怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益的言论和(hé)高尚的行为,比喻人具有纯洁高尚(shàng)的品德的(de)。
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怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行(xíng),嘉言懿行 怀瑾握瑜含义
“嘉言懿(yì)行,怀(huái)瑾握瑜”意思(sī)是指有(yǒu)益的言论和高尚(shàng)的(de)行为,比(bǐ)喻人(rén)具有纯洁高尚的品(pǐn)德。
“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》:“见人嘉言善行,则敬慕而(ér)记(jì)录之。
”“怀瑾握瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜(yú)兮,穷不(bù)知所(suǒ)示。
”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近(jìn)义词:高风亮节(jié)解(jiě)释:高风(fēng):高尚的品格(gé);
亮节:坚贞的节(jié)操(cāo)。
形容道(dào)德和(hé)行为(wèi)都(dōu)很高尚。
出(chū)自(zì)宋·胡仔《苕(sháo)溪(xī)渔隐从话后集》卷(juǎn)一:“余(yú)谓渊(yuān)明高风峻(jùn)节(jié),固已无愧(kuì)于四皓,然犹仰慕(mù)之,尤见其好贤尚友之(zhī)情(qíng)也。
”陶渊明的高风(fēng)亮(liàng)节,本来就已经无愧于商山四(sì)皓了,还(hái)那样(yàng)仰慕他们,尤其向(xiàng)往他(tā鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号)们喜欢贤才(cái)崇(chóng)尚(shàng)友谊的情(qíng)状。
语法:联合式(shì);
作主语、宾语、定语;
含褒义(yì),形容道德和行为(wèi)很(hěn)高(gāo)尚(shàng)。
2、“怀瑾握瑜”的反义词:厚(hòu)颜无耻解释(shì):颜(yán):脸面。
指(zhǐ)人脸皮厚,不知(zhī)羞耻。
出自(zì)战国·孔子《诗经(jīng)·小(xiǎo)雅·巧(qiǎo)言》:“巧言如簧,颜之厚矣。
”花言(yán)巧语如丝(sī)簧,脸皮真厚太无耻(chǐ)。
语法:联合式(shì);
作宾语、状语;
含贬义。
怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思
嘉(jiā)、懿:善、美。
有教育 意义(yì) 的好 言语(yǔ) 和好行为。
成语出处: 《尚书·大禹谟》:“若(ruò)允兹(zī), 嘉言 罔攸伏(fú),野无遗(yí)贤(xián),万邦贤(xián)宁。
”宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五(wǔ)》:“见(jiàn)人(rén)嘉言 善行 ,则敬慕(mù)而记录之。
”
成(chén鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号g)语例句: 这(zhè)部书叫《帝鉴图说》, 出于 明朝(cháo)张 居正 的手笔,辑(jí)录历代贤主的(de) 嘉言(yán)懿行 。
注音(yīn): ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉(jiā)言懿行的近(jìn)义词: 瑰意琦行 卓越的思想和不(bù)平凡的行为。
战(zhàn)国 楚 宋玉含(hán)厅察(chá) 《对楚王(wáng)问》:“夫圣人瑰意琦行(xíng),超然独(dú)处。
” 章炳麟
嘉言懿行的反义词: 污言(yán)秽行 为非作(zuò)歹 做(zuò)违法的事,做令人痛恨的事你(nǐ)待为非作歹(dǎi),瞒心昧(mèi)己(jǐ),终(zhōng)久(jiǔ)是不牢坚我说的是好话(huà),不过(guò)叫你心里留神,并
成语语法: 联合式;作主语、宾语;指有(yǒu)益(yì)的言(yán)论和高尚(shàng)的行(xíng)为
常用程度: 常(cháng)用成语
感情(qíng).色(sè)彩: 褒义成语
成语结构: 联合式成(chéng)语
产生年(nián)代(dài): 古代成语
英(yīng)语翻(fān)译: fine words and lofty deeds
读音(yīn)注意: 懿(yì),不能(néng)读(dú)作“zī”;行,谈茄(jiā)不能(néng)读作(zuò)“hánɡ”。
写法注意(yì): 嘉,不能写作“佳”;懿,不能写作“义”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了