京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色(sè)是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表(biǎo)演(yǎn)行当(一周期是什么意思是多少天dāng)的主(zhǔ)要类(lèi)型之一，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称(chēng)为(wèi)生行。

　　按其(qí)扮演的人物(wù)的年(nián)龄、身(shēn)份(fèn)、性格特征和表(biǎo)演特点，大(dà)致分为老生、小生、外(wài)、末、武生(shēng)和(hé)娃娃(wá)生几类。

　　生除了红(hóng)生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也(yě)就是内行(xíng)说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种不(bù)同年龄、性格、身份(fèn)的(de)女(nǚ)性的(de)一类角(jiǎo)色的(de)总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不(bù)干(gàn)净，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为(wèi)主的(de)架子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在(zài)表演风格(gé)上均(jūn)有(yǒu)不同(tóng)的特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与(yǔ)宋元(yuán)杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末(mò)”实(shí)即“副末(mò)”，除担任(rèn)报台(tái)，介绍(shào)剧情(qíng)梗(gěng)概(gài)和剧目主题的开场外(wài)，还(hái)在戏中扮(bàn)演社(shè)会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元(yuán)南戏脚色制度(dù)发展(zhǎn)而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老(lǎo)外三个家门(mén)，约在清代中(zhōng)叶(yè)初步(bù)定型。

京剧(jù)的角色都有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京(jīng)剧(jù)中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上(shàng)的剧中人，口(kǒu)戴(dài)胡子(zi)(髯(rán)口)，因性格与身份(fèn)的不(bù)同(tóng)，可(kě)分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如(rú)扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子(zi)生(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服(fú)装花艳为特色，以(yǐ)演(yǎn)皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪(zào)子演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色(sè)，看(kàn)来并不干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下(xià)几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸;以工(gōng)架为主的架(jià)子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架(jià)子花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风(fēng)格(gé)上均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的(de)男性。

　　实际末行专司引戏(xì)职能(néng)，如(rú)打(dǎ)头出场(chǎng)者(zhě)，反(fǎn)其义而称为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为(wèi)方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶(líng)俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国(guó)五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴(qín)和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布(bù)置(zhì)注重写(xiě)意(yì)。

　　被(bèi)视为中国(guó)国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是(shì)京(jīng)剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续进入北(běi)京，他(tā)们与(yǔ)来自(zì)湖北的汉(hàn)调艺人合作，同时(shí)又接受了昆曲(qū)、秦腔的部(bù)分(fēn)剧(jù)目、曲调和表(biǎo)演方法(fǎ)，吸(xī)收了一些地方民间(jiān)曲调，通过(guò)不断的交流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开(kāi)始快速(sù)发展，直至民国(guó)得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地(dì)，成为(wèi)介(jiè)绍、传(chuán)播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地(dì)以(yǐ)北京(jīng)为中心，遍及中国(guó)。

　　在(zài)2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质文化遗产(chǎn)代(dài)表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变和发展，不是(shì)某个人凭(píng)空臆造的产物，而是(shì)戏(xì)曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术(shù)实践中，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综合(hé)，以及对(duì)剧中岩塌角色的不(bù)断分析(xī)、判断(duàn)，作出评价(jià)，才(cái)逐步形成(chéng)了一整套完(wán)整(zhěng)的艺术手法。

　　据史(shǐ)料(liào)记载，脸谱系由唐(táng)朝(cháo)乐(lè)舞大面（传统戏曲角色行当(dāng)之一，是(shì)京(jīng)剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具(jù)和参军戏副(fù)净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶(ǒu)虹(hóng)曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭(jì)，孽乳(rǔ)为汉(hàn)、唐(táng)的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与(yǔ)面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴(dài)面具，每剧多至百(bǎi)余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪(guài)，一般均戴面具(jù)，并不(bù)勾画脸谱。

　　京(jīng)剧(jù)是(shì)具有(yǒu)全(quán)国性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式(shì)的由简至繁，可以(yǐ)看(kàn)出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一样，是(shì)和演员一起(qǐ)出现在舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲(qū)史上，虽只(zhǐ)有二百余(yú)年的历史，但与其他戏(xì)曲相比(bǐ)，它(tā)发展快，流(liú)传广，深受人民群(qún)众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏(xì)曲(qū)脸谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的(de)艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐一周期是什么意思是多少天观(guān)的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用(yòng)“印堂(táng)纹(wén)”的不同图案象征人物性(xìng)格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色的一(yī)种特殊(shū)的化(huà)妆方法。

　　由于每个(gè)历(lì)史人物或(huò)某(mǒu)一种类型(xíng)的人物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就(jiù)像(xiàng)唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于(yú)脸谱的(de)来源，一般(bān)的说法(fǎ)是(shì)来(lái)自假面具(jù)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某(mǒu)种性格、性情或某(mǒu)种(zhǒng)特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表示(shì)刚烈(liè)、正直(zhí)、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成(chéng)都(dōu)、典韦(wéi)；蓝色(sè)或绿色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔(ěr)敦(dūn)、马(mǎ)武等；白色的脸谱(pǔ)一般表示(shì)奸臣、坏(huài)人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官部位和面部的纹(wén)理，用夸张的手(shǒu)法(fǎ)表现剧中人的性格、心理和生(shēng)理上的特(tè)征，以此来为(wèi)整(zhěng)个戏剧的(de)情节服务，可是发展到后来(lái)，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到(dào)深，本身就逐(zhú)渐(jiàn)成为(wèi)一种具有(yǒu)民族特(tè)色的(de)、以人的(de)面部为表(biǎo)现手段的图案艺术了(le)。

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科-京(jīng)剧

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