赶尸也有门派，不(bù)同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解放前已经失传(chuán)了赶尸方(fāng)法之后的事，没多久就开(kāi)始(shǐ)火化也就没有这(zh均码一般是什么码，均码一般是什么码数è)行了(le)。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一(yī)种寄生在大脑(nǎo)中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自(zì)有各自的(de)方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸(shī)匠有(yǒu)办法(fǎ)用药物给尸(shī)体防(fáng)腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定(dìng)的(de)电流给(gěi)特定的神经带动还未(wèi)完全死亡的(de)肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的(de)主要作(zuò)用是(shì)通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人(rén)们听到了躲避并不是(shì)最初(chū)的想法，因为(wèi)也有听到了反(fǎn)而过(guò)来看的。这(zhè)种方(fāng)式和19世纪科学(xué)家给(gěi)尸体通电来让(ràng)尸体产生(shēng)动作的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的(de)大战，而(ér)是(shì)在《山海经大荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有(yǒu)金均码一般是什么码，均码一般是什么码数门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古代(dài)曾有鸟载人归的传说，在四川(chuān)三星堆(duī)中(zhōng)发(fā)现的一些法器，其实就(jiù)是(shì)盛放尸体的(de)东(dōng)西。

在远古时(shí)代，人(rén)死之后往(wǎng)往会被(bèi)制成木乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏(tāo)空，尸体则是(shì)悬(xuán)挂在一(yī)根很长的(de)绳索(suǒ)上，身体各个部位通过(guò)钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁质的滑(huá)轮，顶端(duān)则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间运尸体，就是来(lái)掩(yǎn)饰(shì)尸(shī)体上方(fāng)黑色(sè)器具。而一般赶尸(shī)的人(rén)都(dōu)会(huì)背一个篓子，篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道路和(hé)现在完(wán)全不一(yī)样，那(nà)个时候马(mǎ)车都很少，而湘西赶尸(shī)通(tōng)过滑轮的运(yùn)动来实现(xiàn)目的，由(yóu)于混轮行走时会发出(chū)一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东(dōng)西，借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人祖传器(qì)具就是滑(huá)轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体的铁(tiě)器。不(bù)过后来有人则简(jiǎn)化了程序，把死人处理后用活(huó)人冒充。传说水浒传(chuán)中段(duàn)景住(zhù)就擅(shàn)长此道(dào)。

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湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更多的来自影视(shì)剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟着。有时候想想就(jiù)觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于(yú)这个事情，我特地跑去问父(fù)母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂归(guī)故里的传(chuán)统思想，一旦(dàn)一个人客死(sǐ)异乡，那么不(bù)管隔的多远也要(yào)想(xiǎng)办法把尸(shī)体送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦(dàn)在(zài)外(wài)面(miàn)去(qù)世，若(ruò)是不(bù)将尸体(tǐ)运回故(gù)乡，会使得魂魄(pò)没法(fǎ)回去(qù)，也没(méi)法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为(wèi)有(yǒu)这样的传(chuán)统，再加(jiā)上古代不(bù)像现在这样交通(tōng)发达。在(zài)古代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚(shèn)至很多地方(fāng)之(zhī)间还(hái)隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸(shī)体运送回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一(yī)个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的(de)思想里，这(zhè)样既能将尸(shī)体运回去，又能让死者魂归(guī)故(gù)里，这(zhè)也是电视剧(jù)里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇(yáo)的铃铛是为(wèi)招魂(hún)铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过的孤(gū)魂野(yě)鬼(guǐ)，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这(zhè)个(gè)职业(yè)，更(gèng)多的(de)见(jiàn)于民间，但(dàn)是在清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死(sǐ)刑犯(fàn)的处(chù)决(jué)，不一定是(shì)在犯人的(de)老家(jiā)，这(zhè)样当死刑犯(fàn)去(qù)世之后(hòu)，尸体就得运回犯(fàn)人的老家，要是专门(mén)派(pài)人去送(sòng)，不仅费(fèi)人，还(hái)费钱。而且很多官差也不大乐(lè)意做这种事，毕(bì)竟(jìng)这个是很(hěn)晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了找来了(le)赶尸(shī)人，让他们帮(bāng)忙(máng)运送(sòng)死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工(gōng)明(míng)确(què)的，会(huì)有两人组(zǔ)成，一(yī)个人(rén)负责赶尸一(yī)个人负责引路，而且两(liǎng)个人在路上也互(hù)相(xiāng)有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊(jiāo)野(yě)外(wài)，是(shì)不(bù)能去有人居住的地方，有(yǒu)人意(yì)外在(zài)野外看(kàn)到(dào)了赶尸人，这也给赶尸人(rén)进(jìn)一步蒙上了神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘(xiāng)西赶尸(shī)人显的更神秘一些(xiē)，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的(de)说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决的、还有被战争波(bō)及(jí)、或者意外死亡的人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡的，比如得(dé)了离(lí)奇怪病、投河(hé)上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸(shī)体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是(shì)被迫死的(de)可(kě)以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这(zhè)个(gè)职业(yè)？
当(dāng)然赶尸(shī)人这个职业，也(yě)不是什(shén)么(me)人都能(néng)做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须(xū)满足三个(gè)基本条(tiáo)件：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人(rén)符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需(xū)要进(jìn)一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让(ràng)一个人(rén)站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时(shí)旋转(zhuǎn)，然后突然(rán)喊停，被测试者，若(ruò)是能正常分辨东南西北，那么(me)就过关。

第二项测试：就是让测(cè)试者挑一(yī)副重(zhòng)担，要是(shì)能挑起来，并送(sòng)到指(zhǐ)定的地(dì)点(diǎn)，就表示测试者体力达标(biāo)。

第三项测试：就是让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人(rén)放的(de)桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回(huí)来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测(cè)试的人，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有(yǒu)？
很(hěn)多人可能(néng)会(huì)疑惑，克死(sǐ)异乡(xiāng)的并不只(zhǐ)是在(zài)湘西(xī)那边才有，但是为(wèi)啥(shá)在其他地方(fāng)并没(méi)有听说这种职业(yè)呢？

其实，这个要说(shuō)起(qǐ)来，还是(shì)跟(gēn)湘西的地理(lǐ)环(huán)境有关，在湘(xiāng)西有专(zhuān)门的供(gōng)赶尸人休息(xī)的(de)旅店(diàn)，但是在其他地方是没有(yǒu)这样的(de)地方的。

第二，其(qí)他地方(fāng)，一般是不允(yǔn)许外来的尸体(tǐ)进村(cūn)的，而(ér)在湘西(xī)，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸人压根就不用(yòng)进(jìn)村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶(gǎn)尸的禁(jìn)忌(jì)，一旦赶尸人过(guò)来，被(bèi)冲撞(zhuàng)了了，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素，所(suǒ)以在其他(tā)地方(fāng)，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后，随着交通(tōng)越来(lái)越便(biàn)利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸(shī)，再远都可以通(tōng)过交通工具来完成。

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