祸患常积于忽微而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻(fān)译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译是“而(ér)智勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人反而(ér)常被(bèi)所溺爱的(de)人或(huò)事(shì)困(kùn)扰的。

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祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而(ér)智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺翻译

　　“而智勇多困于(yú)所溺”的翻(fān)译：聪(cōng)明(míng)勇敢的(de)人(rén)反而常被所溺爱的人或(huò)事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其(qí)盛也，举天(tiān)下之(zhī)豪(háo)杰(jié)莫能与之(zhī)争；

　　及其(qí)衰也，数十伶人(rén)困之，而身(shēn)死国灭(miè)，为天下(xià)笑。

　　夫(fū)祸患常(cháng)积于(yú)忽微，而智勇多困(kùn)于所溺，岂独伶人(rén)也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄(zhuāng)宗强盛的时(shí)候，普天下的豪(háo)杰，都不能跟他(tā)抗争；

　　等到他衰败的(de)时候，几十个伶人(rén)围(wéi)困他，就自己丧命，国家(jiā)灭亡(wáng)，被天下人讥笑。

　　可见祸患(huàn)常(cháng)常(cháng)是由微小的(de)事(shì)情积(jī)累而成的，聪(cōng)明(míng)勇敢的人反而常被所溺(nì)爱的人或事困扰，难道(dào)只(zhǐ)有(yǒu)宠(chǒng)爱伶人才会这样吗(ma)？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史伶官(guān)传序》是宋(sòng)代文学家(jiā)欧(ōu)阳修创(chuàng)作的一篇(piān)史论。

　　此文通(tōng)过对五代时期的后唐盛衰过程(chéng)的具体分析，推(tuī)论出：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫可以亡身”和“祸患常(cháng)积于(yú)忽微，而智(zhì)勇多困于所溺”的(de)结论，说(shuō)明国家兴衰(shuāi)败亡不由天命(mìng)而(ér)取决于“人事”，借以(yǐ)告诫(jiè)当时北宋王朝执(zhí)政者要吸取历史(shǐ)教训，居安思(sī)危，防(fáng)微杜渐，力(lì)戒(jiè)骄侈(chǐ)纵(zòng)欲。

　　文(wén)章开门见山(shān)，提出全(quán)文(wén)主旨：盛衰之(zhī)理，决定于人事。

　　然后(hòu)便从“人事”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程(chéng)，以史(shǐ)实具体(tǐ)论(lùn)证主旨。

　　具体写法上，采用(yòng)先(xiān)扬后抑和对比(bǐ)论证的方(fāng)法，先极赞庄宗成功时意气之(zhī)盛，再(zài)叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后对照，强烈(liè)感人，最后再辅以《尚书》古训，更增(zēng)强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二(èr)字，夹叙夹议，史论结合，笔带(dài)感慨(kǎi)，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历(lì)来传诵的佳作。

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