非练实不食(shí)的练(liàn)实是什么意思，练实指的是(shì)什么(me)是练实是竹子(zi)开花后结(jié)的果实的(de)。

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非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么(me)

　　练实是竹子开(kāi)花后(hòu)结(jié)的果实。

　　竹实(shí)以色白，故名(míng)。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷(yuān)鶵，发於南海而飞於北海，非(fēi)梧桐不止，非练(liàn)实不食(shí)，非(fēi)醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练(liàn)的解释(shì)：1、练(liàn)（練）白绢(juàn)：素(sù)练、江平如练、把生丝、麻或布(bù)帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁(jié)白(bái)：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次(cì)操作：练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客(kè)观情(qíng)况，真，真(zhēn)诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植(zhí)物结的(de)果：果实、开(kāi)花结实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首的两个字作为皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思篇名，中(zhōng)心(xīn)是讨论人(rén)应怎(zěn)样去认识外物。

　　全篇由两(liǎng)大(dà)部(bù)分(fēn)组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的(de)谈话(huà)，一问一(yī)答一气呵(hē)成，构(gòu)成本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙(méng)人(rén)。

　　他(tā)是东周(zhōu)战国(guó)中期著名的思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　创(chuàng)立(lì)了华夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是继老皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思子之后，战国时期道家学派的代(dài)表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

非(fēi)练实不(bù)食《庄子秋水》中(zhōng)的练(liàn)实是通假字(zì)吗

　　不是通假字，练实是指(zhǐ)竹子开花后结的果实(shí)。

　　出(chū)自战国(guó)庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子(zi)相(xiāng)梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子(zi)相。

　　”于是(shì)惠子(zi)恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟(niǎo)，其(qí)名为鹓雏，子知之乎(hū)？夫鹓雏发于南(nán)海(hǎi)，而(ér)飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之(zhī)，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译文(wén)：

　　惠(huì)子在梁国(guó)做宰相，庄子(zi)前往看望他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄(zhuāng)子来(lái)梁国，是想取代你做(zuò)宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来，在都城内(nèi)搜(sōu)寻庄子，整整三(sān)天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见(jiàn)他，说(shuō)：“南(nán)方有一种鸟，它(tā)的顷此名字叫鹓鶵，你知道(dào)它(tā)吗？那(nà)鹓鶵从南(nán)海起(qǐ)飞飞到北海去，不是(shì)梧桐树不栖息，不(bù)是竹子的(de)果实(shí)不吃(chī)，不是甜美的(de)泉水不喝。

　　在此时(shí)猫头鹰拾到一只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵(chú)从它面前(qián)飞过，鹞鹰(yīng)仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你(nǐ)也想用(yòng)你的梁国(guó)相位(wèi)来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自(zì)《庄(zhuāng)子·外篇》，是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中(zhōng)心(xīn)是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇(piān)之强调了认识事物的复(fù)杂性，即事(shì)物本身(shēn)的(de)相(xiāng)对(duì)性和认知过程的变异(yì)性，指出(chū)了(le)认知之不易(yì)和(hé)准(zhǔn)确判断的困难(nán)。

　　但(dàn)篇文过分强调了事物变化的不(bù)定因素，因而最(zuì)终仍只能顺物自化，返归无为，这便是庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析(xī)：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥讽(fěng)了(le)醉(zuì)心于功名富贵者的嘴脸(liǎn)，表(biǎo)现了(le)庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于(yú)运用比喻，庄子(zi)将(jiāng)自己比作(zuò)鹓鶵(chú)，将惠子比(bǐ)作鸱(chī)，把功名利禄比(bǐ)作腐(fǔ)鼠，表(biǎo)明自(zì)己鄙弃功名利禄的立场(chǎng)和志(zhì)趣(qù)，讽刺了惠子醉心于(yú)功名利禄且无端猜忌别人的丑(chǒu)态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子(zi)，战国中期(qī)思(sī)想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓(xìng)庄(zhuāng)，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋(sòng)国蒙人，先祖(zǔ)是宋(sòng)国君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了(le)华(huá)夏重要的(de)哲学学派(pài)庄学(xué)，是继(jì)老子之后，战国时(shí)期道(dào)家学派的(de)代表人物(wù)，是道家学派(pài)的主要代表人物之一。

　　与老子并称(chēng)为老庄。

　　庄子(zi)的想象(xiàng)力极为丰(fēng)富，语言运用自如(rú)，灵活多变，能(néng)把一些微(wēi)妙难言的哲理说得引人(rén)入(rù)胜。

　　他的作品被(bèi)人(rén)称(chēng)之为(wèi)“文(wén)学的(de)哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代表作品为《庄子(zi)》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度(dù)百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-庄子

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