敬告：本文(wén)包含一定非常识的边(biān)缘(yuán)知识(shí)，以及(jí)部分(fēn)未经证实的信息，可能会(huì)影响观看者三观，请(qǐng)自带(dài)良好的分辨能力和接受态度。如感到(dào)不适，请当(dāng)作故事。

这是(shì)牛顿的亲笔手稿，在著名(míng)的苏富比拍卖会(huì)上被(bèi)人以37万(wàn)8千英镑(bàng)所拍得，这份手稿总共(gòng)有三张纸和六面的(de)内容，而且呢手稿的每条边都有烧毁的(de)痕迹。

这据说是当时(shí)牛顿养了(le)一条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不小心撞倒(dào)了放在桌(zhuō)上的蜡烛，结果房子就(jiù)烧了起来，这(zhè)份(fèn)手(shǒu)稿(gǎo)就(jiù)是在火灾之后被(bèi)救出来的文件。令人(rén)感兴趣的(de)地方是，这份(fèn)手稿(gǎo)上面研(yán)究(jiū)的不是(shì)物理或者(zhě)数学，而(ér)是牛顿想通(tōng)过研究古埃及的金(jīn)字塔，来一窥圣经(jīng)上(shàng)末世论的(de)研究过程。

今天(tiān)我们(men)就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑是一(yī)位(wèi)伟大的科学家，提出了万有引(yǐn)力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除(chú)了是物理学家数学家以(yǐ)外，他也很热衷于天文学自(zì)然哲学还有炼金术，很多(duō)人觉得很奇怪为什么如(rú)此伟大的科学家，在晚年(nián)的时候为什么会去钻研一些与科学对(duì)立的玄学(xué)东西呢？比(bǐ)如说神学(xué)。

但是(shì)实际上(shàng)牛顿一生都信仰(yǎng)上帝，他(tā)写了(le)许(xǔ)多(duō)的(de)书，这(zhè)些书中(zhōng)几乎(hū)有80%是写(xiě)关于神学的(de)。所(suǒ)以牛顿是一个(gè)完完全全(quán)有(yǒu)神论者，他做的(de)一(yī)系(xì)列的科学(xué)研究也是为了更好地去(qù)证明上(shàng)帝的存(cún)在，所以他从一开始就在研究神学(xué)而并(bìng)非(fēi)后期转(zhuǎn)行。用牛顿的话来说(shuō)，小到(dào)纽扣(kòu)，大到飞机看一眼(yǎn)就知道这不是(shì)自然形成的，而是(shì)出于智(zhì)慧的设计和创造，更何况这(zhè)个规律有序的宇(yǔ)宙万物，万(wàn)物非常精妙的规则证明(míng)了上帝(dì)有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样(yàng)形容牛顿。他(tā)说牛顿(dùn)不是理性时代的第一(yī)人，他是(shì)最后(hòu)一(yī)位魔法师，所以我们可以知(zhī)道物理学(xué)成就只(zhǐ)是牛顿(dùn)毕生所研究的领(lǐng)域里面，其(qí)中一(yī)小部(bù)分(fēn)而已。

那(nà)在开(kāi)头提到了牛顿亲笔的手(shǒu)稿里面，牛顿到(dào)底(dǐ)在(zài)研(yán)究什(shén)么(me)呢？他其(qí)实是想要(yào)了解古埃及人(rén)所使用的(de)长度(dù)单(dān)位实际(jì)上到底是多长。那(nà)他为什么要研究这个呢？其中最重要(yào)的一个原因是想用来在(zài)天文的尺度上面验(yàn)证(zhèng)自己提(tí)出的万有引(yǐn)力的定(dìng)律，为了做(zuò)到这点他就(jiù)必须(xū)知道地球的周长是多(duō)少，其实地球的周长有多长，早在公元前(qián)200年左右就(jiù)有古(gǔ)希(xī)腊的数学家厄(è)拉托西尼给(gěi)计算出来了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托西尼这个(gè)数据(jù)不够准确，于是他又(yòu)找到(dào)了另一位古希(xī)腊的哲学家(jiā)阿纳科西(xī)曼德所提出的数据。这位阿(ā)纳科西曼德是世界(jiè)上(shàng)第(dì)一位绘制出世界地图(tú)的(de)人，牛(niú)顿(dùn)就觉得他的数据会比较准确。但是(shì)这里出现了一个(gè)问题，阿纳科西(xī)曼德所(suǒ)使用的数据(jù)长度单位跟(gēn)牛顿(dùn)所使用的长度单位(wèi)完全不同，古希腊人(rén)所(suǒ)使(shǐ)用的(de)长度(dù)单位(wèi)是Stadion，牛顿经过(guò)一番推测(cè)认为古希腊人所使用的长(zhǎng)度单位很可能(néng)源自于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找了在当(dāng)时研究(jiū)古希腊金(jīn)字塔的第一人(rén)约(yuē)翰格利(lì)弗的著作。试图去了(le)解(jiě)古(gǔ)希腊人(rén)在建筑金字塔的时候(hòu)，所使用的长(zhǎng)度单位到底有多长(zhǎng)，所以(yǐ)只(zhǐ)要了解(jiě)金字塔(tǎ)所(suǒ)使用的长度单位(wèi)到底有多(duō)长，他就可以反推出阿纳科(kē)西曼德所提出的地球周(zhōu)长数据。从而(ér)尽可(kě)能地从天文学(xué)的程度上去验证他的万(wàn)有(yǒu)引力(lì)定律(lǜ)。所(suǒ)以统一度(dù)量衡(héng)这个东西实(shí)在是太重(zhòng)要了。

除此之外(wài)，牛顿之所以研究古埃及的长度(dù)单位还有另一个原因，那就是他想要了解旧约(yuē)圣经上(shàng)所描述的末(mò)世(shì)论(lùn)的奥秘(mì)。在圣经(jīng)中就描(miáo)述了以西结在异象中(zhōng)看到了一座宏伟的(de)圣殿，根据犹(yóu)太(tài)教的末世论这(zhè)很有可能就是所谓的那第三圣(shèng)殿。第一圣(shèng)殿指的就(jiù)是所罗门王(wáng)所建造的(de)所罗(luó)门圣殿，在公元前960年(nián)建(jiàn)造(zào)完成，但是在公(gōng)元前587年(nián)被巴比伦王(wáng)尼布(bù)贾(jiǎ)尼撒二世给(gěi)摧毁了。

后来圣殿(diàn)在(zài)公(gōng)元前516年(nián)重(zhòng)建，这就是第二圣殿(diàn)。但是这第(dì)二(èr)圣殿在公(gōng)元70年的时候又被罗马(mǎ)帝国镇压(yā)犹(yóu)太人(rén)的将军提图斯给(gěi)摧毁掉，只留(liú)下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太(tài)教(jiào)的末世论(lùn)之中(zhōng)，未来将会有一位弥赛亚降临，并且(qiě)在圣殿山上建(jiàn)立起第三圣殿复(fù)兴伟大古老的以色(sè)列王国，然后人类(lèi)将会进入到一(yī)个幸(xìng)福的(de)时代(dài)。所以犹(yóu)太教所谓的(de)末世论其实指的(de)就是(shì)一个悲惨时代的结束，然后(hòu)进入到一个幸福的新时代。

在(zài)圣经里(lǐ)就有很多完整的对于第三圣殿(diàn)外观的描述。记(jì)载了它有多宽(kuān)、多高、多长以及有哪些(xiē)出(chū)入口，有什么(me)殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认为(wèi)圣经里所有(yǒu)的内容都有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写的(de)，他之所以写得这么详细一(yī)定有他的原因。所以只要了解(jiě)了(le)这个第三圣殿(diàn)的实际尺度(dù)就可以知道末世(shì)论什(shén)么时候会发生，弥赛(sài)亚什么时候中国一共有多少万亿钱会降临，这就(jiù)是(shì)他为什(shén)么(me)研究金(jīn)字(zì)塔的(de)原因。

有趣的是，目前已经(jīng)有许多圣经里(lǐ)描写的建筑都在现实考古中被一一发现，所以这也(yě)让很多人相信圣经里面的内容现实存(cún)在的(de)可信度很高，包(bāo)括(kuò)里面还蕴藏着(zhe)一些圣经密码，解读了一(yī)些对于未来(lái)世界的预测(cè)，这个有机(jī)会再详细讲解，当然(rán)这里不(bù)是为了宣扬一些宗(zōng)教信仰，只是(shì)想(xiǎng)让大家更加地了解牛顿(dùn)到(dào)底做(zuò)了(le)什么，包括他(tā)为什么转行研究(jiū)神(shén)学。

我们也能从这份手稿里感受到(dào)牛顿对于追(zhuī)求真理(lǐ)的较真，不惧怕麻(má)烦的(de)研(yán)究(jiū)精神。仅(jǐn)仅是一个长(zhǎng)度单位，他就愿意花费这(zhè)么多精力(lì)去研究，这也是他站在(zài)科(kē)学(xué)角度上(shàng)对待科学的严谨(jǐn)和尊重(zhòng)。

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