十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什(shén)么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息(xī)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地(dì)白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜：指农(nóng)历(lì)八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中(zhōng)，名(míng)杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指(zhǐ)怀人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节(jié)与朋(péng)友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意(yì)，怀(huái)人(rén)之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的印象是情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼(shì)的话(huà)来(lái)说(shuō)就是(shì)“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁(cái)构想出的(de)意境，和王(wáng)建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗(shī)歌(gē)语言艺术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读者(zhě)带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上(shàng)一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思(sī)聚(jù)的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马(mǎ)之类，世称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)的大概意思是什(shén)么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿(shī)了(le)院中(zhōng)桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)明(míng)月当空世间人人都(dōu)仰望(wàng)，不知道这秋(qiū)日情思(sī)可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一(yī)首(shǒu)以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么全诗四句二(èr)十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一(yī)群人(rén)的望月联想(xiǎng)到(dào)天下人的望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀(huái)远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又(yòu)有(yǒu)多少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思(sī)念远离(lí)的亲人，离(lí)乡戚(qī)樱(yīng)没(méi)之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟(yín)出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人(rén)离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却(què)并不采用正(zhèng)面抒情的(de)方(fāng)式，直接倾诉自己(jǐ)的思(sī)念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的(de)秋思会落在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天下离(lí)人(rén)千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家”并非真不知，而是(shì)极(jí)写秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的(de)情思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真是无理之(zhī)极，高(gāo)纳然而愈(yù)显出诗(shī)人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言(yán)绝句的(de)。

　　关于(yú)十五夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思以及十五夜(yè)望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月古诗意思是什么(me)解释，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意(yì)思，十五夜望(wàng)月(yuè) 的古诗意思，十(shí)五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意(yì)思解释等(děng)问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

十五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空(kōng)明月，不(bù)知道这秋思之情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照(zhào)在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋友相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳节良(liáng)友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜(yè)望月思远的(de)七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全不同，很(hěn)有创造(zào)性，甚至更(gèng)耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而(ér)由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗(shī)为题材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家别出(chū)心裁构想出的意(yì)境，和王建原作(zuò)并不一(yī)一(yī)吻(wěn)合，而且它对全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不可代替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美(měi)的(de)想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思深情长的意(yì)境(jìng)，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离(lí)思聚的情(qíng)意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马(mǎ)十三(sān)年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以(yǐ)后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任县丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院(yuàn)地(dì)面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世(shì)间人人都仰望，不(bù)知道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王(一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么wáng)建创作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰(fēng)美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开(kāi)的写法，从(cóng)作者的(de)一群人(rén)的望月(yuè)联想(xiǎng)到天下(xià)人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之(zhī)下又有多(duō)少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句(jù)才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之(zhī)意(yì)，怀(huái)人(rén)之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然(rán)而，在表现的(de)时候，诗人却并不采用正面抒情的(de)方(fāng)式，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知(zhī)那茫茫的秋思会(huì)落(luò)在谁的(de)一边。

　　天下离人千(qiān)千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思(sī)落谁(shuí)家”并非(fēi)真(zhēn)不知，而是极写秋思的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是自(zì)己在(zài)怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉(chén)。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望(wàng)月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出(chū)诗人痴(chī)情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随(suí)着银月的(de)清辉(huī)，一齐洒落(luò)人间。

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