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  练实是(shì)竹子开花后结的果实。

  竹实以色(sè)白,故名。

  出(chū)自《庄子·秋水》:“夫鵷(yuān)鶵,发於南海(hǎi)而飞於北海,非(fēi)梧桐(tóng)不(bù)止,非练实不食(shí),非(fēi)醴泉不饮。

  ”成(chéng)玄英疏:“练实(shí),竹实也。

  ”练的解释(shì):1、练(練)白绢:素练、江平如练、把(bǎ)生丝(sī)、麻或布(bù)帛煮熟。

  2、使柔软洁白:练漂(“漂”,漂白(bái))。

  3、反复学习,多次操作(zuò):练习、练笔、练操、训练(liàn)。

  4、练(liàn)功、经验多,精(jīng)熟:老练、熟练、干(刵)练。

  实的解释:1、实(實)充满(mǎn):实心、充实、虚实。

  2、符合客观情(qíng)况,真,真诚:实(shí)话、实惠、实际。

  3、实践(jiàn),实行(xíng);

  履(lǚ)行:实体、实(shí)施。

  4、植(zhí)物结的果(guǒ):果(guǒ)实、开(kāi)花结实(shí)、富足。

  《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一(yī)长篇,用(yòng)篇首的(de)两个字作为篇名,中心(xīn)是讨论人应怎样去认识外物。

  全篇由两大部(bù)分组成(chéng)。

  前一部分写北海海(hǎi)神跟河神的谈话,一问一答一气(qì)呵(hē)成,构成本篇的主体。

  庄子,姓庄,名周(zhōu),字子休(亦说子沐),宋(sòng)国蒙人。

  他是(shì)东周战国(guó)中期著名的(de)思(sī)想家、哲学家和文学(xué)家。

  创立了华夏重要的哲学学派庄学,是继老子之(zhī)后,战国(guó)时期道家学派的代表人(rén)物,是道家学(xué)派的主要代表人(rén)物(wù)之一。

非练(liàn)实不食《庄子秋水》中的练实是通假字吗(ma)

  不是(shì)通假字,练实(shí)是指竹子开(kāi)花后结(jié)的(de)果实。

  出自战国(guó)庄子《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》,原文节选(xuǎn):

  惠子相梁,庄(zhuāng)子往(wǎng)见之。

  或谓惠子曰:“庄子来,欲代子(zi)相(xiāng)。

  ”于是惠子恐,搜于国中(zhōng)三日三夜。

  庄cpb属于哪个档次的,cpb属于什么档次的子往见之(zhī),曰(yuē):“南方有扮(bàn)岩(yán)鸟,其名为鹓雏,子知(zhī)之乎(hū)?夫(fū)鹓(yuān)雏发(fā)于(yú)南海(hǎi),而飞于北海;非梧桐不止,非练实不(bù)食,非醴泉不饮。

  于是鸱得腐(fǔ)鼠,鹓雏过之,仰(yǎng)而视(shì)之曰(yuē):‘吓!’今子欲以子之梁国而(ér)吓我邪(xié)?”

  译文:

  惠子在梁国做宰相,庄子前往看望(wàng)他。

  有人对惠子说(shuō):“庄子(zi)来梁国,是想取代你做宰相。

  ”于是惠子恐慌起(qǐ)来,在都城(chéng)内搜(sōu)寻(xún)庄子,整整三天三(sān)夜。

  厅(tīng)乎御

  庄子(zi)前(qián)去见他(tā),说:“南方有一种鸟(niǎo),它的顷此名(míng)字叫鹓鶵,你(nǐ)知道它吗?那(nà)鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞(fēi)到北海去,不是梧桐树不栖息,不(bù)是竹(zhú)子的果实不吃,不是(shì)甜美的泉水不喝(hē)。

  在此时猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠,鹓鶵从它(tā)面前飞过,鹞鹰仰(yǎng)头看着(zhe),发出(chū)‘喝(hē)!’的怒(nù)斥声。

  现(xiàn)在(zài)你(nǐ)也想用你的梁国相位来(lái)威胁我吗?”

  扩(kuò)展资料(liào)

  创作背景:

  《秋水》选自《庄子·外篇》,是《庄子》中的(de)又一(yī)长篇,用(yòng)篇首的两个字作为篇名(míng),中心是讨论人应怎样去认(rèn)识外(wài)物。

  篇(piān)之强调了认(rèn)识事物的复杂性,即事物本身的相对性和认知(zhī)过程的变异性,指(zhǐ)出了(le)认知(zhī)之不易和准(zhǔn)确判(pàn)断的困(kùn)难。

  但篇文过分强调(diào)了事物变化的不定因素,因而最终仍只能顺物自(zì)化,返归无为,这便是庄子的无为思(sī)想。

  主旨(zhǐ)赏析:

  这则故事,辛辣地讥讽了醉(zuì)心于功(gōng)名富贵(guì)者的嘴脸,表现了庄子对功名(míng)利禄的(de)态度。

  文(wén)章善(shàn)于运用比喻,庄子(zi)将自己(jǐ)比作鹓(yuān)鶵,将(jiāng)惠子比作鸱,把功(gōng)名利禄比作腐鼠,表明自(zì)己鄙弃(qì)功名利禄的立场和志趣(qù),讽刺(cì)了惠(huì)子醉(zuì)心于功名(míng)利cpb属于哪个档次的,cpb属于什么档次的禄且无端(duān)猜(cāi)忌(jì)别人的丑(chǒu)态。

  作者简(jiǎn)介:

  庄(zhuāng)子,战国中(zhōng)期思想家、哲学家和文学家。

  姓(xìng)庄,名周,字子休(亦说子沐),宋国蒙人,先(xiān)祖是宋(sòng)国君主宋戴(dài)公。

  他(tā)创立了(le)华夏重要(yào)的哲学学派(pài)庄学(xué),是继(jì)老子之后,战国时期(qī)道(dào)家(jiā)学派(pài)的代表人(rén)物(wù),是道家学派的主要(yào)代(dài)表(biǎo)人(rén)物之一。

  与老(lǎo)子并称为老庄。

  庄子的(de)想象力极为丰富,语言运用自如(rú),灵活多变,能把(bǎ)一些微妙难言的哲(zhé)理说得引人(rén)入胜。

  他的(de)作品(pǐn)被人(rén)称之为“文学的(de)哲(zhé)学,哲学的(de)文学”。

  代表作品为《庄(zhuāng)子》,其中的名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

  参考资料来源(yuán):百度百科-庄子·秋水

  参考资料来源:百度(dù)百科-庄子(zi)

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