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2016年是什么年朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱(zhū)柏庐所(suǒ)作(zuò)，二为南宋(sòng)著名理学(xué)家朱熹所做的(de)。关于朱子家训是(shì)谁写的(de)以及朱(zhū)子(zi)家训是(shì)谁(shuí)写(xiě)的(de) 什么朝代(dài)，朱(zhū)子(zi)家(jiā)训是(shì)谁(shuí)写的作者是谁，朱子家训是(shì)谁写的？，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的书，朱子家训是谁写的字(zì)等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家训的作(zuò)者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家(jiā)训(xùn)》作(zuò)者(zhě)有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训(xùn)》原(yuán)名为《治(zhì)家格言》，朱熹所作《朱子家训》原(yuán)题为《紫阳朱子家(jiā)训》，而“紫阳”是朱熹的别号(hào)。

　　“朱文公的(de)《朱子家训》和朱柏庐的《治(zhì)家(jiā)格言》是在不同时代由不同的(de)朱家先(xiān)贤所撰写(xiě)出(chū)来(lái)的不同(tóng)传世巨作。很可惜世人多把他(tā)们(men)的文章搞混了，通常(cháng)人们多以(yǐ)《朱子家训(xùn)》来称呼朱(zhū)柏庐的《治家格(gé)言》，反(fǎn)而朱熹老夫子真(zhēn)正的《朱子家(jiā)训》一般人多不了(le)解。”——朱(zhū)祥(xiáng)南(朱子(zi)25世孙，世界(jiè)朱(zhū)氏联合会(huì)会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号(hào)柏庐，江(jiāng)苏昆山人(今昆山市)，明(míng)末清初江(jiāng)苏昆山(shān)县人。著(zhù)名(míng)理学家、教育家。其父(fù)朱集(jí)璜是(shì)明末的学者，清顺治二年(nián)(1645)守(shǒu)昆城抵御清军(jūn)，城破，投(tóu)河自尽。

　　朱柏庐自幼(yòu)致力(lì)读书曾(céng)考取秀才，志于仕途。清入(rù)关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心(xīn)程朱理学(xué)主张知(zhī)行并进，一时(shí)颇(pǒ)负盛名(míng)。康(kāng)熙(xī)曾(céng)多(duō)次征召，然均为先生所拒绝(jué)。曾用(yòng)精楷手写数十本教(jiào)材用于教学。潜心研究程朱理学，主张知(zhī)行并进(jìn)，躬行实践。

　　康熙间坚辞(cí)博学鸿词之荐，后又(yòu)坚拒地方(fāng)官举荐的乡饮大宾。与(yǔ)徐枋、杨无(wú)咎号称“吴(wú)中(zhōng)三高士”。康熙三十七年(公(gōng)元1698年(nián))染疾，临终前嘱弟子："学问(wèn)在(zài)性命，事业在忠(zhōng)孝(xiào)"。著(zhù)有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂(táng)诗文集》、《愧讷集(jí)》和《毋欺录》等。

朱子家(jiā)训是谁写的

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南(nán)宋著(zhù)名(míng)理学家朱(zhū)熹所做的(de)。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字致一，自号柏(bǎi)庐(lú)，江苏昆山人（今昆(kūn)山(shān)市），明末清初江苏(sū)昆山县人。

　　著(zhù)名理学(xué)家、教育家。

　　其父朱集璜(huáng)是明末的学者，清顺治二年(nián)（1645）守昆城抵御(yù)清(qīng)军，城破，投(tóu)河(hé)自(zì)尽。

朱柏庐2016年是什么年

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学(xué)家(jiā)、教育(yù)家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年）其父朱集(jí)璜在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其(qí)弟用白、用锦尚幼，从商遗(yí)腹未生。

　　他上(shàng)侍奉(fèng)老母(mǔ)，下抚育弟妹，播迁流(liú)离，备(bèi)极艰辛(xīn)。

　　待局势稍(shāo)定(dìng)，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐(lú)墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以(yǐ)程、朱理学为(wèi)本，提倡知行并进，躬行实(shí)践。

　　他深感(gǎn)当时的教育方法(fǎ)，使学(xué)生难以(yǐ)学到真实的学问，故写了《辍讲(jiǎng)语》，反躬(gōng)自(zì)责，语颇痛(tòng)切。

　　曾(céng)用精楷(kǎi)手写数十本教材用于教(jiào)学。

　　生(shēng)平精(jīng)神(shén)宁谧，严以律(lǜ)己，对当(dāng)时愿和他交往的官吏(lì)、豪绅，以礼自持(chí)。

　　清(qīng)康熙十八(bā)年（1679年）他坚辞(cí)不应(yīng)博学鸿儒科(kē)，后又(yòu)坚拒地方官举(jǔ)荐(jiàn)的乡饮大宾。

　　康熙(xī)三十七年染(rǎn)疾，临终前嘱(zhǔ)弟子(zi)："学(xué)问在(zài)性命(mìng)，事(shì)业(yè)在忠孝(xiào)"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐(lú)治家格(gé)言》，世称《朱子家训》，流(liú)传(chuán)很广(guǎng)。

　　自(zì)问世以来流传(chuán)甚(shèn)广，被历代(dài)士大夫尊为治家之经，清至民国(guó)年间一度成为童蒙必读课本之(zhī)一。

　2016年是什么年　《朱(zhū)子(zi)家训》精辟地阐明了修身治家之道是一篇家(jiā)教名著，通篇(piān)意(yì)在劝人要勤俭持家(jiā)安分守己。

　　其中(zhōng)"一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物(wù)力维艰"等(děng)句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行(xíng)五十(shí)二，小(xiǎo)名沋郎(láng)，小字(zì)季延，字(zì)元晦，一字仲晦(huì)，号(hào)晦庵，晚称(chēng)晦翁，又称紫阳(yáng)先生(shēng)、考亭先生、沧州病叟、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文(wén)公。

　　汉族，祖籍南宋江(jiāng)南(nán)东路(lù)徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福(fú)建三明市）。

　　南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教(jiào)育家、诗人、闽(mǐn)学派的代表人物，世(shì)称朱子，是(shì)孔(kǒng)子、孟子以来最杰出的(de)2016年是什么年弘扬儒(rú)学的大师。

教育(yù)思想

　　朱熹的长期从事讲(jiǎng)学(xué)活动，精心编(biān)撰(zhuàn)了《四(sì)书集注》等(děng)多种(zhǒng)教材(cái)，培养了众多人才。

　　他的(de)教(jiào)育思(sī)想博大精(jīng)深，其中最(zuì)值得(dé)关注(zhù)的，一是论述小(xiǎo)学和大学教育，二是(shì)关于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹(xī)在总结前人教(jiào)育经验和自己教育实践的基础(chǔ)上(shàng)，基于对人的生(shēng)理(lǐ)和心理特征的(de)初步认(rèn)识，把(bǎ)一个(gè)人的教育分成小学(xué)和(hé)大(dà)学两个既有区别又有联系(xì)的阶段，并提出了两者不(bù)同(tóng)的教育(yù)任(rèn)务、内容和方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为小学教(jiào)育阶(jiē)段(duàn)，其任务是培养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴于小学(xué)儿(ér)童智识未开，思维能力薄弱，因此他提(tí)出(chū)小学教育的(de)内(nèi)容是(shì)学其事，主张儿(ér)童在(zài)日常生(shēng)活中，通过具体行事(shì)，懂得基本的伦理(lǐ)道德规(guī)范(fàn)，养成(chéng)一定的行为(wèi)习惯(guàn)，学(xué)习初步的(de)文化知识技能。

　　在教育方法上，朱熹(xī)强调先入为主(zhǔ)，及(jí)早(zǎo)施教；要(yào)力求形象、生(shēng)动，能激发兴趣(qù)；以(yǐ)《须知》、《学规》的形式培养(yǎng)儿童道德行为(wèi)习(xí)惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁以后大学教育，其(qí)任务是在坯(pī)璞的基础上再加光饰，把他们培养成为国家所需要的(de)人才。

　　朱熹认为，与重在教事(shì)的小学教育(yù)不同，大学教育内容的重(zhòng)点(diǎn)是教理(lǐ)，即重(zhòng)在探究(jiū)事物(wù)之所以然(rán)。

　　对于(yú)大学(xué)教育(yù)方法，朱熹一是重(zhòng)视自学，二是提倡不同学术观点之间(jiān)的相互交流。

　　朱(zhū)熹关于小学(xué)和(hé)大学(xué)教育的见解(jiě)，为中国古代教育(yù)思(sī)想增添了(le)新(xīn)鲜的内容。