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　　仲尼(ní)曰：“子巧乎(hū)！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰：“用志不(bù)分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩原文我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意及翻译

　　该文写驼背老人讲述自(zì)己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中，见(jiàn)佝(gōu)偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我(wǒ)有道也。

　　五六(liù)月累丸(wán)二而不坠，则(zé)失者锱铢(zhū)，累三而不坠，则失者十一让困，累(lèi)五(wǔ)而不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株(zhū)拘，吾(wú)执臂也，若槁木之枝，虽(suī)天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不(bù)以万(wàn)物(wù)易(yì)蜩(tiáo)之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃(nǎi)凝于神，其(qí)_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国去我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意，经过树林，看见一个驼(tuó)背(bèi)老人正用(yòng)竿子粘蝉(chán)，就好像在地上拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先(xiān)生(shēng)真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我(wǒ)的办法。

　　经过(guò)五六(liù)个月的练习，在竿头累叠起(qǐ)两个丸子而不会坠落，那么失手的(de)情况已经很少了，迭(dié)起三个丸子而不坠落，那(nà)么(me)失手的情(qíng)况十(shí)次不会(huì)超过一(yī)次了(le)，迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾(shí)取一样容(róng)易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临(lín)近(jìn)地面的断木，我举竿(gān)的手臂，就像枯(kū)木(mù)的树(shù)枝，虽然(rán)天地(dì)很大(dà)，万物品类很(hěn)多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾(gù)右盼，绝(jué)不因纷繁的万物(wù)而(ér)改(gǎi)变对蝉(chán)翼的(de)注意侍(shì)吵，为什么不能(néng)成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志不分散，就是(shì)高度凝聚精(jīng)神，恐怕(pà)说(shuō)的(de)就是(shì)这位(wèi)驼(tuó)背的老人(rén)吧(ba)。

　　2、说明了(le)凡事只要专心致(zhì)志，排(pái)除外界的一(yī)切干(gàn)扰，艰苦努力，集(jí)中精力，勤(qín)学苦练(liàn)，并持之以恒，就一定(dìng)能有所成就，即(jí)使先天(tiān)条(tiáo)件不足也不例外。

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