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匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释，远则(zé)怨,近则不(bù)逊是“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对(duì)你不尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会埋(mái)怨你(nǐ)的。

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　　“近则(zé)不逊(xùn)，远则(zé)怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难(nán)养也，近之(zhī)则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难(nán)养也”的说话对(duì)象是“君(jūn)子(zi)”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性(xìng)，而是特(tè)指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人则(zé)是与(yǔ)君(jūn)子之(zhī)道相(xiāng)违背之人。

近则不(bù)逊远(yuǎn)则怨什么意思

　　近则(zé)不(bù)逊，远则怨的意思：相近了(le)会(huì)看你不(bù)顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　此句的原(yuán)文(wén)为(wèi)子(zi)曰：“唯(wéi)女子(zi)与键帆小人为难养也！近之则(zé)不孙(sūn)，远之(zhī)则(zé)怨(yuàn)。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊！亲(qīn)近他们(men)则恃宠而骄，疏远他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用(yòng)于句首的发语词，表肯定(dìng)或无(wú)实义。

　　如(rú)《管子》中的“如(rú)月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携(xié)哗天子，受命于天”。

　　通常(cháng)是解作“只有”，今(jīn)不(bù)从(cóng)。

　　女子与(yǔ)小人在(zài)此处应(yīng)是指古时(shí)贵族所蓄养(yǎng)的(de)妾(qiè)侍仆(pū)从。

　　一说(shuō)“女(nǚ)子”是指春秋时(shí)卫稿隐雹灵公的(de)夫人南(nán)子，也有人认为是泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调教”、“相处”的(de)，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人(rén)为难养(yǎng)也(yě)解析

　　“唯女子与小人为难(nán)养也”这句话，在主张男(nán)女平(píng)权的现代受到了(le)很(hěn)多(duō)抨(pēng)击，被认为是歧视女性(xìng)。

　　《论语(yǔ)》中的一些章句缺乏(fá)语(yǔ)境的(de)支(zhī)撑，若(ruò)仅(jǐn)仅是从字面去理解(jiě)，而对孔子“尚(shàng)仁”的思(sī)想核(hé)心没有“一以贯之”的认识，就(jiù)比较(jiào)容易引发误会(huì)。

　　本章争议的焦点，就在于“女子(zi)”一(yī)词究竟是否(fǒu)泛指女性。

　　其(qí)实，即便本章(zhāng)的(de)“女子(zi)”确实是泛指女性，那也是指孔(kǒng)子(zi)所观察到的、当时社会和文化背景中的特定“女(nǚ)性”群体。

　　匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么之所(suǒ)以(yǐ)要(yào)强调这一(yī)点，是因为古代(dài)与现代的社(shè)会(huì)形态和文化背景差(chà)异巨大，而(ér)这些因素对(duì)于群体(tǐ)的心理塑造则具有决定性的作用。

　　远则怨近则(zé)不逊是什(shén)么意思解(jiě)释，远则怨,近则不(bù)逊是(shì)“近(jìn)则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你(nǐ)的。

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远则怨近则不(bù)逊(xùn)是什(shén)么(me)意思(sī)解释(shì)，远(yuǎn)则怨,近则不(bù)逊(xùn)

　　“近则(zé)不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相(xiāng)近了(le)会看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难养也(yě)，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”的说话(huà)对象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子(zi)”不(bù)是泛指所有的女性(xìng)，而是特指“人(rén)主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为“人主”所(suǒ)宠幸(xìng)的(de)身边人，小人(rén)则(zé)是(shì)与(yǔ)君(jūn)子之道相违背之(zhī)人(rén)。