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独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都有(yǒu)丰富的传(chuán)说，并以此(cǐ)形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形(xíng)象哲(zhé)学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春(chūn)节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱乐文化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十(shí)一种来自大自然界(jiè)的(de)动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还(hái)有传(chuán)说(shuō)中的龙(lóng)所组(zǔ)成的。

　　古人(rén)以这十二种动物的习(xí)性(xìng)来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物(wù)，因此以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合(hé)鼠、兔在(zài)日出之(zhī)时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至(zhì)7时)配(pèi)兔，和当时农业(yè)社(shè)会的生活起(qǐ)居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载未(wèi)解(jiě)决十二生肖(xiào)的文化(huà)源头，古今学(xué)者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的(de)恒星分为(wèi)二(èr)十(shí)八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物(wù)。

　　古代将周(zhōu)天等分十二(èr)分，用(yòng)十二支表示，而十(shí)二支(zhī)配属生肖，生(shēng)肖与二(èr)十八星宿存在对(duì)应(yīng)关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格(gé)局(j上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗ú)。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属加一倍(bèi)者也，亢(kàng)金龙(lóng)，辰官(guān)也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生肖为基(jī)础凑齐二(èr)十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木(mù)星十(shí)二年运行一周天，从木星位置可确定年度(dù)支序。

　　《玉函(hán)山(shān)房辑(jí)佚书》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三(sān)岁旱，另说(shuō)是(shì)天下(xià)六岁一(yī)穰(ráng)，六岁一康(kāng)，几十二岁(suì)一(yī)饥。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰和动物生活环境存(cún)在周期，食(shí)草(cǎo)动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉(ròu)食杂食动物在(zài)不同年(nián)份的生(shēng)活条件(jiàn)大(dà)不(bù)相同(tóng)，不同年份出(chū)生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而(ér)形成(chéng)生肖动物，以此(cǐ)推定动物兴衰(shuāi)与(yǔ)木(mù)星(xīng)年有关，十二生(shēng)肖和十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先民常用某种动物、无(wú)生物(wù)或自然现(xiàn)象的图形作为本氏族的保护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山(shān)海经(jīng)》诸(zhū)如人和野(yě)兽的(de)混合(hé)形(xíng)象形象就是远(yuǎn)古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú)，商族(zú)的图(tú)腾是玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为(wèi)虚幻(huàn)之(zhī)物，其余皆是日常可见。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗(gǒu)猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人(rén)们为了经济目的而驯养，后者则(zé)一定程度骚扰(rǎo)人类(lèi)生活(huó)，先民对其心(xīn)生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族(zú)的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的(de)来源(yuán)，桂西彝和毛(máo)道彝(yí)的十(shí)二兽历法将人与纪历十(shí)二兽同列(liè)，是原始人人兽不分的(de)思想意识(shí)在现实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历纪日并用于集(jí)市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源(yuán)于(yú)原始(shǐ)社会的图(tú)腾(téng)崇拜，成令人信服(fú)的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初(chū)无所谓子(zi)丑寅卯之十二上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗辰(chén)，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸寻(xún)流传于中国，遂(suì)相沿不废(fèi)耳，认定(dìng)生肖的外来性(xìng)质。

　　郭(guō)沫(mò)若在《释干支》中，认(rèn)为(wèi)生肖(xiào)源(yuán)于巴(bā)比伦的黄道十二(èr)宫，汉(hàn)代西(xī)域诸国仿十二宫(gōng)而(ér)造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有类似的十(shí)二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此(cǐ)说(shuō)，世界(jiè)各国都有类似(shì)的动(dòng)物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独(dú)肖是指十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊这七(qī)个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成(chéng)一种观(guān)念阐释系(xì)统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲学，如(rú)婚配(pèi)上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北(běi)肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率，而且(qiě)很诚实，可(kě)是其的友(yǒu)好举动往往使别人感到很拘(jū)谨(jǐn)，他们经(jīng)常患得患(huàn)失，不过他(tā)们有很强的(de)承受能(néng)力。

　　生肖(xiào)牛做事(shì)谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习性。不会(huì)轻易受他人(rén)或环(huán)境的影响，按(àn)照自已意念(niàn)和能(néng)力(lì)做事。生(shēng)肖猪性格沉(chén)稳，心(xīn)地善良，善解人意。他(tā)们只(zhǐ)注重眼前的事(shì)物，所以生肖(xiào)猪人特别(bié)容(róng)易(yì)从当下短暂(zàn)的(de)痛苦中解脱(tuō)出来。

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