赶(gǎn)尸也有(yǒu)门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空(kōng)萱(xuān)草用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失传了赶尸(shī)方法之后的事，没多久(jiǔ)就开始火(huǒ)化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术，科(kē)学的说法(fǎ)是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别(bié)派(pài)，各自有各自的方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并(bìng)没有完(wán)全死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠有办法用药物给(gěi)尸体防腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生(shēng)一定的电流给特定的神经带动还未(wèi)完全死(sǐ)亡(wáng)的(de)肌肉收缩就产生(shēng)了(le)动作。赶尸匠(jiàng)手(shǒu)里的铃的主要作用是通(tōng)过共振让蛊(gǔ)虫(chóng)放(fàng)电用(yòng)的，人们听到了躲(duǒ)避并不是最初(chū)的想法，因为(wèi)也有听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方式(shì)和19世纪科(kē)学家给尸体通电(diàn)来(lái)让尸体产生动作的(de)原理(lǐ)是(shì)一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶(gǎn)尸最(zuì)早的传说(shuō)并(bìng)不(bù)是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是(shì)在《山海经大(dà)荒西经》中第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发就有记载：有巫山(shān)者。有壑山者。有金门(mén)之山(shān)，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在外地(dì)客死他乡的人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟载人归的传(chuán)说，在(zài)四川三(sān)星堆(duī)中发(fā)现的(de)一些法器，其实就是盛(shèng)放尸体的东(dōng)西。

在远古时代，人(rén)死之(zhī)后往(wǎng)往会被制成(chéng)木(mù)乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索上，身(shēn)体(tǐ)各个部位通过(guò)钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么(me)一定要在(zài)夜间运尸(shī)体，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的(de)人都会背一个篓子，篓子里就(jiù)是处理(lǐ)过的(de)内(nèi)脏。

在古代道路和现在完全不一样(yàng)，那个时(shí)候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动来实现目的，由于混轮行走时会(huì)发出一些很沉闷的(de)声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸体的铁器。不过后来(lái)有人则简(jiǎn)化了程序，把死人处(chù)理(lǐ)后用活人(rén)冒充。传说水浒传(chuán)中段景住(zhù)就(jiù)擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来(lái)自影(yǐng)视(shì)剧里面，特别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫名的(de)恐(kǒng)怖。


小时(shí)候(hòu)，对于这个(gè)事(shì)情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有(yǒu)没有赶尸(shī)这(zhè)个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归(guī)根、魂归故里的传统思(sī)想，一(yī)旦一个人客死异乡，那(nà)么(me)不(bù)管(guǎn)隔的多远也要(yào)想办法(fǎ)把尸体送(sòng)回(huí)家(jiā)乡(xiāng)，因为(wèi)古人认为，人是有三魂(hún)七魄的(de)，一旦在(zài)外面去(qù)世，若是不将尸体运回(huí)故乡，会使(shǐ)得魂魄没(méi)法回(huí)去，也没法(fǎ)去“阴间”报道(dào)，这(zhè)样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是(shì)因为有这(zhè)样的(de)传统，再加上古代不(bù)像现在这样交(jiāo)通发达。在古代，很多地(dì)方交通闭(bì)塞，甚至很(hěn)多地方之(zhī)间还隔着高山峻岭，要是(shì)想(xiǎng)把尸(shī)体运送回去，会(huì)特别(bié)费工夫(fū)，“赶尸(shī)”这(zhè)样的一个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的(de)思想里，这样既(jì)能将尸体(tǐ)运回去(qù)，又能(néng)让死者魂归故(gù)里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一(yī)边撒纸钱(qián)的原因(yīn)。

所摇的(d第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发e)铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱，就是(shì)为了让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要(yào)阻拦(lán)。

对于赶尸(shī)这个职业，更(gèng)多的见(jiàn)于民(mín)间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的是(shì)帮助一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟很多死刑(xíng)犯(fàn)的处决，不一(yī)定是在犯(fàn)人的(de)老家，这样当(dāng)死刑犯(fàn)去世(shì)之后，尸体就得运(yùn)回犯人的老(lǎo)家(jiā)，要是(shì)专门派人(rén)去送，不仅费(fèi)人，还费(fèi)钱。而(ér)且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官(guān)方(fāng)就干脆了(le)找来了赶尸人，让(ràng)他们帮(bāng)忙运送(sòng)死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸人也(yě)是(shì)分工明确的，会(huì)有两人(rén)组(zǔ)成，一个人负责(zé)赶尸一个人负责引路，而且两个人在(zài)路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中(zhōng)，一般只(zhǐ)能(néng)住在荒郊野外，是不能去有人(rén)居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时清朝官方(fāng)任(rèn)用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样(yàng)的(de)，湘西(xī)赶尸人显的更神秘一些，在(zài)湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那(nà)种被官方(fāng)处(chù)决的、还(hái)有被(bèi)战争波及(jí)、或者(zhě)意外死亡的人(rén)，这三种是可以赶的。

三不(bù)赶(gǎn)，就是指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡的，比如(rú)得了(le)离奇怪病、投河(hé)上(shàng)吊(diào)、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等(děng)尸体不全的，不(bù)能赶(gǎn)。总的(de)说，就是被迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶(gǎn)，若是(shì)自(zì)杀和离奇死亡的不能赶。第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发>

湘西赶(gǎn)尸

什(shén)么人(rén)能从事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也不是什(shén)么人都(dōu)能(néng)做的，赶尸人(rén)收(shōu)徒弟，徒(tú)弟必须满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件，又(yòu)想去(qù)学(xué)习赶尸(shī)，那么就需要进一步筛选，需要(yào)进行三项测(cè)试：

第一项测试：就是让一个(gè)人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋(xuán)转，然后突(tū)然喊停，被测试者，若(ruò)是能正常分辨(biàn)东(dōng)南(nán)西北，那么就过关。

第二项测试：就是让(ràng)测试者挑一副(fù)重(zhòng)担，要是能挑起来，并(bìng)送到指(zhǐ)定的(de)地(dì)点，就表示测试者(zhě)体(tǐ)力达标。

第三项测试(shì)：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若是能取回来，表(biǎo)示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三个测(cè)试的人，才能拜入赶尸人(rén)学徒(tú)。

为(wèi)啥只有湘西(xī)才有(yǒu)？
很(hěn)多人可能(néng)会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边(biān)才有，但是(shì)为啥在其他(tā)地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理(lǐ)环境有关，在湘西(xī)有专门的供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在其(qí)他地方是没有这(zhè)样的(de)地(dì)方的(de)。

第二，其(qí)他地方，一般是(shì)不允许(xǔ)外(wài)来的尸体进(jìn)村(cūn)的，而在(zài)湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人(rén)压根就不(bù)用(yòng)进村。

第三，其他地(dì)方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会影(yǐng)响到。

正是由(yóu)于(yú)有这些因素，所(suǒ)以在其(qí)他(tā)地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来(lái)。最后，随着交通越来越(yuè)便利，赶(gǎn)尸这(zhè)个职业，也慢慢(màn)的(de)消失在了历史的(de)长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸，再远都可以通过交(jiāo)通工(gōng)具(jù)来完成。

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