赶尸是苗族蛊术的(de)一(yī)种(zhǒng)，是楚巫文化(huà)的一部分。而这个苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫(wū)术的。光听这个(gè)名字就可以让人胆战心(xīn)惊，这也是非常让人忌惮(dàn)的一(yī)个东西。我(wǒ)们在电视上经常看到一些(xiē)类(lèi)似(shì)的电视(shì)剧和电影(yǐng)等恐(kǒng)怖(bù)情节，对湘西(xī)赶尸(shī)也是非常(cháng)的害怕，事实上真的会(huì)有湘西赶(gǎn)尸(shī)这个东西吗？如(rú)果真的(de)有(yǒu)的话，又(yòu)是(shì)什么原(yuán)理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资料得知，历史上(shàng)确(què)实有这(zhè)样的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人(rén)将尸(shī)体分尸以后涂上(shàng)一些(xiē)特制的(de)药水，而分(fēn)尸以后的(de)尸(shī)体并不是自己动的，而是(shì)由背尸人背在(zài)身上(shàng)走动的(de)。很多人可能把(bǎ)背(bèi)尸人(rén)误以(yǐ)为是死(sǐ)者了，其(qí)实(shí)这些背(bèi)尸人身上(shàng)背着的才是尸(shī)体(tǐ)，这些背着(zhe)尸体的(de)人将(jiāng)自(zì)己的身体埋在一个大(dà)黑炮里边，头上(shàng)带一顶非常大的草帽子，从很远的(de)地(dì)方看，就相当于一具尸体(tǐ)，连面部(bù)轮廓都很难看清(qīng)。而至(zhì)于湘西赶尸的赶(g广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良ǎn)尸人(rén)又是谁呢？其(qí)实他们就是一个术士，在背(bèi)尸(shī)人的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛(dāng)，给他们引路(lù)。而为什么会惹得很多人(rén)害怕呢？因(yīn)为赶尸(shī)人和背尸人(rén)两个故意营造出一个(gè)恐怖的(de)气氛来，不想让其他生人接近。同时，这些人身上都带着(zhe)一些特制(zhì)的东西，比如说头(tóu)目见等一系列辟邪的东西(xī)。

湘西(xī)赶尸真的会(huì)有(yǒu)吗

而(ér)这样的(de)湘西赶(gǎn)尸的方式又是做(zuò)何而来呢？
这还要从(cóng)很(hěn)久以前说起，在(zài)古代，交通运输(shū)肯定是非常不方便的。有的时候(hòu)外出远门，在外边遇害，或者说(shuō)是死亡了以(yǐ)后。很(hěn)少会回到(dào)自己的(de)故乡。所以很(hěn)多人(rén)就想出了这(zhè)样的(de)一个(gè)方法，在(zài)湘西就有这样的一个方式，那(nà)就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以前(qián)的湘(xiāng)西，交通非常(cháng)的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体运(yùn)回(huí)到故乡的话，也是一件不容易(yì)的事(shì)情。而360行，行行出状元。有的人也(yě)是利用这个事情(qíng)谋得了一些财物，同时也创(chuàng)造出了这一类(lèi)职业(yè)。这些人利(lì)用(yòng)特殊的方式，将(jiāng)亲人(rén)的遗体运回故乡安(ān)葬(zàng)。这(zhè)个特殊的方式就是我们(men)现在(zài)所说的(de)湘西(xī)赶尸(shī)。而在湘西本地(dì)人对这个湘西(xī)赶尸也并不是(shì)非(fēi)常的(de)忌讳，他(tā)们(men)大多数称这些事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什(shén)么(me)原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番(fān)资料(liào)以后，发现古(gǔ)代的这些(xiē)方式和电视剧(jù)里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些(xiē)恐怖情节，不免(miǎn)让(ràng)人从潜意(yì)识里对湘(xiāng)西赶尸这件事情有一点(diǎn)畏怕。但其实是(shì)并不可怕的，只是心(xīn)理作(zuò)用而已。

湘西赶尸也(yě)被分为上中下三法，上中下三法各有不同，且法术(shù)也分为高中(zhōng)低。上(shàng)法是由当时最(zuì)厉害(hài)的道士做法，让死亡的人自行走到目的地(dì)，这(zhè)也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的法术了。而中法(fǎ)是将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅(lú)和(hé)四肢用药物做(zuò)防腐处理以后(hòu)，有(yǒu)背尸(shī)者背到目的(de)地，然后前面(miàn)有一个道士指引，身上带(dài)上辟(pì)邪的东西，这也(yě)是一个最通用的一个法术(shù)，大多数人(rén)也都选择去用这(zhè)个(gè)。而下法是由人背着(zhe)尸(shī)体走路，对于这个方(fāng)法也(yě)不(bù)做过(guò)多的解释了，看完(wán)了(le)上法和中法以后，相信你对下法(fǎ)也应(yīng)该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是(shì)怎(zěn)么让尸体自己动弹的？

这个(gè)是(shì)充满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没(méi)有(yǒu)见过，都只是听(tīng)说而(ér)已，但是在书(shū)上(shàng)却有详细的记载。在人死了以后，道士来了以后(hòu)，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体进(jìn)行一(yī)系列的(de)操作(zuò)。首先就是用(yòng)自己的方法镇住王者的三魂七(qī)魄(pò)，然后(hòu)再用符压住(zhù)死者的气魄(pò)不(bù)出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄以后，道(dào)士就会开始念咒，然(rán)后贴神符(fú)，然后再用(yòng)特殊的方法把(bǎ)尸体激活(huó)，具体的(de)操作(zuò)步(bù)骤也(yě)并不是非常的清楚，感兴趣(qù)的人可(kě)以自(zì)行去(qù)查阅书籍观看(kàn)，小编在(zài)这里(lǐ)就不一一做解(jiě)释了。反正最后道士(shì)用一系列的操作以(yǐ)后，尸体就(jiù)会跟着老道(dào)士走。

湘西(xī)赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多的忌讳(huì)，就比如说在(zài)赶尸的时候(hòu)，必(bì)须(xū)是昼(zhòu)伏夜(yè)出。如(rú)果在晚上(shàng)的(de)时(shí)候碰到了(le)活物，那(nà)么(me)法术就(jiù)会被破坏，尸体(tǐ)就会倒(dào)下去，再(zài)也起不来了。所以在古代的时候，所有的(de)赶尸人(rén)手(shǒu)上都(dōu)广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良有一个铃铛，他们把这(zhè)个(gè)铃铛(dāng)叫做摄魂(hún)铃，只(zhǐ)要有起这(zhè)个铃铛以(yǐ)后，人们听到了这个铃铛的(de)声音，就会自觉的将家里的所有的家畜全(quán)都(dōu)锁在(zài)家里，不让出去(qù)。自己更(gèng)是(shì)闭门不(bù)出，以免打破了赶尸(shī)人赶尸的(de)路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书(shū)上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅(jǐn)只是(shì)听说过而已。我们(men)要相信(xìn)科学。而至于这(zhè)个湘西赶尸，很(hěn)有可能只是(shì)一(yī)个传(chuán)说(shuō)而已，各位就(jiù)当个故事，看看就行了，不要太在意，也不要太当真。

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