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胡服骑射的故事及启(qǐ)示(shì)感悟，胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉(sù)我们(men)什么

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时候，赵国(guó)正处在(zài)国势衰落时(shí)期，就(jiù)来(lái)连中山那样(yàng)的邻界小(xiǎo)国(guó)也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大(dà)国(guó)的战争中，赵国常吃(chī)败(bài)仗，大(dà)将(jiāng)被擒(qín)，城邑(yì)被占。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置(zhì)上，东(dōng)北同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与林(lín)胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部(bù)落都是(shì)以游牧为生，长于骑马射(shè)箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到(dào)胡人(rén)在军事服饰方面(miàn)有一(yī)些(xiē)特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战(zhàn)都比(bǐ)较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比，具(jù)有更大的灵(líng)活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的(de)骑(qí)兵来如飞鸟，去(qù)如(rú)绝弦(xián)，是当今之快(kuài)速反应部(bù)队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大(dà)志(zhì)使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认(rèn)为以骑射改(gǎi)装(zhuāng)军(jūn)队是强兵的道路(lù)，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处在强敌(dí)包围(wéi)之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸(dān)城(chéng)提出(chū)“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡人之长补中原(yuán)之(zhī)短。

　　这(zhè)篇故事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们人(rén)的思维(wéi)是(shì)要转变(biàn)的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了(le)胡人作战(zhàn)的优点，他们机动(dòng)力强而(ér)且速(sù)度快，服装(zhuāng)便利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐(zuò)马车之(zhī)类的(de)机，机动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的(de)长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射(shè)以教百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四十(shí)三《赵世(shì)家》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫(gōng)，召肥义与议(yì)天下，五日而(ér)毕，遂下令(lìng)易胡服，改(gǎi)兵制，习骑(qí)射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与议(yì)天下，五(wǔ)日后决定推行胡(hú)服、教(jiào)练(liàn六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写)骑射(shè)，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类(lèi)似于(yú)西(xī)北(běi)戎狄之(zhī)衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人的宽衣(yī)博带长袖大(dà)不(bù)相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部(bù)族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有(yǒu)别于(yú)中原地区传统的(de)“步射”（徒步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此，使军(jūn)队中宽袖长(zhǎng)衣的(de)正规(guī)军装(zhuāng)，逐(zhú)渐改进为后来的衣(yī)短(duǎn)袖窄的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发(fā)展的趋(qū)势，为国(guó)家的稳固和(hé)发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告(gào)诉我们什么(me)道(dào)理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出(chū)自(zì)埋铅《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国(guó)家(jiā)的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国，大(dà)兵经房子，抵达代(dài)地，再向北直(zh六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写í)至数千里(lǐ)的大漠，向西攻(gōng)到黄(huáng)河，登上黄(huáng)华山顶，与(yǔ)国相肥义商(shāng)议(yì)让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的人会(huì)嘲笑我，但(dàn)聪明(míng)的人会明白的。

　　即使天下(xià)的人都(dōu)嘲笑(xiào)我(wǒ)，我也(yě)这么做，一定能把北方胡人的领(lǐng)地和中山国(guó)都夺(duó)过来(lái)！”于是改穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国(guó)人(rén)都不(bù)愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人(rén)前去(qù)说服他：“家事听(tīng)从父母，国政(zhèng)服从(cóng)国(guó)君，现在我(wǒ)要人民(mín)改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议(yì)论我(wǒ)徇私(sī)情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定章法(fǎ)，要以(yǐ)有(yǒu)利人(rén)民为根本；处理政事要有一定原则，要以(yǐ)施(shī)行政令为重(zhòng)。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论明白，而推行法令必须(xū)从贵族(zú)近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服(fú)的功(gōng)业。

　　”公子(zi)两拜谢(xiè)罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐(lè)仪(yí)制，是远方国家前来游观(guān)，让周边地区学习效法的(de)地方。

　　现在君(jūn)王您舍(shě)此(cǐ)不顾，去仿效外(wài)族(zú)的服装，是擅改古代习惯、违背人(rén)心的举(jǔ)动(dòng)，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦(qín)、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国(guó)的(de)强兵(bīng)，侵犯(fàn)我们(men)领土，掠夺人民，又(yòu)引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事(shì)先(xiān)王深以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大(dà)辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵王(wáng)正式下达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的(de)，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵王发(fā)现了胡(hú)人(rén)作战的优点，他们机动力(lì)强而且(qiě)速(sù)度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐(zuò)马车之(zhī)类(lèi)的(de)机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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