日本四世(shì)纪贵族(zú)大墓(mù)挖出“蛇剑”和“盾(dùn)镜”本(běn)文作者 倪方(fāng)六最近，日本网友(yǒu)热议日本国(guó)一起重(zhòng)大的考古发现(xiàn)。去(qù)年，从奈良市西部最大的(de)圆形(xíng)墓(mù)——富(fù)雄丸山古墓(mù)区域，挖(wā)出了两件特别的随葬品——铁质(zhì)“蛇剑”和(hé)青(qīng)铜“盾镜”。

富(fù)雄(xióng)丸山(shān)古墓

日本(běn)媒(méi)体报道盾镜和蛇剑的发现青铜镜与铁剑，在日本古墓葬中已(yǐ)出土很(hěn)多，但这(zhè)两件东西真的不一(yī)般(bān)，被日本专(zhuān)家视为“国宝(bǎo)”，引起轰动，大小媒体竞相报道。大家(jiā)常(cháng)见的镜(jìng)子是(shì)圆(yuán)形或方形的(de)，这件青(qīng)铜镜外形却像古代士(shì)兵(bīng)作战用盾牌，长64厘米，最宽处约(yuē)30厘(lí)米，上(shàng)面还(hái)有精美的纹饰。日本考古专(zhuān)家(jiā)从来没有见过这种形状的青铜镜(jìng)。

盾镜（局部(bù)）

盾(dùn)镜原物当初(chū)出土(tǔ)时，考(kǎo)古人员以为是(shì)“青铜板”，小心翼翼地(dì)把它翻(fān)过(guò)来(lái)，才(cái)发现(xiàn)特(tè)别(bié)，并(bìng)不是镜子，经(jīng)实验(yàn)室检测(cè)，一面竟(jìng)然曾被抛光(guāng)，与常规镜子一样，另(lìng)一(yī)面有供(gōng)支撑或(huò)穿(chuān)绳子的突起柱孔(kǒng)，最后确定(dìng)是青铜镜。因形状(zhuàng)似盾牌，镜身有(yǒu)鼍龙（怪兽(shòu)）纹、锯齿纹(wén)和(hé)三(sān)重圆(yuán)形纹，遂定(dìng)名为“鼍龙纹盾形铜(tóng)镜”，简称“盾形青铜(tóng)镜”或“盾镜”。

蛇剑出土现场再说铁剑，更是罕见，长达(dá)2.3米，有(yǒu)别于传统的剑身(shēn)，弯弯曲曲的，如蛇(shé)行状，故(gù)称(chēng)为“蛇形(xíng)（行）剑“，简(jiǎn)称“蛇剑”。日本(běn)迄今已发现80多把“蛇剑(jiàn)”，但这把蛇剑出(chū)现在1600年前(qián)的古墓中，不只在日(rì)本，在(zài)东亚也是同期最古(gǔ)老的一把(bǎ)。1600年前(qián)，日本(běn)连本国文(wén)字都没有，即(jí)使(shǐ)有文字(zì)也是(shì)中国传过去的汉字。所以，有中国网友听(tīng)说后马上产生联想(xiǎng)：“会不会是中(zhōng)国的？”，怀疑当(dāng)年日本(běn)并(bìng)没有这(zhè)么(me)高的工艺铸(zhù)造水平。

蛇(shé)剑出土现(xiàn)场日本专家(jiā)对盾(dùn)镜(jìng)和蛇(shé)剑的出(chū)土，也(yě)相(xiāng)当意外(wài)，惊(jīng)喜(xǐ)之(zhī)中(zhōng)不乏疑惑。这面盾(dùn)镜系铸造工(gōng)艺，使(shǐ)用一种特制的(de)模(mó)具。有(yǒu)日本专家面对本国媒(méi)体采访时(shí)坦(tǎn)言， “老实说(shuō)，我很惊讶(yà)，大(dà)约1600年(nián)前，我们是否有技(jì)术(shù)来(lái)塑造这种精致的图(tú)案。”

蛇剑的铸(zhù)造难度更大，是用(yòng)热铁敲击和锻造出来的，要制作(zuò)这么长的剑(jiàn)，就必须有(yǒu)相当大的炉(lú)子，还需要(yào)大(dà)量的铁原(yuán)料，和先进技(jì)术与制(zhì)作工艺。当(dāng)年的日本可(kě)以做到吗？

蛇(shé)剑(jiàn)出土现场当然日本专家(jiā)在(zài)疑(yí)惑(huò)之余也不忘赞美，称(chēng)蛇剑(jiàn) “是(shì)当时铁匠技术的(de)杰作”。进一步(bù)分析，还有(yǒu)一种可能，日本拥有这么高的铸造能力和(hé)工艺(yì)水平，应该是“渡来(lái)人”带来(lái)的。渡来人，是日本人类(lèi)学家(jiā)对(duì)从中(zhōng)国大陆(lù)或(huò)朝鲜半岛渡海到日本之群体的称呼(hū)。1600年前正是(shì)大量渡来人(rén)或其后(hòu)裔出现在日(rì)本的时候，渡来人不只带来的先进(jìn)的农耕文明，比如中国长江流域(yù)的水稻栽种技(jì)术(shù)，也带来了葬俗，中国中原普(pǔ)遍可见的大坟(fén)头(tóu)——陵墓文化也(yě)流行于(yú)日本洲(zhōu)岛(dǎo)，出现了有大量堆积封土的坟墓，日本(běn)历史学家形象地定义这一时期为“古坟时代”。

蛇剑和盾镜发现地剖(pōu)面图富雄丸(wán)山(shān)古墓(mù)建(jiàn)造于四世纪后半叶，这时(shí)期日(rì)本(běn)洲(zhōu)岛上最大的国家叫邪马台国。主流观点认为(wèi)，邪马台是(shì)现代日(rì)本(běn)的(de)起源(yuán)国(guó)，出现于公元(yuán)二(èr)世纪末至三世纪(jì)初，四世纪是其(qí)重要发展时(shí)期。但令日本(běn)专家困惑的是(shì)，在这么一(yī)个重(zhòng)要发展时期却不见文字记载，成了(le)历史空白，非常蹊跷(qiāo)。作为日(rì)本史(shǐ)研(yán)究资料库(kù)的中国史书上，也不(bù)见记载，日(rì)本学者称之为“神秘的四世(shì)纪(jì)”，或“空(kōng)白的四世纪”。

文物(wù)出(chū)土地(dì)位置示意(yì)图顺便说一下，日本历史学界(jiè)有一默认的共(gòng)识，要研究日本(běn)史，特别是早期日本史要从中国历史(shǐ)书中寻找材料，现代日本国家的起(qǐ)源信史(shǐ)也只(zhǐ)有中国(guó)史(shǐ)书中有。正因为这样，古今日本历(lì)史学者都识汉(hàn)字，懂汉(hàn)语，能读中国古书，有(yǒu)的(de)甚至比中国学者还精通(tōng)。《三国志·魏(wèi)书·东夷传》提到了(le)倭人建立的“邪马(mǎ)台国”，并对该(gāi)国情况作了交代，这是一个(gè)女王(wáng)执政国，女王(wáng)卑(bēi)弥呼始向曹魏(wèi魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了)国进贡(gòng)称(chēng)臣，《三国志·魏(wèi)书·少帝纪》记载(zài)， “（正始）四年十(shí)二月，倭国女(nǚ)王俾弥呼遣(qiǎn)使奉献”，这(zhè)样(yàng)的(de)进贡，在曹(cáo)魏时(shí)至(zhì)少有(yǒu)四(sì)次。

新(xīn)闻发布会展示蛇剑图片曹魏(wèi)也(yě)曾两次遣(qiǎn)使(shǐ)至邪马台国(guó)，尊卑弥(mí)呼为“亲魏倭王(wáng)”，献(xiàn)以金印、紫绶。司马灭曹代魏(wèi)建晋，邪(xié)马台国(guó)与中国仍有(yǒu)交流。《晋书·四(sì)夷列传(chuán)魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了·倭人》有 “泰始初，遣使重译入贡”一(yī)说， “泰始”是(shì)晋武帝司马炎第一个年号，也是(shì)西晋第一(yī)个(gè)年号。但后来中国史书上却不见无邪马台国(guó)及女王的(de)记(jì)载，只(zhǐ)言片语都没有，凭空消(xiāo)失一样。

新(xīn)闻发布会上展示盾镜图片在四世纪的古墓(mù)葬中出土蛇剑和盾镜，这(zhè)是日(rì)本考古史上(shàng)从来没有事，因为是“空白的四世纪”时期文(wén)物，自然显得(dé)相当珍贵，填补了日本四世纪的空白，对邪(xié)马台国和现代日本(běn)国的形成(chéng)具有重大意义(yì)，日本学者因此称(chēng)这一(yī)发(fā)现是“划时代(dài)的”。蛇(shé)剑和盾镜立马(mǎ)身份(fèn)倍增，成了日本的“国宝”，所以消(xiāo)息公开后在全日(rì)本引(yǐn)起轰动，大小媒体竞相(xiāng)报道(dào)，并不(bù)难理解。

盾镜(jìng)图(tú)案对比(bǐ)现在(zài)奈(nài)良市组织各方面专家，对这两件文物进行了考证和研究，希望能(néng)发现隐(yǐn)藏在文物(wù)中的(de)历史密码。墓主生(shēng)前有不低的(de)地(dì)位。较(jiào)为贵重的随葬品一般放在棺(guān)材内，而这两件东西发现的地(dì)方也很(hěn)奇特，摆放在棺材盖上。为什(shén)么会这样？日本专家推断，蛇剑和盾(dùn)镜并不是实(shí)用器，而是(shì)作为一种冥(míng)物随葬墓主的。

日本考古爱好者参观考古现场将这(zhè)两件东西(xī)放在棺材上(shàng)面，用意何在(zài)？应该是(shì)出于辟邪的考虑(lǜ)，也就是说(shuō)，蛇剑和盾(dùn)镜是辟(pì)邪物。剑和镜子过去在(zài)中国和日本民(mín)间，都(dōu)被认为有辟邪(xié)功(gōng)能，在房间(jiān)内悬(xuán)桃木剑，就是这意(yì)思，希(xī)望吓走(zǒu)鬼怪。而(ér)剑作为冷(lěng)兵器时(shí)代最常见的主力作战武器之一，还(hái)有护卫墓主的功(gōng)能，象(xiàng)征武(wǔ)士(shì)，魍魉魑魅(mèi)见了就会走开。

放(fàng)置在棺木上的蛇(shé)剑(jiàn)镜子则是古(gǔ)人离不了(le)的生活用具(jù)，是整理(lǐ)仪容(róng)、化妆(zhuāng)修饰必备。镜子不只可以照脸(liǎn)，民去民(mín)间(jiān)认(rèn)为还可(kě)让鬼怪现原型，即(jí)所(suǒ)谓(wèi)“照妖”。这(zhè)样分析有道(dào)理，也(yě)较可信，日(rì)本古代非常迷信，至今(jīn)日本人的(de)生活(huó)仍有很多忌讳。当年的邪马台国正是这(zhè)样！

富雄丸山古坟发掘(jué)现场从(cóng)中国史书(shū)记载来(lái)看，邪马(mǎ)台国(guó)巫风(fēng)盛行(xíng)，女(nǚ)王卑弥(mí)呼应该(gāi)是最高级别(bié)的巫师，当年邪(xié)马(mǎ)台国(guó)遣使来中国，随船都有巫师同(tóng)行，还穿(chuān)着丧服。关(guān)于“蛇剑(jiàn)”、“盾镜(jìng)”的更多考古(gǔ)发现，日(rì)本学者尚(shàng)在研究之中，应该会有更多收(shōu)获(huò)。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了