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胡(hú)服骑射(shè)的故事及启示感悟(wù)，胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国(guó)时赵武灵王即(jí)位的时(shí)候，赵国(guó)正(zhèng)处(chù)在国势衰落(luò)时期(qī)，就来连(lián)中山(shān)那样的邻界(jiè)小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而(ér)在和(hé)一些大国的战争中，赵(zhào)国(guó)常吃败仗，大将(jiāng)被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看着被(bèi)别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国(guó)在地理位置上，东北同东胡(hú)相接，北(běi)源(yuán)边与匈奴为邻，西北与林(lín)胡(hú)、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是(shì)以游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡(hú)人在(zài)军事服饰方面(miàn)有一些特(tè)别的长处(chù)：穿窄袖短(duǎn)袄，生(shēng)活(huó)起居和狩(shòu)猎(liè)作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大(dà)的灵活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如(rú)飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之(zhī)快速反应部队(duì)，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛的武灵王，五斤等于多少克，五斤等于多少克千克对胡(hú)人骑兵的优越性(xìng)，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑(qí)射改装军队是强兵的道(dào)路，就对将(jiāng)军(jūn)楼缓(huǎn)说：我国处在强敌(dí)包围之中(zhōng)，怎(zěn)么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习(xí)骑射”的(de)主张，决心取胡人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王发现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他(tā)们机动(dòng)力(lì)强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时(shí)都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴别(bié)人的(de)长处(chù)，来弥补自(zì)己的(de)短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也记(jì)载(zài)：“十九年正(zhèng)月,大(dà)朝信宫，召肥义(yì)与议(yì)天下(xià)，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥(五斤等于多少克，五斤等于多少克千克féi)义与议天(tiān)下，五日后决定推(tuī)行胡(hú)服、教练骑射(shè)，励(lì)行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所谓的(de)“胡服(fú)”，是指类似于西(xī)北戎(róng)狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族(zú)人的(de)宽衣博带(dài)长袖大不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指周(zhōu)边游牧部族(zú)的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于中原(yuán)地区(qū)传统的“步射”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军(jūn)队中宽袖长衣的正(zhèng)规(guī)军(jūn)装，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺(shùn)应了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势(shì)，为国家(jiā)的稳固和发展奠(diàn)定(dìng)了(le)基(jī)础。

胡(hú)服骑射的(de)故(gù)事告诉(sù)我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武灵王(wáng)为(wèi)了国(guó)家(jiā)的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服(fú)骑射的故事(shì)

　　 赵(zhào)武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千里的大漠，向(xiàng)西(xī)攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶(dǐng)，与(yǔ)国相(xiāng)肥义商议让(ràng)百姓(xìng)穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡人的领地和中山(shān)国(guó)都夺(duó)过来！”于(yú)是(shì)改(gǎi)穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服(fú)他：“家事(shì)听从父(fù)母，国政服从国君，现在我要人民改(gǎi)穿(chuān)胡服，而叔(shū)父您不穿(chuān)，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定(dìng)章法，要以有利人(rén)民为根(gēn)本；处理政事要有一定原(yuán)则，要以(yǐ)施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道(dào)德要(yào)先(xiān)让百姓议论明白(bái)，而推行(xíng)法令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我(wǒ)希望(wàng)能(néng)借助叔父您(nín)的榜样来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜谢(xiè)罪道：“我听(tīng)说(shuō)，中原地区在圣贤之人教化(huà)下，采用礼(lǐ)乐仪制(zhì)，是远方国(guó)家(jiā)前来(lái)游观，让周边地区学习效(xiào)法(fǎ)的地方(fāng)。

　　现(xiàn)在君(jūn)王您舍此不(bù)顾，去仿效外族(zú)的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么(me)能守得住呢？先前中山国(guó)依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我们(men)领(lǐng)土，掠夺(duó)人(rén)民，又(yòu)引(yǐn)水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就(jiù)失守(shǒu)了。

　　此事先王深(shēn)以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑(qí)射，想(xiǎng)以此抵御四(sì)面的灾难，一报(bào)中(zhōng)山国之仇(chóu)。

　　而叔父(fù)您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌(yàn)恶(è)改(gǎi)变(biàn)服装，忘记了鄗(hào)城的奇(qí)耻大辱(rǔ)，我对您深感失望啊(a)！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵(zhào)武灵王亲(qīn)自(zì)赐给(gěi)他胡服，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告(gào)诉我们人的(de)思维是要转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短处(chù)。

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