每次大家(jiā)一听到(dào)养小(xiǎo)鬼的时候心里面都会(huì)莫名的很怵，只是养(yǎng)小鬼是(shì)什么意思，对于这方面(miàn)的(de)知(zhī)识我们该了解的(de)该是(shì)要做一下(xià)了(le)解的(de)，有些一(yī)知半解的人会以(yǐ)为古曼童i就(jiù)是养小鬼(guǐ)，泰国古曼童(tóng)和小鬼的区别是什么？实际上(shàng)古曼(màn)童跟(gēn)养小鬼是不同的概念，听(tīng)名字就知道了，养小鬼养的就是小鬼，而(ér)古曼(màn)童在东南亚那边可(kě)是被称为是(shì)金童(tóng)子、佛童子的，他(tā)们(men)俩(liǎ)有(yǒu)着本质上的区别，这种区别如果不好好(hǎo)分辨的(de)话很容易(yì)弄混淆，最起码(mǎ)对(duì)外行来说(shuō)就分(fēn)不太清楚养小(xiǎo)鬼和古(gǔ)曼童到(dào)底有什么(me)差别。

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养(yǎng)小鬼就是(shì)在泰(tài)国(guó)流(liú)行的一(yī)种巫术，可能比较关(guān)注(zhù)明星动态的网友听说(shuō)过这种东西，据说好多(duō)明(míng)星为了让(ràng)自己事(shì)业发展(zhǎn)更好，都会在(zài)身(shēn)边养(yǎng)上一只小(xiǎo)鬼想要借此改运(yùn)，只是养的(de)小鬼(guǐ)说(shuō)出来可能会有些让(ràng)人害怕，这是用(yòng)2个月到7个(gè)月(yuè)大的婴儿尸体(tǐ)做成的，把婴儿尸(shī)体(tǐ)制(zhì)作成干尸以(yǐ)后用(yòng)金(jīn)箔包(bāo)裹，然后出售在各个地(dì)方(fāng)，说白了这是一种非常(cháng)残忍的迷信愚昧行为(wèi)，而且(qiě)并不见得一定就有效果。

和养小鬼同时被大家关注的还有古曼童，对这些不太了解的人可(kě)能会觉得古曼童(tóng)和养小(xiǎo)鬼是(shì)一种(zhǒng)东西，其实(shí)两者有很(hěn)大的(de)区(qū)别。古曼(màn)童在泰国流传了数百(bǎi)年(nián)，是(shì)当地广为人知的法宝圣物，他们经常供养古曼童来(lái)达到消灾解(jiě)难，增加好运的效果，甚至还有(yǒu)做生意的泰国人专门供养古曼(màn)童，因为他们(men)会(huì)觉得这(zhè)样(yàng)就(jiù)可以让自己发大财，生(shēng)意(yì)兴(xīng)隆，从这方面来(lái)对比的话，古曼(màn)童和养(yǎng)小鬼还是有一点相似(shì)的。

古曼(màn)童(tóng)以(yǐ)香火(huǒ)为主食(shí)，生(shēng)性善良，与养小(xiǎo)鬼有着本质上(shàng)的差别，养(yǎng)小(xiǎo)鬼就(jiù)是用(yòng)婴儿的尸体制作而成，但是(shì)古曼童(tóng)的制作(zuò)需要拥有严谨的态度，制(zhì)作师父静坐(zuò)止观的高深功力恳请飘泊于四次元空(kōng)间将孩童的灵魂进驻(zhù)古曼童(tóng)造型(xíng)之(zhī)中(zhōng)，供养人也需(xū)在不(bù)违(wéi)悖佛律及法律的(de)前(qián)提(tí)下供养古(gǔ)曼童(tóng)，古(gǔ)曼童也(yě)必须要善用自己的法力来(lái)造福人类、累积功(gōng)德，以期在下(xià)一次能够轮(lún)回(huí)再生为人(rén)或成(chéng)仙成(chéng)神。

养(yǎng)小(xiǎo)鬼和古(gǔ)曼童最大(dà)的区别就(jiù)在(zài)于此，养小鬼(guǐ)现(xiàn)在已经成为(wèi)了很多无良(liáng)商(shāng)家为了骗钱弄(nòng)虚作假的一种手段(duàn)，而古曼(màn)童则是需要泰国的高僧(sēng)出手，古曼童(tóng)的灵魂是(shì)自(zì)愿的，他们必(bì)须要自愿成为古曼(màn)童才行(xíng)，并(bìng)且还要以慈悲心作为出发点，这和养小(xiǎo)鬼用(yòng)的(de)禁锢灵魂(hún)天壤之别(bié)，从根本就不一样(yàng)，使用它们(men)来达到的目的也会截(jié)然想(xiǎng)法，既然如此古曼童(tóng)和(hé)养小鬼又怎么可能会(huì)是一种东(dōng)西(xī)呢。

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