輮使之然也的然指(zhǐ)的是，楺使之(zhī)然也的然是輮使(shǐ)之然也的然指(zhǐ)代前面的加工(gōng)使木材曲折(zhé)的(de)。

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輮(róu)使之然也(yě)的然指的外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么是，楺使之然也的然

　　輮使(shǐ)之(zhī)然也(yě)的然指代前(qián)面的加工使(shǐ)木材曲折。

　　出自荀子(zi)的《劝学》。

　　环绕“学不能够(gòu)已”这个(gè)中心观点，从学习的意(yì)义(yì)、效果、情(qíng)绪等方面，有条理、有层次地加(jiā)以论述(shù)。

　　很(hěn)多(duō)运用比方(fāng)来说明道(dào)理，是这篇文(wén)章(zhāng)的特征。

　　荀子的《劝学》是向来为人们所(suǒ)传诵的(de)名篇(piān)，其(qí)间有些警句，已(yǐ)成为勉励学(xué)习常(cháng)用的成(chéng)语。外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么

　　这儿节选(xuǎn)三段，在原(yuán)文中本不相(xiāng)连，可(kě)是意(yì)脉(mài)一向，能够独立成篇。

　　文(wén)章很(hěn)多(duō)运(yùn)用比方来说明道理。

　　这些比(bǐ)方取之(zhī)于人们了解(jiě)的事物，又包括丰厚的意义，因而，道理能说(shuō)得(dé)粗浅理(lǐ)解，发人深思。

　　“性恶论(lùn)”是荀子社会政治思想的起点(diǎn)，他在(zài)作品中首要(yào)提(tí)出学习不能够中(zhōng)止，便是想(xiǎng)捉(zhuō)住(zhù)要害，处理根本问题(tí)。

　　由(yóu)于他十分重视这(zhè)个问(wèn)题，所以(yǐ)他(tā)把自己(jǐ)的见地，经过(guò)“正人”之口(kǒu)提(tí)出来，以(yǐ)示(shì)慎重。

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