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  高山流水比喻(yù)知音(yīn)难遇或乐曲(qū)高妙。

  出自(zì)《列(liè)子·汤问(wèn)》:“伯牙(yá)鼓琴,志在高(gāo)山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在流水(shuǐ),曰:‘善哉,洋洋(yáng)兮若江河。

  ’”

高山(shān)流水的意思

  1.也说流水高山。

  《列子(zi)·汤问》记载(zài),春秋时伯牙善弹(dàn)琴,钟子期善听琴。

  一次(cì)伯牙弹琴时,琴声时若高山,时若流水,只有钟子期能领会(huì)其(qí)中(zhōng)的含(hán)意(yì)。

  后(hòu)来就用“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

  也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材(cái)于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

  清代(dài)琴(qín)家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近(jìn)代流(liú)传(chuán)最广(guǎng)的曲目之一。

高(gāo)山流水的典故

  春秋时期,俞(yú)伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏琴弦,钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

  有次,伯牙(yá)来到(dào)泰(tài)山(今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳龟山)北面(miàn)游览(lǎn)时,突然遇到了暴雨,只好滞留在岩石之下(xià),心里寂寞忧伤,便拿出(chū)随身带的古琴(qín)弹了起来(lái)。

  刚开始,他(tā)弹奏了(le)反(fǎn)映连绵大雨的琴曲;

  接着,他又(yòu)演奏了山崩(bēng)似的(de)乐音。

  恰在此时,樵夫(fū)钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫道:”好曲!真是好曲(qū)!”原来,在山(shān)上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨,听到(dào)伯牙弹琴,不觉(jué)心(xīn)旷(kuàng)神怡(yí),在一旁早已聆听多时了,听到高潮时便情不自(zì)禁(jìn)地发(fā)出了由衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶(gǎn)紧起身和(hé)钟子期(qī)打过招呼(hū),便又继续(xù)弹了起(qǐ)来(lái)。

  伯牙凝神于高山,赋意(yì)在曲调(diào)之中,钟子期(qī)在一旁听后(hòu)频(pín)频点头:”好啊,巍巍峨峨,真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊(a)!”伯牙又沉思于流水,隐情在旋律之(zhī)外,钟子期听后,又在一旁击掌(zhǎng)称绝:”妙啊(a),浩浩荡荡,就如同江河(hé)奔流一样(yàng)呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟(zhōng)子期(qī)就能完全听出(chū)它(tā)的意旨和情趣,这(zhè)使得伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

  他放(fàng)下(xià)了琴(qín),叹息着说:”好呵!好呵!您的(de)听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明了,您所(suǒ)说的跟(gēn)我心里(lǐ)想的真是完(wán)全一样,我的琴(qín)声怎能逃(táo)过您的(de)耳朵呢?”

  二人(rén)于是(shì)结为知(zhī)音,并(bìng)约好第(dì)二年再相会论琴。

  可是第(dì)二(èr)年伯牙来会钟子期时(shí),得(dé)知(zhī)钟子(zi)期不久前已(yǐ)经因病去世(shì)。

  俞伯牙痛(tòng)惜伤感,难以用语言表达(dá),于(yú)是就摔破了(le)自己从(cóng)不离(lí)身的古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平生难得的知音。

高山流(liú)水造句

  1、他的作品虽(suī)然(rán)动听,可惜(xī)高山流水,知音难觅(mì)。

  2、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流水(shuǐ)余音绕梁,三月不(bù)知肉味。

  3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之乐,真是人间难得几(jǐ)回(huí)闻。

  4、现(xiàn)在流行音乐充(chōng)斥,这种乐曲(qū)恐怕是高山流水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴(qín)家演(yǎn)奏的乐(lè)曲,有如高(gāo)山流水,听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

  夜场(ch纯银手镯品牌排行榜前十名,中国纯银首饰十大品牌ǎng)里(lǐ)的高山(s纯银手镯品牌排行榜前十名,中国纯银首饰十大品牌hān)流水(shuǐ)是:是酒吧的特色的倒(dào)酒方(fāng)式(shì)。

  指的是上面一(yī)个(gè)杯(bēi)子(zi)底(dǐ)下会有(yǒu)很多杯(bēi)子,然后从杯子流露(lù)杯子从上(shàng)面(miàn)到酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

  这也(yě)是酒吧(ba)推出(chū)的,吸引顾袜扰码客的(de)一(yī)种手段。

  不管是酒吧也好饭店也好他们会推出(chū)自己店里的特色然(rán)后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字,来吸引更多的(de)顾客到自己的店里来(lái)消(xiāo)费。

  高(gāo)山流水服务(wù):

  意思是采耳(ěr),采耳是一(yī)个专(zhuān)业术语,意思指(zhǐ)掏耳朵。

  起源于民(mín)间,民间的掏耳朵(duǒ),工具比较(jiào)简陋,一般都是就地取材,一支竹签,一根细棍子,就(jiù)是(shì)简单的(de)掏耳工(gōng)具。

  采耳古(gǔ)代流行于(yú)川蜀发达的(de)地区,越(yuè)是有社会地位(wèi)的群体,在巨大的工作压力下,似乎越容(róng)易缺乏,只(zhǐ)有(yǒu)达官(guān)贵(guì)人才(cái)能享受。

  随着社(shè)会的不断发展,采耳无(wú)论在技(jì)告哪术延深(shēn)方面,还是在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方面,都有了(le)实(shí)质性的突(tū)破。

  尤其(qí)是在(zài)明末清(qīng)初时(shí),采耳开始流(liú)入民间,并(bìng)融入(rù)到(dào)了传统理(lǐ)发行业,在战(zhàn)火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮(yān)没,得到了(le)保(bǎo)存与(yǔ)发展。

  一度成为皇室宫廷的必备项目,由技术高超的掏耳朵师傅,常年服(fú)侍那些王公(gōng)大臣(chén),至此,掏耳朵成为许多人(rén)人生(shēng)的一大(dà)享受。

  而(ér)今重庆成(chéng)都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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