割(gē)礼(lǐ)这个风(fēng)俗(sú)主要是集(jí)中在埃塞尔比亚、犹太人和(hé)穆(mù)斯林(lín)这些人(rén)的身上的，在我们如今看建军是哪一年起来这并(bìng)不是一个正确的(de)做法，这(zhè)次我们就来了解一些犹太人割礼是割什么吧，割礼是(shì)小孩子在很(hěn)小的(de)时候，对于他们(men)的身体做的一种割(gē)礼，其(qí)实(shí)在如今的文明(míng)社会看(kàn)起来的话是很不(bù)人道的(de)，那么割礼(lǐ)究竟是割的什么地方呢(ne)?为什么那么(me)痛苦的做(zuò)法如今还是有国(guó)家在延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的(de)约定(dìng)。

犹太人割礼

犹太人割礼(lǐ)是从很早的时(shí)候就流传下来的，其实发生在很早(zǎo)以前，当时的人间已经(jīng)变(biàn)了模(mó)样，人们之间再(zài)也没有了善良，也没有了爱，他们都是生活在(zài)嫉妒中的日(rì)子(zi)，这个(gè)人间都笼罩了阴(yīn)暗(àn)的雾气，上(shàng)帝(dì)对于(yú)人们非常的失望，而耶(yé)稣却非常(cháng)爱(ài)自己(jǐ)的孩子们，所以他想要去救这些自己子民(mín)，所以他(tā)在人(rén)间挑选(xuǎn)了一个(gè)人，他和这(zhè)个人立下约定，只要这个人信奉他(tā)，照着他建军是哪一年(tā)的旨(zhǐ)意去做事情(qíng)，那么他就会得到所有的福报，而且他的子孙(sūn)也会有同(tóng)样的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯(bó)兰(lán)，他(tā)那(nà)个时候已经86岁了(le)，和(hé)上帝立下了约定之(zhī)后，他(tā)的(de)妻子给他生了一(yī)个儿(ér)子，这个的儿子饼子是以实(shí)玛(mǎ)利，但是之后的(de)耶(yé)稣再也(yě)没有出(chū)现过，直到以(yǐ)实(shí)玛13岁之(zhī)后，耶(yé)稣(sū)再次(cì)的(de)出现在了亚伯兰的面前(qián)，耶稣和亚(yà)伯兰再次的和亚(yà)伯兰重申了自己和的他的(de)约(yuē)定，并且(qiě)还告诉他，他们之间彼此的约定(dìng)中的福泽不仅会让亚伯(bó)兰承受恩典(diǎn)，他的子子孙(sūn)孙(sūn)都是会承受更多的恩典的。

割礼是(shì)割什么(me)

在这次的约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯(bó)兰的后裔(yì)子子孙孙，越(yuè)来(lái)越繁多，而且丰富(fù)富饶(ráo)，而(ér)且还(hái)赐给了迦南给亚(yà)伯兰，让他和他的后裔世世代代都生活(huó)在(zài)这(zhè)片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契约是用割礼来作为记号(hào)的，规定亚(yà)伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买(mǎi)来的孩子都是要接受割(gē)礼的，因为(wèi)这样才能蒙受上帝的(de)恩典，如(rú)果没有割礼的(de)记号的话，那(nà)么就不是(建军是哪一年shì)神赐福的人，所(suǒ)以亚(yà)伯兰就(jiù)让全族的人都做(zuò)了割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰(lán)改(gǎi)名为亚伯(bó)拉罕，并且告(gào)诉他，他的妻子会在90岁的时候(hòu)，为(wèi)他(tā)生(shēng)下一个儿子，这个人儿子就是日后亚(yà)伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割(gē)礼，目的是要证明自(zì)己对于上帝(dì)的虔诚。如果自己或者是(shì)自己后代的子子(zi)孙(sūn)孙违背了对上帝的承诺(nuò)的话，那么就要承受上(shàng)帝(dì)对他们(men)的惩(chéng)罚，就(jiù)如同(tóng)剪刀剪掉(diào)包皮一般。只有(yǒu)割礼就(jiù)成了犹(yóu)太人的一种的传统，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 建军是哪一年