京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色是生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表(biǎo)演行(xíng)当的主要类型之一，除(chú)净、丑以(yǐ)外的男性(xìng)角色称为生行。

　　按(àn)其扮演的人物(wù)的(de)年龄、身(shēn)份、性格(gé)特征和表演特点(diǎn)，大致分(fēn)为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和(hé)娃(wá)娃生(shēng)几(jǐ)类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他(tā)都是素脸,也就是(shì)内(nèi)行说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧(jù)中扮演(yǎn)各种(zhǒng)不同年(nián)龄、性格(gé)、身份的女性的一(yī)类角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花(huā)旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不(bù)干净(jìng)，故反其意(yì)为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主的架子花脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二(èr)花脸言红净(jìng)，在(zài)表演风(fēng)格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大(dà)区别。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮(bàn)演中年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末(mò)称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元(yuán)杂剧(jù)所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称(chēng)之“末”实即(jí)“副末(mò)”，除(chú)担任报(bào)台，介绍剧情梗概偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗'>偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗和剧目主(zhǔ)题的开场(chǎng)外，还在(zài)戏中(zhōng)扮演社会地位低下(xià)的(de)次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚色制度发展而来，按照(zhào)南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家(jiā)门，约在清代中(zhōng)叶初步(bù)定型。

京剧的(de)角色都有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行(xíng)分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的(de)剧中人(rén)，口戴(dài)胡(hú)子(髯(rán)口)，因性格与身份(fèn)的(de)不(bù)同，可分为安工(gōng)老(lǎo)生或称唱工老生(shēng)(如(rú)扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮(bàn)演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人(rén)等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的(de)翎子生(shēng)(带(dài)雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽(mào)生(官(guān)生)、扇(shàn)子(zi)生(shēng)(书生)、穷生(穷酸(suān)文(wén)人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的(de)武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦(dàn)、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮(bàn)演贤妻(qī)良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫(shān)，以服装花艳为特色(sè)，以演皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色(sè)为(wèi)主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)做(zuò)枣(zǎo)禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦(yì)叫(jiào)花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如(rú)下几种(zhǒng)角色:以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工架为主的(de)架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风格上均(jūn)有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以(yǐ)上的(de)男性。

　　实际末行专司引戏职能(néng)，如打头出(chū)场者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区别(bié)。

　　 丑(chǒu)行又(yòu)分文丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又分为(wèi)方(fāng)巾(jīn)丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武(wǔ)技(jì)的(de)角色，此与牛的(de)丑笨性(xìng)又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲剧种之(zhī)一(yī)，腔调以(yǐ)西(xī)皮(pí)、二黄为主，用胡(hú)琴和锣(luó)鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五(wǔ)年（1790年(nián)）起，原在南方(fāng)演出的三庆(qìng)、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他们与来自(zì)湖北的汉调(diào)艺人合作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和表(biǎo)演方(fāng)法，吸收了一些(xiē)地(dì)方民(mín)间曲(qū)调，通过不断(duàn)的交流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧(jù)形(xíng)成后在清朝宫(gōng)廷内开(kāi)始快速发展，直至民(mín)国得到空前(qián)的(de)繁(fán)荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各(gè)地(dì)，成(chéng)为介绍、传播中国(guó)传统艺术(shù)纯尘文化(huà)的重要媒介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及中国(guó)。

　　在2010年(nián)11月(yuè)16日，京剧被列入“人类非物质(zhì)文化遗(yí)产代表(biǎo)作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲(qū)艺术家们在长期艺(yì)术(shù)实践中，对生活现象的(de)观察、体验(yàn)、综合，以及对(duì)剧中岩塌角色(sè)的不(bù)断(duàn)分析、判断，作(zuò)出评价，才逐(zhú)步形(xíng)成了一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角(jiǎo)色(sè)行当之一(yī)，是京(jīng)剧(jù)和(hé)某些地方(fāng)戏(xì)中净(jìng)的别(bié)称）所戴(dài)面(miàn)具和(hé)参军戏副(fù)净的涂面(miàn)逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾(céng)撰文说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上古的(de)图(tú)腾(téng)，滥觞于春(chūn)秋(qiū)的傩(nuó)祭，孽乳为汉(hàn)、唐(táng)的代(dài)面，发展为宋、元(yuán)的涂(tú)面，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交(jiāo)替(tì)使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净(jìng)丑，都(dōu)戴面具(jù)，每剧多至百余(yú)，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪(guài)，一般均戴面(miàn)具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大剧(jù)种(zhǒng)，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可(kě)以看出(chū)中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演(yǎn)艺术一(yī)样(yàng)，是(shì)和演员一起出现在(zài)舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏(xì)曲史(shǐ)上，虽只有二(èr)百余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快(kuài)，流传广，深(shēn)受人民群众(zhòng)的喜爱，有(yǒu)广泛(fàn)的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是(shì)一种写(xiě)意和夸张的(de)艺术(shù)，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉(méi)眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画(huà)时(shí)以“鱼尾纹”的高低(dī)曲(qū)直来反映年龄(líng)，用“法令纹”的(de)上下开合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不(bù)同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具(jù)有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物(wù)或某一种类(lèi)型的人(rén)物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都(dōu)要按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说法是来(lái)自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某(mǒu)种(zhǒng)性格、性情或某种(zhǒng)特(tè)殊(shū)类型的人物为采用某(mǒu)些色(sè)彩的(de)。

　　红色的脸(liǎn)谱表示(shì)忠勇义(yì)烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇(yù)春(chūn)；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等(děng)；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿(lǜ)色的脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦(dūn)、马武等(děng)；白色的脸(liǎn)谱(pǔ)一般表示奸(jiān)臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初(chū)的作(zuò)用，只是夸(kuā)大剧中(zhōng)角(jiǎo)色的(de)五官部位和面部的纹理，用(yòng)夸张的手法表现剧(jù)中人的(de)性(xìng)格、心(xīn)理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服(fú)务，可是(shì)发展(zhǎn)到(dào)后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到(dào)细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的(de)面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-京剧

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