一对璧(bì)人还(hái)是一(yī)双璧(bì)人呢，一对璧人什么(me)意思是正确的是：“一(yī)对(duì)璧人”，形容一(yī)对男女十分般配(pèi)的。

　　关(guān)于一(yī)对璧人(rén)还是(shì)一双璧人呢(ne)，一对璧(bì)人什(shén)么意思以及一对璧人还是一双璧(bì)人(rén)呢，一对(duì)璧人还是一双璧人好，一对璧人什么意思，一对璧(bì)人下一句(jù)，一对璧人儿啥意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

一对璧人还是一双璧(bì)人呢，一对璧(bì)人什么(me)意(yì)思

　　正确的(de)是：“一对(duì)璧人”，形容一对男女十(shí)分般(bān)配。

　　“璧人(rén)”的(de)意思是：1、犹玉人，称(chēng)赞(zàn)仪容美好(hǎo)的人。

　　2、指(zhǐ)美人(rén)。

　　3、随着时代的(de)发展，璧人引申为(wèi)一对男女十分般配。

　　出处：1、唐·徐皓《晦日宴高氏(shì)林(lín)亭》诗：“门多金埒骑，路引(yǐn)璧人车。

　　”2、《孽(niè)海花》第四回(huí)：“公坊名场失意，也(yě)该有个钟情的(de)璧人，来弥(mí)补他(tā)的缺(quē)陷。

　　”一对璧(bì)人造句(jù)：1、老太君见他们小两口宛(wǎn)如一对璧人，又见了玄孙(sūn)，这才转悲为喜(xǐ)。

　　2、身(shēn)旁(páng)又还站了一个他(tā)，真真(zhēn)是一对璧人，佳偶天成。

　　3、杨朝刚(gāng)来到大厅，发现里面除了黄祖龙，还有一对年轻男女(nǚ)，男(nán)的丰神俊朗，女的光彩照人，当真是(shì)天造地设的(de)一对璧人。

　　4、年方十六，至今未有婚约(yuē)，和裹(guǒ)儿(ér)郡主年(nián)纪相仿，倒是天(tiān)生(shēng)地设的一对(duì)璧人。

"一对(duì)璧人(rén)"是什么意思？

　　一(yī)对璧(bì)人：形容一对男女(nǚ)十分般(bān)配。

　　读音：yī duì bì rén。

　　璧人：指玉人(rén)，称赞仪容美好的(de)人(rén)。

　　也可指(zhǐ)美人。

　　引证(zhèng)：南朝刘(liú)义庆《世说新语·容止(zhǐ)》：“卫(wèi)玠(jiè)从豫章至下都，人久(jiǔ)闻其名，观(guān)者(zhě)如堵(dǔ)墙(qiáng)。

　　玠(jiè)先有(yǒu)羸疾，体不堪劳，遂成病而死。

　　时人谓看杀卫玠源兆。

　　”南朝梁刘孝标注引《卫玠(jiè)别传(chuán)》：“玠(jiè)在群(qún)伍(wǔ)之(zhī)中实有异人之望。

　　龆龀时，武子(zi)常与乘白羊(yáng)车于洛阳市上。

　　举市咸曰(yuē)：谁家(jiā)璧人(rén)？玠、武子甥(shēng)也，于是家门州党号为璧人。

　　”

　　翻(fān)译：卫玠从豫(yù)章(zhāng)来到(dào)建康(kāng)，人(rén)们久(jiǔ)闻他的大(dà)名，纷纷前来埋携观看，围观的(de)人像(xiàng)墙一(yī)样堵得水泄不通。

　　卫玠早就(jiù)体(tǐ)弱(ruò)多(duō)病，经不住劳累(lèi)，最终(zhōng)酿成(chéng)大病身亡，当时(shí)人(rén)们(men)说卫玠是被人看死的(de)。

　　南朝梁刘(liú)孝标注引《卫玠别传》说：“卫玠向(xiàng)来有(yǒu)别于(yú)常人。

　　卫玠童年时，武子曾和他乘着白羊车行驶于洛阳街市上。

　　满街的人都问(wèn)：这个白璧一(yī)样(yàng)的孩子是谁家的？卫玠(jiè)是武子的外甥，于(yú)是家雹(báo)液(yè)租(zū)族乡里都称卫玠为璧人(rén)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　近(jìn)义(yì)词

　　1、郎才(cái)女(nǚ)貌

　　读音(yīn)：láng cái nǚ mào。

　　解释：男(nán)的有才气，女的有美貌。

　　形容男女双方(fāng)很相配。

　　引(yǐn)证：元代关(guān)汉卿《望乡亭》第一折：“您两(liǎng)口子正是郎才女貌(mào)，天(tiān)然配(pèi)合。

　　”

　　例(lì)句：鸳鸯(yāng)蝴蝶(dié)派小说多描写(xiě)才子(zi)佳(jiā)人(rén)、郎才女貌(mào)最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词的故事，内容大体雷(léi)同。

　　2、天造地设

　　读音：tiān zào dì shè。

　　解释(shì)：指事物自然形成，合乎理想(xiǎng)，不(bù)必再加人工。

　　引证：宋·赵佶(jí)（徽宗）《艮岳(yuè)记(jì)》：“真天造地(dì)设，神谋化力，非(fēi)人(rén)力所(suǒ)能为(wèi)者。

　　”

　　翻译：真是合乎(hū)理想(xiǎng)，不必再加人工(gōng)，乃是神仙(xiān)的计谋，造(zào)化之力(lì)，不是一般(bān)人(rén)力所能(néng)达到(dào)的。

　　例句：这块石(shí)头(tóu)简直是个天造地设(shè)的望台(tái)，在这里安个岗哨再合(hé)适也没有了(le)。

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