什(shén)么叫人(rén)文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方(fāng)面是关注人的生存(cún)与发展的。

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什么叫人文关怀(huái)，人文关怀(huái)体(tǐ)现在哪些方面

概念起源

　　人文关(guān)怀，一般认为发端(duān)于西方的人文主义传统(tǒng)，其(qí)核心在于肯定(dìng)人性(xìng)和人的价(jià)值，

　　要求人(rén)的个性(xìng)解放(fàng)和(hé)自由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个(gè)性差异，关心人丰富多样(yàng)的个(gè)体需求(qiú丁二醇和丙二醇是不是酒精)，激发人的主动(dòng)性(xìng)积(jī)极(jí)性创造性，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来(lái)说，包括层层递进又(yòu)密(mì)切相(xiāng)关(guān)的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一(yī)种物质生(shēng)命的存(cún)在，更是(shì)一种精神、文化的存(cún)在(zài)。

　　2、承认人无论是在(zài)推(tuī)动社会发展还是实(shí)现自身发展方(fāng)面(miàn)都居于核(hé)心地(dì)位(wèi)或(huò)支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值，追求人的(de)社会价值和个体价(jià)值的统一、作为手段(duàn)和目的的(de)统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物丁二醇和丙二醇是不是酒精质生(shēng)活的主体(tǐ)，也(yě)是政治生活、精神生活乃至整(zhěng)个社会(huì)生活的(de)主体，因而也是改善(shàn)人的(de)生活、提高人(rén)的生活品质的(de)主体。

　　5、关(guān)心人的多方(fāng)面、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关(guān)心(xīn)人物质层面的需(xū)要，更关心(xīn)人精神文化(huà)层面的需要;不(bù)仅创造条件(jiàn)满足人的生存需要、享(xiǎng)受(shòu)需要(yào)，更着力于人的自我(wǒ)发展、自我完善需要的(de)满足(zú)。

　　6、促进(jìn)人(rén)的自(zì)由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人的全面发(fā)展应当是自由、积(jī)极、主动的(de)发展，而不是由外力(lì)强(qiáng)制的(de)发展;是各方(fāng)面素质都得到较好的(de)发(fā)展或(huò)达到一定(dìng)水平的发展;是在承(chéng)认人的(de)差(chà)异性、特(tè)殊性基(jī)础(chǔ)上的全面发(fā)展，是与个(gè)性(xìng)发展相辅相成的全(quán)面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本(běn)位的世界(jiè)观，集中体现为对(duì)人本(běn)身(shēn)的关注、尊重(zhòng)和重(zhòng)视，它着眼于生(shēng)命(mìng)关怀，着眼于人性，注重人的存在、人(rén)的(de)价值、人的意义尤(yóu)其是人的心灵、精神和(hé)情感。

　　人既(jì)是社(shè)会的主体(tǐ)、历史的主体，又是自身存在的价值主(zhǔ)体，人不同于一(yī)般的物，它的(de)根本是内在而非(fēi)外在，因此，文明(míng)建设的根本是精神(shén)。

　　人文(wén)精神倡导把(bǎ)情感看作人的基本存在方式(shì)，社会(huì)要关(guān)注人的精神(shén)状(zhuàng)态(tài)和内(nèi)在需求(qiú)，避免人(rén)的异化。

　　改革开(kāi)放(fàng)以来，我国经济飞速发(fā)展，人民的物(wù)质生活水平(píng)得(dé)到了(le)极大的提高，物质文明的进步(bù)使(shǐ)人(rén)们的衣食之(zhī)忧得到解决(jué)，市场化为(wèi)人们(men)带(dài)来了丰厚的利润与物质的享受，但(dàn)市场(chǎng)经济的(de)实用性与功利性特征，又导致了(le)人(rén)文精神的弱化和消(xiāo)解(jiě)。

　　所以(yǐ)，在(zài)市场经(jīng)济条件下，在现代(dài)社会的激烈(liè)竞争(zhēng)中，一方面是人(rén)们对精神情感关怀的迫(pò)切(qiè)需要必将替代对(duì)物质生活(huó)的迫切需(xū)要，另一(yī)方面却是(shì)这种需要与社会所能(néng)提供之间的深(shēn)刻矛(máo)盾。

　　因此，在(zài)1994年(nián)1月的全国宣(xuān)传工作会议上，江(jiāng)泽民总书记(jì)对宣传工(gōng)作提(tí)出了以科学的理论武装人(rén)，以正确的(de)舆论(lùn)引导人(rén)，以高尚的精神塑造(zào)人，以优(yōu)秀(xiù)的作品鼓(gǔ)舞人的要求，这(zhè)一思想立足于人的(de)自(zì)身建设尤其是精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最(zuì)高领导者的(de)远见(jiàn)卓(zhuó)识，具(jù)有深远的意义。

　　新闻报(bào)道(dào)作为最重要(yào)的(de)宣传途径和最(zuì)常见的文化载体，应(yīng)当担负起历史的重任(rèn)，体(tǐ)现出(chū)深刻的(de)人文关怀(huái)。

　　与此同时(shí)，人文精(jīng)神(shén)的贯注又(yòu)将深化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升报道(dào)品味、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻信(xìn)息价值和文化(huà)价值(zhí)的双重构建，使(shǐ)新闻报(bào)道赢得(dé)更(gèng)多(duō)的读者，为自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这(zhè)一点(diǎn)来说，走进市场(chǎng)与人(rén)文关(guān)怀并(bìng)不矛(máo)盾，二者(zhě)之间的关系是互动(dòng)的。

　　人文关怀(huái)的(de)其核(hé)心在于肯定(dìng)人性和(hé)人的(de)价值。

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平(píng)等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中(zhōng)，人(rén)文关怀是指尊(zūn)重人的主体(tǐ)地(dì)位和个性差异，关(guān)心人(rén)丰(fēng)富多样的个体需(xū)求，激(jī)发人的主动性(xìng)积极性创造性(xìng)，促进人的自(zì)由全面发展。

　　人(rén)文关怀的提出，体现了执政(zhèng)党对(duì)人的关(guān)怀(huái)、社会(huì)对人的(de)关爱，严(yán)肃的思想(xiǎng)政治工作开始关心人内心的感受，引导人们正(zhèng)确对待(dài)自己、他人和社会(huì)，正确对(duì)待困难、挫(cuò)折(zhé)和(hé)荣誉。

人(rén)文关怀是什(shén)么意(yì)思？

　　人文(wén)关怀就是对人的生存状况的关怀、对人(rén)的尊严与符合人(rén)性的生活条件(jiàn)的肯定，对人类的解(jiě)放与自由的追求。

　　人文关(guān)怀，一般认(rèn)为发端(duān)于西方的人文(wén)主义传统，其核(hé)心(xīn)在(zài)于肯定人(rén)性和人(rén)的(de)价值。丁二醇和丙二醇是不是酒精

　　人(rén)文关怀是对人(rén)的生存状况的关注、对人的(de)尊严(yán)与符合人性的生活条件(jiàn)的肯定和对人类的解放(fàng)与自由的追求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文关(guān)怀精神在(zài)西周(zhōu)初期就已经初见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和中国文化中经久不衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现(xiàn)人文一词，意指人际(jì)间相互(hù)关(guān)系(xì)准则。

　　在(zài)中国(guó)传统人文关(guān)怀(huái)思想(xiǎng)中，在处理(lǐ)人与人(rén)之间(jiān)的(de)关系(xì)方面，提(tí)出了(le)忠义理智(zhì)信等规范，在处世立身方(fāng)面提出(chū)诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节制等(děng)规(guī)范，同时，在远(yuǎn)神近(jìn)人、以人(rén)为本(běn)、注重人对于真善的追求(qiú)等方(fāng)面做出了(le)规范和警示。

　　儒(rú)家主张把精力(lì)集(jí)中(zhōng)到(dào)人事(shì)方面，提倡(chàng)以礼治(zhì)国、以礼(lǐ)行世，为(wèi)儒家(jiā)文化(huà)开(kāi)辟(pì)了一条远神而近(jìn)人的(de)人(rén)文(wén)主(zhǔ)义道路。

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