吾妻(qī)之美我者的(de)美是(shì)什么(me)意思，吾妻之美我者的美是什么用法是意思(sī)：美丽(lì)的。

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吾妻之美我者的美是(shì)什么意(yì)思，吾妻(qī)之美我者(zhě)的美是(shì)什(shén)么用法

　　出处：战国时期刘(liú)向(xiàn马美如简介g)《邹忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与(yǔ)城(chéng)北(běi)徐(xú)公美？”其妻(qī)曰：“君(jūn)美甚，徐(xú)公何能及君也(yě)？”城北徐公，齐(qí)国(guó)之(zhī)美丽者也。

　　忌不自信(xìn)，而复问其妾曰：“吾孰与徐(xú)公美？”妾曰：“徐公何能(néng)及君也？”旦(dàn)日，客(kè)从外来，与坐谈，问(wèn)之客(kè)曰：“吾与徐(xú)公孰美？”客曰：“徐公(gōng)不若君(jūn)之美也(yě)。

　　”明(míng)日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜而自(zì)视，又(yòu)弗如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)身(shēn)长五十四·寸左右(yòu)，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天(tiān)早晨他穿戴好衣帽，照着(zhe)镜子(zi)，对他的妻(qī)子说：“我(wǒ)与城北的徐公(gōng)相比，谁(shuí)更美丽呢(ne)？”他(tā)的(de)妻子(zi)说：“您美极了，徐公怎(zěn)么能(néng)比得上您呢(ne)？城北的徐(xú)公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信(xìn)自己（比徐公美），于是又问他的小妾说(shuō)：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二(èr)天，有客人从(cóng)外面来拜访，邹忌(jì)和他坐(zuò)着谈话，邹忌(jì)问(wèn)客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔(zǎi)细地(dì)端详他，自己觉(jué)得不(bù)如他美丽；

　　看着镜子里(lǐ)的自己，更是觉得自己与徐(xú)公相(xiāng)差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时(shí)想这件事，说：“我的妻(qī)子(zi)认为我(wǒ)美(měi)，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾(qiè)认为我美(měi)，是惧怕我；

　　客人赞美我美(měi)，是(shì)有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺子”，中国(guó)战(zhàn)国时期齐国(guó)人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓(huán)公田(tián)午(wǔ)时(shí)的大臣;齐威王田因(yīn)齐时期，以鼓琴游说齐威王，被(bèi)任相(xiāng)国(guó)，封(fēng)于下邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇(zhèn))，号成侯;马美如简介后又侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励(lì)群臣吏(lì)民进谏，主张(zhāng)革新政治，修订(dìng)法(fǎ)律(lǜ)，选(xuǎn)拔人才，奖励贤臣(chén)，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境(jìng)，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前(qián)360年前(qián)后，齐威王起用(yòng)邹忌实行改革(gé)，“谨修法律而(ér)督(dū)奸吏”。

吾妻之美(měi)我者 的美(měi)什么意(yì)思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处(chù)：战国时期(qī)刘向(xiàng)《邹(zōu)忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐公来(lái)，孰(shú)视之，自以(yǐ)为不如；窥镜(jìng)而(ér)自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私(sī)我也；妾(qiè)之美我者，畏(wèi)我也(yě)；客之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐公前来拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；照(zhào)着(zhe)镜(jìng)子里的自己，更是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休(xiū)息时想这件事，说(shuō)：“我(wǒ)的(de)妻(qī)子认斗举为我美，是偏爱(ài)我；我的小(xiǎo)妾认为我美(měi)，是惧怕(pà)我(wǒ)；客(kè)人赞美我(wǒ)美，是(shì)有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩(kuò)展资料(liào)

　　文(wén)章(zhāng)塑造了邹忌(jì)这样(yàng)有自知之明，善(shàn)于思(sī)考，勇于进谏的贤(xián)士形(xíng)象。

　　又表现(xiàn)了齐威(wēi)王知错能改，从谏如流的(de)明君(jūn)形象(xiàng)，和(hé)革除弊端，改良政治的(de)迫切愿望(wàng)和巨大决心。

　　告诉读者居上(shàng)者只(zhǐ)有广空(kōng)中碧开言路，采纳群言，虚心(xīn)接受批(pī)评意见(jiàn)并(bìng)积极加以(yǐ)改正才有可能成功。

　　文(wén)章以(yǐ)“孰美”的问答(dá)开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻(qī)、妾、客(kè)人赞美自己的因为，并因小(xiǎo)悟大，将生活小(xiǎo)事与国大(dà)事有(yǒu)机地联系(xì)起(qǐ)来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类比培(péi)瞎推理(lǐ)的方法婉讽“王之(zhī)敝(bì)甚”，充分显示了邹忌巧妙(miào)的(de)讽(fěng)谏(jiàn)艺术(shù)与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身的生活(huó)体悟，委婉地劝谏(jiàn)齐威王广开言路，改(gǎi)革弊政，整顿吏治(zhì)，从而收到很好的效果。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：春秋战国之际，七雄(xióng)并立，各(gè)国间的(de)兼并战(zhàn)争，各统(tǒng)治集团内部(bù)新(xīn)旧(jiù)势力的斗(dòu)争，以及民众(zhòng)风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激(jī)烈动荡的时代，“士”作为一种(zhǒng)最活(huó)跃的阶层(céng)出现在政(zhèng)治(zhì)舞(wǔ)台(tái)上(shàng)。

　　他们(men)以自己的(de)才能和学识(shí)，游说于各(gè)国之间，有的主(zhǔ)张连横，有的主张合纵，所以，史称这(zhè)些人为(wèi)策士或纵横家。

　　他们提出一(yī)定的政治主(zhǔ)张(zhāng)或斗(dòu)争策略(lüè)，为某些统(tǒng)治集团服务，并(bìng)且往往(wǎng)利用当时(shí)错综复杂的斗争形势游说使(shǐ)诸侯(hóu)采(cǎi)纳，施(shī)展着自己(jǐ)治国安邦的才干。

　　各(gè)国统(tǒng)治(zhì)者也认识到，人心的向背，是国(guó)家政(zhèng)权(quán)能(néng)否巩固的决马美如简介定性因素。

　　失去了(le)民(mín)心，国家(jiā)的统(tǒng)治就难(nán)以维(wéi)持(chí)。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽人才(cái)，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的(de)支持。

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