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三字经中(zhōng)苟不教性乃迁是(shì)什么意思(sī)，苟不教性(xìng)乃(nǎi)迁的下一句

　　出自(zì)《三(sān)字(zì)经》，《三字经》是我国的传统启蒙教材，今天小编就来(lái)和大家聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三字(zì)经(jīng)》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　在中(zhōng)国(guó)古代经典当中(zhōng)，《三字经(jīng)》是最浅(qiǎn)显易懂(dǒng)的读本之一(yī)。

　　《三字经》取材(cái)典范，包(bāo)括中国传统文化(huà)的文学、历史、哲学(xué)、天文(wén)地理(lǐ)、人伦义理、忠孝节义(yì)等等，而核心思想又包括(kuò)了“仁，义(yì)，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵《三(sān)字(zì)经》的同时，就了解(jiě)了常识、传统国学及历史故(gù)事，以及故事(shì)内涵(hán)中的做(zuò)人做事道理。

　　《三字经》是我国(guó)不(bù)可多得的宝贵遗产(chǎn)，有不(bù)同版(bǎn)本，全文字数从1120字(zì)至1722022年非诚勿扰官网报名方式，相亲节目报名入口2字(zì)不(bù)等。

　　《三(sān)字(zì)经》与《百家姓》、《千字文(wén)》都是我(wǒ)国优秀的蒙学(xué)读物，并称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初(chū)，性(xìng)本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母，择邻(lín)处。

　　子(zi)不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是(shì)我(wǒ)中(zhōng)华悠悠(yōu)五千年灿烂的经典传统文化之一，它是(shì)中华儿女智(zhì)慧的结晶，它承载着一个(gè)民族的历(lì)史与精神，体现了独特的教育思想和文化魅力。

　　这是中国几千年来(lái)形成(chéng)的独特的民族文化，在世(shì)界上(shàng)也是举足轻重，并受到(dào)全世界(jiè)的广泛(fàn)关注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来朗(lǎng)朗上口，简(jiǎn)明扼要，是以(yǐ)中国历史(shǐ)为(wèi)素材，植根于传(chuán)统(tǒng)文化，强调教(jiào)育以“德”为先，学贵在恒和环境对学(xué)习的影响，讲述教(jiào)育与学习重要性的教育(yù)论著。

　　同时也是我国代古一部传统(tǒng)的儿童启蒙识字(zì)教(jiào)育课(kè)本。

　　3、在现在这个(gè)复(fù)杂多变的社会环境下(xià)，德育(yù)教育也成为(wèi)现行教育改革所面(miàn)临的一个重(zhòng)要课题。

　　现在很多学校也把传(chuán)承中华民(mín)族经(jīng)典传统(tǒng)文化作(zuò)为新时期(qī)德育教育发展的重要途径。

　　传统(tǒng)文化的核心(xīn)就是(shì)“德(dé)育”，《三字经(jīng)》中说(shuō)：“首(shǒu)孝(xiào)悌，次(cì)见闻”，可见在(zài)传统的(de)教育中，是把德育放在(zài)首位的(de)，一个人(rén)首先得(dé)要(yào)有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中(zhōng)华先贤们几(jǐ)千年来智慧(huì)的结晶，它(tā)使(shǐ)我(wǒ)中华民族历经(jīng)几千年(nián)生生不(bù)息，屹(yì)立不倒(dào)。

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