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一山放过一山拦全诗原版(bǎn)，一山放过一山拦全诗是什么(me)诗

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万(wàn)里创作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊(chuī)漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上(shàng)山艰难下山容易，骗得人们下(xi泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏à)山(shān)时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去(qù)还在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是(shì)过了一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗(piàn)得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平常(cháng)，读来却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于作者善(shàn)于从日常(cháng)生活里人们习见的现象中，敏(mǐn)感(gǎn)地(dì)发现和领(lǐng)悟某(mǒu)种新(xīn)鲜的经验，并用通俗生动而(ér)又(yòu)富于理趣的语言表现出来，能给(gěi)人(rén)以某种联想与启示。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难(nán)”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前(qián)艰难(nán)攀登的整个上(shàng)山过(guò)程，以(yǐ)及对所历艰难的种种感受。

　　正因为上山(shān)艰难，人(rén)们便往往把下岭看(kàn)得(dé)容(róng)易和轻松。

　　开头一句，正像是(shì)针对这(zhè)种普遍(biàn)心理所发的(de)棒喝。

　　“莫言(yán)”二(èr)字(zì)，像是自(zì)诫，又像是提醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足(zú)首句。

　　“赚得行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默(mò)的风趣(qù)。

　　行(xíng)人心(xīn)自(泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏zì)中(zhōng)下岭(lǐng)的坦(tǎn)易，与它实(shí)际上的艰难正成鲜明(míng)对比，因此说(shuō)“赚(zhuàn)”——行(xíng)人(rén)是(shì)被自己对下岭的主观(guān)想象骗了。

　　诗人在(zài)这(zhè)里(lǐ)只点(diǎn)出而(ér)不说破(pò)，给读者留下(xià)悬念，使下(xià)两句的出(chū)现更引人注目。

　　三(sān)四两句承接“空喜欢”，对(duì)第二句(jù)留下的悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上山(shān)过程中(zhōng)要攀登多少道(dào)山岭，下(xià)山过程中(zhōng)也会相应遇到(dào)多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山(shān)拦”的形容却把山变(biàn)成(chéng)了有生(shēng)命有灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行人(rén)布置(zhì)了一个迷(mí)人阵，设置了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而行(xíng)人的(de)种种心情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍(huǎng)然大(dà)悟，也都在这一(yī)“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现出来了(le)。

　　诗人借(jiè)助景(jǐng)物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一(yī)个具有普遍意义的(de)深刻道理：人们无(wú)论做(zuò)什么(me)事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不(bù)要被一(yī)时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一生(shēng)力主抗战，反对(duì)屈膝(xī)投降，所以一直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便(biàn)被外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图(tú)阁出为江东(dōng)转运(yùn)副使，权领淮西、江东(dōng)军马钱粮，治(zhì)所在建(jiàn)康（今江苏(sū)南京(jīng)）。

　　绍(shào)熙三(sān)年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首(shǒu)中“政是行人肠断时(shí)，子规得得向人啼”意思是正是路上(shàng)的行人愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还(hái)在声声不绝(jué)地对着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍(shào)熙二年事(shì)，当作(zuò)于绍熙三年(nián)春，诗人(rén)时年(nián)六十六岁。

　　他外(wài)出途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历太常(cháng)博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤(yóu)袤(mào)、范成大(dà)、陆游齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王(wáng)安(ān)石及晚唐(táng)诗，终自(zì)成一家，擅长“活(huó)法”，时(shí)称(chēng)诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋(zhāi)集》。

一(yī)山(shān)放(fàng)过(guò)一(yī)山拦全诗

　　一山放(fàng)过一山拦全诗如下(xià)：

　　莫(mò)言(yán)下岭(lǐng)便无难，赚得行人错(cuò)喜弯启或(huò)欢。

　　政(zhèng)入(rù)万(wàn)山(shān)围(wéi)子里，一山放出一(yī)埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店(diàn)》是诗人(rén)杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰(jié)出诗(shī)人，与尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆游(yóu)合称南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大(dà)家(jiā)”。

　　全诗译文(wén)1：不(bù)要说从山岭上下来就没有困(kùn)难，骗得前来(lái)爬山的(de)人白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比(bǐ)行走在群山的包围之中，你(nǐ)刚攀(pān)过一座山，另一座山立刻(kè)出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么(me)上山艰难下山(shān)容(róng)易，骗(piàn)得(dé)人们(men)下山(shān)时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走(zǒu)去(qù)还在(zài)万山环(huán)绕的圈子(zi)里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当(dāng)今在今皖南(nán)山区（在今江(jiāng)西弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也指(zhǐ)清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放(fàng)过(guò)去的意思(sī)。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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