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昆明市属于几线城市，云南最好三个城市四大灵猴的兵器叫什么名字

　　四大灵猴的兵器的名字(zì)是(shì)如意金箍(gū)棒、西海镔(bīn)铁棍、擎天(tiān)柱、随心铁杆兵的。关于四大灵猴(hóu)的兵器(qì)叫什么名字以及四大灵(líng)猴的兵器叫什(shén)么名字啊，四大灵猴的兵器分别是(shì)什么(me)，四大灵猴的兵器来历，四大(dà)神(shén)猴兵器是什么(me)，四大灵猴分别叫什么等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答案：

四大灵(líng)猴的兵器叫什么(me)名字

　　是如(rú)意(yì)金(jīn)箍棒、西海(hǎi)镔铁棍、擎天柱、随心铁杆兵的。

西游记(jì)四大灵猴的武器(qì)名(míng)称(chēng)

　　灵明石猴(hóu)——如意(yì)金(jīn)箍棒

　　赤尻马猴 ——西海镔铁棍

　　通臂猿猴(hóu)——擎天柱

　　六耳猕(mí)猴 ——随心铁(tiě)杆兵

灵明石(shí)猴：通变(biàn)化，识天时，知(zhī)地利，移星换斗

　　灵明石猴就是齐天大圣(shèng)孙悟空(kōng)，我(wǒ)们再熟悉不过了，之所(suǒ)以称之(zhī)为石猴，是(shì)因为他(tā)是由(yóu)开天辟地以来的仙石孕(yùn)育而(ér)生，天地三界(jiè)中就这么一(yī)只，因此(cǐ)孙悟空(kōng)单成一个猴(hóu)种。

　　孙悟空的兵(bīng)器(qì)我们也非常熟(shú)悉，乃如(rú)意金(jīn)箍(gū)棒，原(yuán)是太上老君冶(yě)炼(liàn)的神铁，后(hòu)来被大禹借走治水，再后(hòu)来被遗留在东(dōng)海(hǎi)，成为东海龙(lóng)王的定(dìng)海神针。

赤尻马猴：晓阴阳，会人事(shì)，善(shàn)出入，避死延生

　　相(xiāng)传(chuán)大禹为(wèi)了治理水患，曾三过桐柏山，可每(měi)次从这里路过的时候(hòu)都会狂(kuáng)风大作，电闪雷鸣，山(shān)石(shí)号叫(jiào)，树木惊鸣。

　　大(dà)禹知(zhī)道(dào)有(yǒu)妖(yāo)怪在阻(zǔ)止着他动工(gōng)治水。

　　这(zhè)个(gè)妖怪便(biàn)是混世(shì)四猴之(zhī)一的赤尻马猴——无支祁(qí)。

　　无支(zhī)祁不仅神通广大(dà)，力大无比，灵动迅捷，而(ér)且还能言(yán)善(shàn)辩(bi昆明市属于几线城市，云南最好三个城市àn)，知道江水(shuǐ)、淮水各(gè)处的(de)深浅，以(yǐ)及(jí)地(dì)势的(de)高低远近。

　　大禹派遣诸神去降(jiàng)妖(yāo)除(chú)魔，可很多(duō)神(shén)将都打不败无支祁。

　　经过很多天的(de)对峙，最终派庚辰出战，才擒获了(le)无(wú)支祁(qí)。

　　大禹命(mìng)人用(yòng)大铁链(liàn)锁住无支祁的颈子，又(yòu)把他(tā)的鼻孔(kǒng)穿上铜铃铛，然(rán)后把他压在淮河(hé)南边的龟山(shān)脚下。

　　赤尻马猴无支祁(qí)的武器是镔铁棍，和如意(yì)金箍棒一样，能长(zhǎng)能短，能大能小。

　　大禹手下(xià)丧生在(zài)斌铁棍(gùn)下(xià)的神将不(bù)计(jì)其数。

通臂(bì)猿猴：拿日月(yuè)，缩千山，辨(biàn)休咎，乾坤(kūn)摩弄

　　通臂猿猴(hóu)最早出现在《封神演义》之中，名字(zì)袁洪(hóng)。

　　袁(yuán)洪神通广大，有千年(nián)道行，和杨戬一样(yàng)精通八九玄功。

　　通臂猿(yuán)猴曾与杨戬(jiǎn)大战不分胜负，后来还是由(yóu)女(nǚ)娲娘(niáng)娘出面，利用山河社稷图才把他(tā)擒获，最后用陆压道人(rén)那(nà)足以(yǐ)斩仙灭佛的飞刀将其斩首。

　　袁洪的武器是一气(qì)水火棍，杨任就丧生在(zài)此棍(gùn)之下。

六耳(ěr)猕(mí)猴：善聆音(yīn)，能察理，知前后，万物皆明

　　六耳猕猴又称久炼(liàn)千灵缩(suō)地精，有人(rén)说他是(shì)孙悟(wù)空的二(èr)心，因此(cǐ)与孙悟空本领无二。

　　六(liù)耳猕猴大家已经非常熟悉，他变成孙悟空的(de)模样，打昏(hūn)了(le)唐僧(sēng)，抢走了行李，还要(yào)自己(jǐ)去西(xī)天取经。

　　六耳猕猴的实(shí)力和孙悟(wù)空(kōng)不相上下，两个(gè)人从天上(shàng)打到地下(xià)再打(dǎ)到水(shuǐ)里(lǐ)，所(suǒ)有的神仙(xiān)都分(fēn)辨(biàn)不出真(zhēn)假(jiǎ)。

　　在(zài)地府，地藏王菩萨的(de)通灵神兽谛(dì)听(tīng)分辨出了两人的真(zhēn)伪(wěi)，但摄于六耳猕猴(hóu)的本(běn)领，却不敢道破。

　　最后在西(xī)天大雷(léi)音寺，如来佛祖道出了假悟空的身份并用金钵擒获了六耳猕(mí)猴(hóu)，而(ér)后被(bèi)孙悟空一棍打死。

　　六耳(ěr)猕猴(hóu)的(de)武器是随心铁杆兵，与孙悟空的兵器如意(yì)金箍棒(bàng)几乎不相上下。

　　有人(rén)总(zǒng)结说(shuō)：六耳猕猴的(de)武器是(shì)随心铁杆兵，悟空代(dài)表道心，六耳代表人心，道(dào)心如真金，人心似顽铁(tiě)，所以二者兵器一金一铁。

西游记四大灵猴的武器

　　　　西游(yóu)记(jì)四大灵猴(hóu)的武器(qì)的武器分(fēn)别是(shì)：

　　　　灵明(míng)石猴——如意(yì)金(j昆明市属于几线城市，云南最好三个城市īn)箍棒

　　　　赤尻马猴 ——西海镔铁(tiě)棍(gùn)

　　　　通(tōng)臂猿猴——擎天柱

　　　　六(liù)耳猕猴 ——随心铁(tiě)杆兵

　　　　灵明石猴(hóu)

　　　　通(tōng)变化(huà)，识天时，知地利，移星换斗。

　　　　灵明(míng)石猴(hóu)者，魔帝齐(qí)天(tiān)大圣孙(sūn)悟(wù)空是也，这(zhè)厮(sī)虽灵(líng)明石(shí)猴然(rán)修为早已到了魔帝的阶段，但却不归魔界管辖，常在三界(jiè)闲逛，会十(shí)八般武(wǔ)艺，七十二般(bān)变化(huà)，腾(téng)云驾(jià)雾，一去十万八千里，且吃的仙桃金丹多了，有金刚不坏之身，大(dà)闹天宫，力战千军万马(mǎ)。

　　再(zài)加上手中那根铁(tiě)棒，端(duān)是了得(dé)。

　　不(bù)过(guò)这些都(dōu)还不是重(zhòng)点(diǎn)，最重要的是(shì)，这厮和(hé)王中王一样(yàng)，都是肉搏高手(shǒu)，杀人打(dǎ)架不用法术，用(yòng)力(lì)。

　　这在仙(xiān)魔两界也(yě)算少有了(le)，试想(xiǎng)，这天(tiān)地(dì)间(jiān)的能(néng)量何(hé)其庞(páng)大，一(yī)般的仙魔大都是以自己为媒(méi)介(jiè)，借用天地之力。

　　但孙悟空和王中王却不一样，他们(men)都是(shì)以一己之力抗(kàng)天威(wēi)，这就象网游中的法师和战士(shì)，法师在前期中期强大，法(fǎ)术高强，但(dàn)到后期(qī)却不(bù)是战士的对手，特(tè)别是在打架(jià)群殴上，一个近身一(yī)棒，任你法术通天也无(wú)济于事。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓阴阳，会人事，善出入(rù)，避死延生。

　　　　赤尻马猴，是人类的前身，具有进化的潜能，但他的纯血(xuè)种现在已经断绝了。

　　　　通臂(bì)猿猴

　　　　拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩(mó)弄。

　　　　超天(tiān)大圣通(tōng)臂(bì)猿猴聪慧过(guò)人，师从西天弥(mí)勒佛，学得无量(liàng)神通(tōng)。

　　他亦(yì)能慈悲济世，保(bǎo)佑众生平安吉祥，享受万民香(xiāng)火(huǒ)。

　　民(mín)间尊(zūn)他为(wèi)神(shén)猴大将(jiāng)军，修祠建庙，风光无限(xiàn)，造福一方。

　　手拿的武器也是(shì)一根棒子，名叫擎(qíng)天(tiān)柱。

　　　　六耳猕猴

　　　　善聆音，能察理，知前后(hòu)，万(wàn)六耳猕猴物皆明。

　　　　六耳猕猴手持随(suí)心铁杆兵（又叫铁棒）玄铁铸造(zào)的铁棒与定海(hǎi)神针同(tóng)形同性(xìng)能。

　　猕猴(hóu)王也。

　　此猴若立一处,能知千里外之事(shì),凡(fán)人(rén)说话(huà),亦能知之,故(gù)此善聆(líng)音,能(néng)察(chá)理(lǐ),知前后,万物皆明.与真悟空同象同音者,六耳猕猴也。

　　此四猴者，不入十类之种，不达两间之(zhī)名。

　　四大神猴更是跳出(chū)三(sān)界外，不在五行中的(de)。

　　四(sì)大灵猴的(de)兵器的名字是如(rú)意金箍棒、西海(hǎi)镔铁棍、擎天柱、随心铁杆兵的(de)。关于四大灵猴的(de)兵器叫什(shén)么(me)名字以(yǐ)及(jí)四大灵猴的兵器叫什么(me)名(míng)字啊，四(sì)大灵猴的兵(bīng)器分别是什么(me)，四(sì)大灵猴(hóu)的兵(bīng)器来历，四大神猴(hóu)兵(bīng)器是(shì)什么(me)，四(sì)大(dà)灵猴分别叫什么等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知(zhī)识(shí)答(dá)案(àn)：

四大灵猴的兵器叫什么名字(zì)

　　是如意(yì)金箍棒、西(xī)海镔铁(tiě)棍、擎(qíng)天柱、随心(xīn)铁杆兵(bīng)的。

西游记四大灵猴的武器(qì)名称

　　灵明石猴——如意金箍棒

　　赤尻(kāo)马猴 ——西(xī)海镔铁棍

　　通(tōng)臂猿猴——擎(qíng)天柱(zhù)

　　六耳猕猴 ——随(suí)心(xīn)铁杆兵

灵明石猴(hóu)：通变化，识天(tiān)时，知地利，移(yí)星换(huàn)斗

　　灵明石(shí)猴就是(shì)齐天大圣孙悟空，我们再熟悉不过了，之所以称(chēng)之为(wèi)石(shí)猴(hóu)，是因为他(tā)是由开天辟地以来的仙石孕育(yù)而生，天地(dì)三界(jiè)中就(jiù)这(zhè)么(me)一(yī)只，因此孙悟空单成一个猴(hóu)种(zhǒng)。

　　孙(sūn)悟空的兵器(qì)我们(men)也非(fēi)常熟(shú)悉，乃如意(yì)金(jīn)箍棒(bàng)，原是太上老君冶炼的神铁(tiě)，后来被大禹借走治水，再后来被遗留在东(dōng)海，成为东海龙王的(de)定(dìng)海神针。

赤尻马猴(hóu)：晓阴阳，会人事(shì)，善出(chū)入，避死延生(shēng)

　　相(xiāng)传(chuán)大禹为了治(zhì)理水患，曾三过桐柏山，可(kě)每(měi)次从这里路过的时候都会(huì)狂(kuáng)风大作(zuò)，电闪(shǎn)雷鸣，山石号叫(jiào)，树木惊鸣。

　　大禹知道有妖怪在阻止着他动工(gōng)治水。

　　这(zhè)个妖怪(guài)便是(shì)混世四猴之一的赤(chì)尻马(mǎ)猴——无支(zhī)祁。

　　无(wú)支祁不(bù)仅(jǐn)神通广大(dà)，力大(dà)无(wú)比，灵动迅捷，而(ér)且还(hái)能言善辩，知道(dào)江水、淮(huái)水各处(chù)的深浅，以及地势的(de)高低远近。

　　大禹派遣诸神去(qù)降妖除(chú)魔，可(kě)很多(duō)神将都打(dǎ)不败无支祁。

　　经过很多(duō)天的对峙(zhì)，最终派庚辰出战(zhàn)，才(cái)擒(qín)获了无(wú)支祁。

　　大禹命人用(yòng)大铁链锁住无(wú)支(zhī)祁的颈子(zi)，又把(bǎ)他的(de)鼻孔(kǒng)穿上铜铃铛，然后把(bǎ)他(tā)压在(zài)淮河南边的龟山脚(jiǎo)下。

　　赤尻(kāo)马(mǎ)猴无(wú)支祁的武器是镔铁棍，和(hé)如意金箍(gū)棒一样，能长能短，能大能小。

　　大禹手下丧(sàng)生在斌铁棍下的(de)神将(jiāng)不计其(qí)数。

通臂猿猴：拿日月(yuè)，缩千(qiān)山，辨(biàn)休(xiū)咎，乾(qián)坤摩弄(nòng)

　　通(tōng)臂猿猴最早出现在《封神演义》之中，名(míng)字袁洪。

　　袁洪(hóng)神通广大，有千年(nián)道行，和杨戬一样精通八(bā)九玄功。

　　通臂猿(yuán)猴曾与杨戬大战(zhàn)不分胜负，后(hòu)来(lái)还是由女娲娘娘出面(miàn)，利(lì)用山河社稷(jì)图才把他擒获，最后用陆压道人那足以(yǐ)斩仙灭佛的飞刀将其斩首。

　　袁洪(hóng)的武器是一气水火(huǒ)棍(gùn)，杨任就丧生在此棍之下。

六耳(ěr)猕(mí)猴：善聆音，能察理，知前后(hòu)，万物(wù)皆(jiē)明

　　六耳猕(mí)猴又称久炼千灵缩地精，有(yǒu)人说(shuō)他是孙悟(wù)空的二心，因此(cǐ)与孙悟空本(běn)领无(wú)二。

　　六耳猕猴大家已经非常熟悉，他变成孙(sūn)悟空的模样，打(dǎ)昏了唐(táng)僧，抢走了行李，还要(yào)自己去西天取经。

　　六耳猕猴(hóu)的实力(lì)和孙悟空不相上下(xià)，两个人从天上(shàng)打到地下(xià)再(zài)打到水里，所有的神仙都(dōu)分辨不出真假。

　　在地府，地藏王菩萨的通灵神兽谛听分辨(biàn)出了(le)两(liǎng)人的真伪，但摄于六耳猕猴的本(běn)领(lǐng)，却不敢道破。

　　最后在西天大雷音(yīn)寺，如(rú)来佛祖(zǔ)道(dào)出了(le)假悟空的(de)身(shēn)份(fèn)并(bìng)用金钵擒获了六耳猕(mí)猴，而后被孙悟空一棍(gùn)打(dǎ)死。

　　六耳猕(mí)猴的武器是随心铁杆兵，与(yǔ)孙(sūn)悟空的兵器如意金箍棒(bàng)几(jǐ)乎不相上下(xià)。

　　有人(rén)总结说(shuō)：六耳猕猴的(de)武器是随心(xīn)铁杆(gān)兵，悟空(kōng)代表道心，六耳代(dài)表人心(xīn)，道心如(rú)真金，人心似顽铁，所以(yǐ)二者兵(bīng)器一(yī)金(jīn)一铁(tiě)。

西游记四大(dà)灵(líng)猴的(de)武器(qì)

　　　　西游记四大灵猴(hóu)的武(wǔ)器的武器分别是：

　　　　灵明(míng)石猴——如意金箍棒

　　　　赤尻马猴 ——西海镔铁(tiě)棍

　　　　通臂猿猴——擎天(tiān)柱(zhù)

　　　　六耳猕(mí)猴(hóu) ——随心铁杆兵

　　　　灵明石猴(hóu)

　　　　通(tōng)变化，识天时，知(zhī)地利，移星换斗。

　　　　灵明石(shí)猴者(zhě)，魔帝齐天大圣(shèng)孙悟空是(shì)也，这厮虽灵明石猴然(rán)修为早已到了魔帝的阶段(duàn)，但却不归魔(mó)界(jiè)管辖，常(cháng)在三界闲逛，会(huì)十八(bā)般武艺，七(qī)十(shí)二(èr)般变化，腾云(yún)驾雾，一去十万八(bā)千里，且吃的仙桃金丹多了，有金刚不(bù)坏之身，大闹天(tiān)宫，力(lì)战千军万马。

　　再加上手(shǒu)中那根铁棒(bàng)，端(duān)是了得。

　　不过这(zhè)些都还不是(shì)重点(diǎn)，最重要的是，这(zhè)厮和(hé)王中(zhōng)王一样，都是(shì)肉(ròu)搏(bó)高手，杀人打架不用法术(shù)，用力。

　　这在仙魔两界也算(suàn)少(shǎo)有了，试(shì)想，这天地间的能量何(hé)其庞大，一般的(de)仙魔(mó)大都是以自(zì)己为媒介，借用天地之力(lì)。

　　但(dàn)孙悟(wù)空和王中王却不一样，他们都(dōu)是以一己之力(lì)抗天威，这(zhè)就象网游中(zhōng)的法师和战士，法师在前期(qī)中(zhōng)期强大，法术高(gāo)强，但到后期却不是战士的对手，特别(bié)是在打架群殴(ōu)上，一个近身(shēn)一棒(bàng)，任你法(fǎ)术通天也无济于事。

　　　　赤尻马猴(hóu)

　　　　晓阴阳，会人事，善(shàn)出(chū)入，避(bì)死延生。

　　　　赤尻(kāo)马猴，是人类(lèi)的前(qián)身(shēn)，具(jù)有进化的潜能，但他的纯(chún)血种现(xiàn)在已(yǐ)经断(duàn)绝了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日月，缩千山，辨(biàn)休(xiū)咎，乾坤摩弄。

　　　　超天大圣通(tōng)臂猿猴聪(cōng)慧过人，师从西天弥勒佛，学得无量神通。

　　他亦能慈悲济世，保(bǎo)佑(yòu)众生平安吉祥，享受万民香火。

　　民(mín)间尊他为神猴大(dà)将军，修祠建庙，风光无限，造福一方。

　　手拿的武器也是(shì)一根棒子，名叫擎天(tiān)柱(zhù)。

　　　　六耳(ěr)猕猴(hóu)

　　　　善(shàn)聆音(yīn)，能察理，知前后，万六耳猕猴(hóu)物皆(jiē)明。

　　　　六(liù)耳猕猴手持随心铁杆兵（又叫铁(tiě)棒）玄铁铸(zhù)造的铁(tiě)棒与定海神针同形同性能(néng)。