独肖(xiào)有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关(guān)于独肖有(yǒu)哪几个(gè)以及独(dú)肖有哪几个肖，独(dú)肖有哪几(jǐ)个(gè)生肖，什么叫独(dú)肖，独肖(xiào)是哪六(liù)个生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问题(tí)，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛(乔丹有多高niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的(de)属相(xiāng)、本命年乔丹有多高(nián)等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成(chéng)为娱(yú)乐文化活动(dòng)的(de)象征。

　　十二生肖是由十一种(zhǒng)来自(zì)大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中(zhōng)的龙(lóng)所组(zǔ)成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物(wù)的习性来(lái)分(fēn)配(pèi)各(gè)个(gè)地支，例如：老鼠是夜间活动的动物(wù)，因此以子时(午夜11时(shí)至1时(shí))配(pèi)合鼠(shǔ)、兔在日出(chū)之时出来觅食(shí)，因(yīn)此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时农业社会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决(jué)十(shí)二(èr)生(shēng)肖的(de)文化源头，古今学者(zhě)对此(cǐ)众说纷(fēn)纭。

星(xīng)宿说

　　古人(rén)将黄道(dào)与赤道附近的恒(héng)星分为二(èr)十八(bā)星(xīng)宿。

　　二十(shí)八宿分别代(dài)表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天等分十二(èr)分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖(xiào)与(yǔ)二十八星宿存(cún)在对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二十八种(zhǒng)动物配属二十八星宿，并以七曜统之(zhī)，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的(de)格局(jú)。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言(yán)》认为，二(èr)十八乔丹有多高宿(sù)配动物即前十二属加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生肖(xiào)为基(jī)础凑齐二十(shí)八种星宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附(fù)会，二八星宿配动物的(de)记载要晚于(yú)十(shí)二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十(shí)二(èr)年运行(xíng)一周(zhōu)天，从木(mù)星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每十二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁(suì)旱，另(lìng)说是天(tiān)下六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰(shuāi)和动物生(shēng)活(huó)环境存在(zài)周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛(niú)、马、羊(yáng)）和肉食杂食动(dòng)物在不同年份的生活(huó)条件大不相同(tóng)，不同(tóng)年份出生的人(rén)如能模仿当年生长旺盛的(de)动物，从而形(xíng)成生肖动(dòng)物，以此推(tuī)定(dìng)动物兴衰与(yǔ)木星年有关，十二生肖和十二辰(chén)相统一(yī)。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民(mín)常用某种(zhǒng)动物、无生物或自然现象的图形(xíng)作为本氏族的保护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽的(de)混合形象形(xíng)象就是(shì)远(yuǎn)古各(gè)地的(de)图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼(yú)，商族的图腾是(shì)玄(xuán)鸟(niǎo)，周(zhōu)族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余皆是日(rì)常可见。

　　其中可(kě)分(fēn)两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们为了经济目(mù)的而驯(xùn)养，后者则(zé)一定程度骚扰人类(lèi)生(shēng)活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本氏族的(de)名号标记来崇拜(bài)。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反推十二(èr)兽历(lì)的来源(yuán)，桂西彝和(hé)毛道(dào)彝(yí)的十二兽历法(fǎ)将(jiāng)人(rén)与纪(jì)历(lì)十二(èr)兽同列，是原始(shǐ)人人(rén)兽不(bù)分的(de)思想意识在现(xiàn)实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用(yòng)于集市(shì)之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战于(yú)阪泉之野，文中所言是各部落(luò)图(tú)腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社(shè)会的图腾崇拜，成令(lìng)人(rén)信服(fú)的学说。

外来(lái)说(shuō)

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛(cóng)考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓(wèi)子丑寅卯之十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻(xún)流传于中国，遂相(xiāng)沿(yán)不废耳，认定生(shēng)肖(xiào)的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支(zhī)》中(zhōng)，认为生肖源(yuán)于巴比伦(lún)的黄(huáng)道十二宫(gōng)，汉代西域(yù)诸国仿十二宫而造十二(èr)生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国也(yě)有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生(shēng)肖也许并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世(shì)界各(gè)国(guó)都有类似的(de)动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合(hé)理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独(dú)肖是指十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊这七(qī)个生肖(xiào)。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源与(yǔ)动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形成一种观(guān)念(niàn)阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民(mín)间文化中的形象哲学(xué)，如(rú)婚(hūn)配(pèi)上(shàng)的属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是(shì)的(de)。

　　北(běi)肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人很(hěn)坦率，而且很(hěn)诚(chéng)实，可是其的友好(hǎo)举动往往(wǎng)使别人感(gǎn)到(dào)很拘谨，他们经常患(huàn)得(dé)患失，不过他(tā)们有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地(dì)行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境的影响，按照(zhào)自(zì)已意念和能力做事。生肖猪性格(gé)沉稳(wěn)，心地(dì)善(shàn)良，善(shàn)解人意。他们只(zhǐ)注重眼前的事物，所(suǒ)以生肖(xiào)猪人特别容易(yì)从当下短暂(zàn)的痛苦中解(jiě)脱出来。

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