抽(chōu)象派(pài)和意象(xiàng)派的区别是什么(me)，抽象派和意象派的(de)区别在(zài)哪是概(gài)念不同：抽象派是就多种事物抽出其(qí)共(gòng)通之点，加以综合而成一个新(xīn)的(de)概(gài)念(niàn)；意象派是要求诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和(hé)高(gāo)度凝炼的意象形象地展现事物，并(bìng)将诗人瞬息间的思想感情溶(róng)化在诗(shī)行中的。

　　关于抽象(xiàng)派和意(yì)象(xiàng)派的区别(bié)是什么，抽象派和意象派的(de)区别(bié)在哪以及(jí)抽象派和意象派的区(qū)别是什(shén)么(me)，抽(chōu)象派和意象派的区别和联(lián)系，抽象派和意(yì)象派的区别在哪，抽象与意(yì)象的区别(bié)，抽(chōu)象艺术和意象艺术的区(qū)别等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

抽象(xiàng)派和意象派的区别是什么，抽象派和意象派的区别(bié)在(zài)哪

　　意象(xiàng)派是要求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含(hán)蓄和(hé)高度凝炼的意象(xiàng)形(xíng)象地(dì)展现事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶(róng)化在诗(shī)行中。

　　代表(biǎo)画(huà)家(jiā)不同：抽象派代表画家有康定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙德里安(ān)，几何抽象派(pài)代表画家等；

　　意象派代表画家有埃兹(zī)拉·庞(páng)德(dé)。

抽象派和意象派什么(me)区(qū)别(bié)

　　意象派是20世纪初最早出现的现代诗歌(gē)流派，1908~1909年(nián)形(xíng)成于英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆(mǔ)、庞德、艾(ài)米和(hé)叶赛宁等(děng)。

　　 意象派的产生最初(chū)是(shì)对当时诗坛(tán)文风的一(yī)种(zhǒng)反拨。

　　首先(xiān)，在19世纪(jì)后期英国文(wén)坛，象征主义(yì)、唯美主义(yì)与浪漫主义结成一体，形成新(xīn)浪漫主义。

　　意(yì)象派是在其(qí)基础上(shàng)演变(biàn)而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主义、维多利亚(yà)诗(shī)风(fēng)蜕化成(chéng)无病呻(shēn)吟、多愁(chóu)善感和(hé)伦理说教，只是“对济慈和华兹(zī)华斯模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德(dé)及其意(yì)象(xiàng)派(pài)提出“反(fǎn)常(cháng)规”“革新”地(dì)进行(xíng)诗歌创作的主张(zhāng)。

　　其(qí)次(cì)，20世纪初柏(bǎi)格森热流行，这(zhè)是自(zì)叔本华以来非理性(xìng)主义哲学(xué)思(sī)想在文学界影响的延伸(shēn)。

　　意象派的开创者休姆就直接受教(jiào)于柏格森。

　　柏格森的直觉主义(yì)、生(shēng)命哲学全盘为意象派所接(jiē)受，成(chéng)为其主(zhǔ)要的理(lǐ)论睁渣依据和哲学(xué)基础。

　　意象派(pài)诗(shī)特别(bié)强调意象(xiàng)和直觉的(de)功(gōng)能。

　　同时，象征(zhēng)主(zhǔ)义诗(shī)歌(gē)流派(pài)为意(yì)象派(pài)开创了新诗创作(zuò)新路，尤(yóu)其(qí)是诗(shī)的通感、色彩及(jí)音乐性，给意象派以极大的启发(fā)。

　　 由于意(yì)象派诗(shī)人大多经历了象征诗歌创作，所以理论界也有人将意象派看做象(xiàng)征(zhēng)主义的分支，实际上意(yì)象(xiàng)派(pài)和象征主(zhǔ)义诗歌有极大(dà)的本质(zhì)差(chà)异。

　　意象派(pài)不满意象征主(zhǔ)义(yì)要通过猜谜形式去(qù)寻找意象背后的隐(yǐn)喻暗示和(hé)象征意义，不满足(zú)于(yú)去(qù)寻(xún)找(zhǎo)表象(xiàng)与思想(xiǎng)之间(jiān)的神秘(mì)关系，而要让诗(shī)意在表(biǎo)象的描述(shù)中，一(yī)刹那间地(dì)体(tǐ)现出来。

　　主张用(yòng)鲜明的形象去约束感情，不加说教、抽象抒情(qíng)、说(shuō)理。

　　因此意象派诗短小、简练(liàn)、形象(xiàng)鲜明。

　　往往一首诗只有一(yī)个(gè)意象或几个意象。

　　虽然，象(xiàng)征主义也用意象，两者都以意象(xiàng)为“客观(guān)对应物”，但象征主义把意象当做(zuò)符号(hào)，注重联想、暗示、隐(yǐn)喻，使意象成为一种有待翻译(yì)的密码。

　　意象派(pài)则是(shì)“从象(xiàng)征符号走向(xiàng)实在世界(jiè)”，把重点放在诗的意象本身，即具象(xiàng)性上。

　　让情感和思想(xiǎng)融(róng)合(hé)在意象中，一瞬间中不(bù)假思索、自(zì)然而(ér)然地体(tǐ)现出来。

　　 另(lìng)外，从诗歌意(yì)象的内(nèi)在形式(shì)看，意象派受(shòu)日本俳(pái)句和中国(guó)古诗的(de)影响。

　　意象派诗歌革新，首先是(shì)从模仿学习日本(běn)俳句开始的。

　　日本(běn)“俳圣(shèng)”松(sōng)尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给他们以(yǐ)极大(dà)影(yǐng)响。

　　《古池塘》中“古池(chí)塘，青蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青蛙暗示春天，古(gǔ)池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响(xiǎng)，又归于(yú)平(píng)静，具有宗(zōng)教的空静(jìng)哲理(lǐ)，此(cǐ)地有声胜无(wú)声，声响冲破了以前的凝固、寂静，传达(dá)出世界宇宙(zhòu)亘古不(bù)变(biàn)的(de)禅意(yì)。

　　俳句中一(yī)瞬间对诗歌内涵的直觉读解令(lìng)意(yì)象派诗人迷醉(zuì)。

　　日(rì)本古(gǔ)典俳(pái)句的最后一(yī)位诗人(rén)小林一茶，从小失去父母(mǔ)，四(sì)处流浪，他的(de)诗歌具有一(yī)种幽默感、同情心，写弱小(xiǎo)者中有一(yī)丝自嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀(què)》中“到(dào)我这里来(lái)玩(wán)呀(ya)，没(méi)爹(diē)没娘的小麻雀(què)”，意象简洁而含义丰(fēng)富(fù)。

　　麻雀是(shì)小动物(wù)，不如有利爪的鹰，会自己觅(mì)食，也不如家禽，不愁吃(chī)，有(yǒu)温饱(bǎo)。

　　诗(shī)中得不到人世温暖，同病相怜之情瞬间体现了出来(lái)。

　　他的(de)仿陶渊明(míng)佳句“青蛙悠然见南山”，是说(shuō)青蛙才是真正(zhèng)超脱的，没理性的，而陶渊明的超脱(tuō)是痛苦的(de)，见南山后回来也(yě)未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自己(jǐ)，感叹人生。

　　意象派(pài)诗(shī)人进一步发现日(rì)本俳句源于中国格律诗。

　　在(zài)他们看(kàn)来(lái)，中国(guó)诗是组合的(de)图画(huà)。

　　中国(guó)的(de)古诗(shī)完全浸润在意象之中，是纯(chún)粹(cuì)的意象组合，如柳宗元(yuán)《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独钓(diào)寒江雪。

　　”王(wáng)维《使至塞(sāi)上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦，小(xiǎo)桥流(liú)水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西(xī)下，断肠(cháng)人在(zài)天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前的(de)图画，情(qíng)景(jǐng)交(jiāo)融(róng)，物与神游(yóu)。

　　中国魏(wèi)晋唐代(dài)诗(shī)人的(de)这种表现意象而(ér)不加评价的(de)诗(shī)风，正与意象派主张相吻合。

　　庞(páng)德从汉语文学(xué)的描写性(xìng)特征(zhēng)中，看到了一种抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思语言与意象的魔(mó)力，从而(ér)产(chǎn)生对汉诗和(hé)汉字的魔力崇拜，长诗《诗章》中(zhōng)多(duō)处夹着汉(hàn)字，以示某种神秘意蕴，主(zhǔ)张(zhāng)寻找出汉语中(zhōng)的意象，提出英文(wén)诗创作(zuò)中也应该力(lì)图将全(quán)诗浸润在(zài)意象之(zhī)中。

　　 …… 意象(xiàng)派(pài)诗歌(gē)在创(chuàng)作(zuò)中表现出的鲜明的艺术特(tè)征主要有三点。

　　 第(dì)一，意(yì)象派要(yào)求诗歌直接呈现能传(chuán)达情意的意象，以雕(diāo)塑和绘画的手法表(biǎo)现意象，反(fǎn)对(duì)音乐性(xìng)和神秘(mì)性(xìng)的(de)抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙(xù)夹(jiā)议”亏早携，只(zhǐ)展现而(ér)不加(jiā)评(píng)论。

　　庞德概(gài)括(kuò)意(yì)象诗的定义为：“意象是在一瞬间呈(chéng)现(xiàn)出的理性和(hé)感情(qíng)的复合体。

　　”如(rú)中国著名的仅有一个字的现代小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生(shēng)活的全(quán)部内涵。<抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思/p>

　　再如(rú)艾米的代(dài)表作(zuò)《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者(zhě)，/划满(mǎn)了不可解的漩(xuán)涡纹，/这就是我的心被磨钝了的(de)表面(miàn)。

　　”诗歌在(zài) “黑冰(bīng)”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了的表面”等意象的显示中，瞬(shùn)间传递出只可意会(huì)、不能言传的诗人对人(rén)到(dào)中(zhōng)年茫然无(wú)奈的内心(xīn)感(gǎn)受(shòu)。

　　 意(yì)象(xiàng)诗的(de)构成方式主要有：1 意象(xiàng)层递：按照事物发展(zhǎn)的客观规律，有条理(lǐ)，有层次地组合意象。

　　如(rú)中国诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒川，阴山下，天(tiān)似(shì)穹(qióng)庐，笼(lóng)盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹(chuī)草低见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山到(dào)近草、从天空到大地，意象(xiàng)鲜明，层次清(qīng)晰(xī)。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂，你们这派头十足的(de)一代，/你们这极(jí)不(bù)自然的一派，/我见过渔民在(zài)太阳下野餐，/我见过他们和邋(lā)遢(tà)的家属一起，/我见过他们(men)微笑(xiào)时露出满口牙，/听过他们不文雅(yǎ)的大笑。

　　/可(kě)我就(jiù)是比你们有福，/ 他们就是比(bǐ)我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿(ér)没有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼(yú)是最自由的，鱼在水中(zhōng)自(zì)由遨(áo)游，无拘无束，压根儿没有穿(chuān)衣服(fú)；捕鱼的(de)渔民次于鱼，他们在野外席地就餐，同邋遢(tà)的家(jiā)人一(yī)起，不文雅地大(dà)笑；看着自由生(shēng)活的渔民的我又等而次之(zhī)，然而我却(què)能看(kàn)穿你(nǐ)们这“派(pài)头十(shí)足的一代”“极不自然(rán)的一派”。

　　诗人(rén)在层次分(fēn)明的对比中，对那些自诩为(wèi)高(gāo)贵典雅、派头十足然而(ér)却是矫揉(róu)造作的文人，发起了(le)挑战，主张现代诗人应当像(xiàng)在(zài)水中自由漫游的鱼一样，摆(bǎi)脱(tuō)诗歌(gē)的陈规旧律而自由创作。

　　2 意(yì)象叠加：将有相同本质涵义(yì)的意象，巧妙地叠合在一起，意象(xiàng)与(yǔ)意象之间(jiān)构成修饰、限定、比喻等(děng)关系。

　　如休姆的《码头之上(shàng)》：“静静的码头之上，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆和绳(shéng)索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不可企即，/其实只是个球，/孩子(zi)玩过后忘在那里。

　　”将月(yuè)亮与被孩子遗弃的(de)气球意象叠印起来(lái)，以月亮象征现代(dài)人(rén)和现代(dài)生活，与带(dài)有修饰含义的(de)气球意象叠加以后，及(jí)其月(yuè)亮被缠(chán)绕在(zài)桅杆(gān)绳索(suǒ)之间，一刹那间(jiān)美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代人(rén)的忧郁惆怅、冷(lěng)落孤(gū)寂(jì)的情感油(yóu)然而生。

　　再如庞德写给早年恋人的(de)《少女(nǚ)》：“树进入(rù)了我的双手，/树(shù)液升(shēng)上我的(de)双臂。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树枝从我身上长(zhǎng)出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是树(shù)，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世(shì)界看来这全(quán)是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充(chōng)满(mǎn)生机的“树(shù)”的意象(xiàng)，叠加和修饰“我”，后(hòu)又以青苔、紫(zǐ)罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是(shì)少女和爱情的(de)象征，像青苔(tái)紫罗兰一样青春美丽(lì)，像绿树一样充(chōng)满生机，这一切滋润着“我”的(de)成(chéng)长和生命历程，尽管这些在世(shì)俗者看来都是些(xiē)无稽的蠢话(huà)。

　　在(zài)意象的(de)叠(dié)加中，我(wǒ)们(men)体味到(dào)了紫罗(luó)兰般少女的美丽温柔(róu)、青苔(tái)绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不(bù)同时间，空间(jiān)的两个可见意(yì)象并列在(zài)一起，借以启发和(hé)引(yǐn)起(qǐ)别的感受。

　　休姆说：“两个(gè)可(kě)见意象的组(zǔ)合，可以称为一(yī)个视(shì)觉(jué)的和弦。

　　它们的联合(hé)使人获得了(le)一个与两(liǎng)者都不同的意象。

　　”不同意象并置，所引(yǐn)发(fā)的情感情绪(xù)已脱离了其中的某一(yī)意象(xiàng)含义，而具有一(yī)种全(quán)新的感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不(bù)尽长江(jiāng)滚滚来”，落叶与江水的意象已经转化为除旧布新(xīn)走向未来的(de)含(hán)义(yì)；“鸡(jī)声茅(máo)店月(yuè)，人迹板桥霜”是(shì)表现孤独的游子远行他(tā)乡、早起晚(wǎn)宿的艰辛苦难。

　　庞德作(zuò)为意象派诗歌(gē)的(de)里程碑式(shì)作品《在一个(gè)地(dì)铁车站》： 人群中这(zhè)些(xiē)面孔幽灵(líng)般显现， 湿(shī)漉(lù)漉的黑色枝条上(shàng)的(de)许多花瓣。

　　 诗中只有两个(gè)意(yì)象，人群中的脸和黑色枝条上的花瓣并置(zhì)在(zài)一起(qǐ)，这完全是在匆(cōng)忙的行走的人群中获得(dé)的瞬(shùn)间(jiān)意象(xiàng)，写出了诗人一瞬间的视觉印象，一瞬间的内心感(gǎn)受。

　　在地铁车(chē)站的(de)密密(mì)麻麻(má)的人群中，诗(shī)人站立其间，过往(wǎng)的(de)行人(rén)迎面(miàn)而(ér)来(lái)，匆匆忙忙(máng)从身边走(zǒu)过，整(zhěng)个气(qì)氛阴森潮湿(shī)，令(lìng)人窒息。

　　几张女人和(hé)孩子苍白美丽的面孔时隐时(shí)现，打(dǎ)破了这种冷清沉(chén)闷，给(gěi)人一种(zhǒng)愉(yú)快的感觉(jué)，从而(ér)感(gǎn)受到一(yī)些活力。

　　两个并置的意象映入大脑(nǎo)，构成俗陋与优美，潮闷(mèn)与清新对比强(qiáng)烈的画幅。

　　既表现了都(dōu)市人繁忙庸碌的生(shēng)活(huó)，给人以一(yī)种挤压感，描绘出现代人内心(xīn)的焦(jiāo)虑不(bù)安、紧张动荡、繁忙而又单(dān)调的生活(huó)现实，同时又展示了心灵对(duì)自然美的依恋与(yǔ)向往(wǎng)。

　　 第二，意(yì)象派诗(shī)歌的(de)语言简洁明了，不用没有(yǒu)意(yì)义(yì)的(de)形容(róng)词(cí)、修饰语，去掉装(zhuāng)饰性的(de)花边，反(fǎn)对卖(mài)弄词藻，诗(shī)行(xíng)短小，意象之间(jiān)具有跳(tiào)跃性。

　　如庞(páng)德翻(fān)译(yì)李白《古(gǔ)风》中(zhōng)“惊沙乱海日(rì)”一句为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混乱。

　　大海(hǎi)的(de)太阳(yáng)。

　　”其中虽不免误译，但语言的简洁(jié)明快也可见一斑。

　　再如美(měi)国著名意象派诗人威廉(lián)斯(sī)的《红色手推车》：“很多事情(qíng)/全靠/一辆(liàng)红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几(jǐ)只/白鸽(gē)。

　　”简(jiǎn)洁(jié)清新的(de)诗行(xíng)，将美国普通人(rén)对中产阶级生活的向往一目了然地传达了出(chū)来，以至诗(shī)歌(gē)被许(xǔ)多家庭主妇(fù)背唱(chàng)吟(yín)诵。

　　 第(dì)三，意象派诗(shī)歌注(zhù)重意象组合(hé)的内在韵律与(yǔ)节(jié)奏，将意象与(yǔ)所(suǒ)蕴(yùn)含的思想情(qíng)感融(róng)成一(yī)体。

　　主张按(àn)语言的(de)音(yīn)乐性写(xiě)诗，反(fǎn)对按固定音步写诗，认为均匀的格(gé)律诗(shī)是等(děng)时性的(de)、起催眠作用的(de)“节(jié)拍(pāi)器”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中国诗通过汉学家逐字(zì)注释(shì)稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他们主(zhǔ)张诗歌音(yīn)乐性(xìng)要自然，要注重事物内在(zài)的韵律、节奏。

　　这(zhè)在英语国家中起了(le)推广自由诗的作用。

　　 意象的(de)生成可分(fēn)为两种形式：其一(yī)是(shì)主观意象；其二是(shì)客观意象。

　　意(yì)象(xiàng)的表现形态可分为两种创作倾向：其一为静态(tài)意象(xiàng)派，以艾米、奥尔丁(dīng)顿、杜立特(tè)尔为代表，崇尚古(gǔ)典美，有浪(làng)漫派风格(gé)，创作了许多雕塑诗、风(fēng)景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶(yè)上，/露(lù)珠闪闪发红，/而在莲(lián)花(huā)中，/它却(què)像泪珠般苍白晶(jīng)莹(yíng)。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻蜓还(hái)是一(yī)片枫叶，/轻轻(qīng)地落(luò)在水面？”意象宁静美丽，犹如一幅(fú)美丽(lì)的(de)风景画(huà)幅。

　　其二是动(dòng)态意象派，以庞(páng)德、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年庞(páng)德发表了(le)《漩涡》诗札(zhá)，标志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下，更(gèng)强调(diào)诗歌的动感和(hé)活(huó)力，认为：“意象不(bù)是观点，而是(shì)放亮的(de)一个节(jié)或一个团，它(tā)是我(wǒ)能够而且可能必须称之为漩(xuán)涡的东西，通过它，思(sī)想(xiǎng)不断地涌进涌出。

　　”追求(qiú)意向的流动性，创作上追求多意象跳(tiào)跃的(de)复杂效果(guǒ)。

　　 意(yì)象派作(zuò)家的美学观(guān)念和(hé)艺(yì)术风格(gé)虽然各有差异，但他们在(zài)创作上却形成了某(mǒu)些一致的倾(qīng)向(xiàng)。

　　无论是庞德(dé)、艾米，还是叶赛宁，意(yì)象派诗都表现一种感伤(shāng)、苦闷和充满(mǎn)希望的情调。

　　意象派(pài)诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的相对概念，是就多种事(shì)物抽出其共通(tōng)之(zhī)点(diǎn)，加以综(zōng)合而成一个新(xīn)的(de)概念，此一概念(niàn)就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指(zhǐ)二(èr)十世纪想脱离「模仿自然」的绘(huì)画风(fēng)格而(ér)言(yán)，包含多种流派，并非某一个派别(bié)的名(míng)称：它(tā)的形成是经过长期持(chí)续演进而来的。

　　但无论(lùn)其派别如何(hé)，其共同的(de)特(tè)质都在于尝试(shì)打破绘(huì)画必须模仿(fǎng)自然的传统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观念衍生的各种形式，成(chéng)为(wèi)二十世纪最流行、最具特色的艺(yì)术风(fēng)格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直觉(jué)和想象力(lì)为创作(zuò)的出发点，排斥任何具有象征性、文学性、说明性(xìng)的(de)表现手法(fǎ)，仅将造形(xíng)和(hé)色彩加以综合、组织在画面上。

　　因此抽(chōu)象绘画呈现出来的(de)纯粹形色，有类似于(yú)音乐(lè)之处。

　　 抽象绘(huì)画的(de)发(fā)展(zhǎn)趋势，大致可分为：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞尚的理论为(wèi)出发(fā)点，经立体主义(yì)、构成主(zhǔ)义(yì)、新造(zào)形主义....，而(ér)发(fā)展出来。

　　其特色为(wèi)带有几何(hé)学的倾向。

　　这个画(huà)派可(kě)以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象(xiàng)﹝或称热的(de)抽象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是以高更(gèng)的艺术理(lǐ)念为出发(fā)点，经野兽派(pài)、表现主义发展(zhǎn)出来(lái)，带有浪漫的倾向。

　　这(zhè)个画派(pài)可以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表(biǎo)画家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代表画(huà)家(jiā)，“抽象绘画之父”，曾是德国表(biǎo)现(xiàn)主义(yì)团体「蓝(lán)骑士」的领导者。

　　代(dài)表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵河西发(fā)里亚艺(yì)品收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象(xiàng)派代表画家，在平(píng)面上把横线和竖(shù)线(xiàn)加以结合，形成(chéng)直角或长方形，并在其中安(ān)排红、黄(huáng)、蓝三原色，但有时也用灰(huī)色(sè)，是荷兰风格派（deStijl）的(de)主将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术(shù)馆(guǎn)）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构(gòu)成主义倡导(dǎo)者，也是几何抽象派画家(jiā)，代表作(zuò)《飞机起飞(fēi)》（1915，纽(niǔ)约现代美术馆(guǎn)）、《青色三角形与黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色(sè)彩理论和音乐(lè)式和谐造成独特(tè)的几何风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华(huá)盛顿国家画(huà)廊(láng)）、《垂直(zhí)线(xiàn)语系(xì)习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运(yùn)用色彩调和及抽(chōu)象的手法，创作了许多含有哲理性(xìng)和富(fù)稚拙趣味的作(zuò)品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱(biǎo)在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆(guǎn)）、《干道与支道(dào)》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆)

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