登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼(hū)是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登到高处(chù)招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能看见的。

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登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼

　　意思(sī)：登到(dào)高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思(sī)矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾(wú)尝(cháng)跂(qí)而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而(ér)招，臂非(fēi)加长也，而(ér)见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君子生非异(yì)也，善假(jiǎ)于物也(yě)。

　　翻(fān)译：我曾经一天(tiān)到(dào)晚地冥思苦想，（却）比不(bù)上片(piàn)刻学到的知(zhī)识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广(guǎng)。

　　登到高处(chù)招(zhāo)手(shǒu)，手臂(bì)并没(méi)有(yǒu)加长，可是远处的人却(què)能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并(bìng)没(méi)有加(jiā)大(dà)，可(kě)是听的(de)人却能(néng)听(tīng)得很清楚(chǔ)。

　　借助车(chē)马的人，并(bìng)不是(shì)脚走得快，却可以(yǐ)达(dá)到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄(huáng)河(hé)。

　　君(jūn)子的资质秉性跟(gēn)一般人没什么不(bù)同(tóng)，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人(rén)物是孟子和(hé)荀(xún)子。

　　孟(mèng)子(zi)宣扬“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”为统治阶级辩护(hù)的思想，而荀子却认为：人力能征服(fú)自(zì)然，应该(gāi)利用自然(rán)为人类服(fú)务(wù)。

　　他(tā)的门人韩疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别非、李斯成为战国末(mò)期的(de)法家(jiā)重(zhòng)要代表人物。

　　赏析(xī)：本(běn)文围绕“学不可以已”这个中心(xīn)论点(diǎn)，从(cóng)学习的意义、作用、态度等(děng)方面，有条理(lǐ)、有(yǒu)层次(cì)地加以阐(chǎn)述。

　　大量(liàng)运用比喻来说明(míng)道理，是这篇文章(zhāng)的特(tè)色。

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