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　　非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么(me)是练(liàn)实(shí)是竹子开花后结(jié)的果(guǒ)实的。

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非练实不食的练(liàn)实(shí)是什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开花后结(jié)的果实(shí)。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於(yú)南海(hǎi)而飞於北海，非梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如(rú)练、把生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真诚：实话、实惠(huì)、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体、实施(shī)。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两(liǎng)个字作(zuò)为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写北海(hǎi)海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇(piān)的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思想家、哲学家(jiā)和(hé)文学(xué)家。

　　创立了华(huá)夏重(zhòng)要的哲学学派庄学(xué)，是继老(lǎo)子之后，战国时期道家(jiā)学派的(de)代表人物，是道家学派的(de)主要代(dài)表人物之一(yī)。

非(fēi)练实不(bù)食《庄子秋水》中的练实(shí)是通假(jiǎ)字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练(liàn)实(shí)是(shì)指(zhǐ)竹子开花后结的果实。

　　出(chū)自战国庄(zhuāng)子《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》，原(yuán)文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见(jiàn)之。

　　或谓(wèi)惠子曰(yuē)：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子(zi)往(wǎng)见之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其名为鹓(yuān)雏(chú)，子(zi)知之(zhī)乎？夫鹓雏发(fā)于南海，而飞于(yú)北海(hǎi)；非梧桐不止，非练(liàn)实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而(ér)视(shì)之曰：‘吓！’今子(zi)欲以子(zi)之梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在(zài)梁(liáng)国做宰(zǎi)相，庄子前往看望(wàng)他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来，在都城内搜寻(xún)庄(zhuāng)子，整整三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄(zhuāng)子前去见小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意不成敬意是什么意思他，说：“南方有一种(zhǒng)鸟，它(tā)的顷此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵从南海起飞(fēi)飞(fēi)到北海(hǎi)去(qù)，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不(bù)是甜(tián)美(měi)的泉水不(bù)喝(hē)。

　　在(zài)此(cǐ)时猫头鹰拾到一(yī)只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前(qián)飞过(guò)，鹞鹰仰头看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也想(xiǎng)用(yòng)你(nǐ)的梁国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中(zhōng)的又(yòu)一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨(tǎo)论人应怎样(yàng)去(qù)认识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事物本身的相对性和(hé)认知过程的(de)变(biàn)异性，指出了认知之不易(yì)和(hé)准确判断的困难。

　　但篇(piān)文过(guò)分强调了(le)事物变化的(de)不定因素，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这便是庄(zhuāng)子的无(wú)为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥讽了醉心于功名(míng)富贵者的嘴脸，表现了庄子对(duì)功名利禄的态度(dù)。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄(lù)比作(zuò)腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣(qù)，讽刺了惠(huì)子(zi)醉心(xīn)于(yú)功名(míng)利禄且无端猜(cāi)忌别(bié)人的(de)丑(chǒu)态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期(qī)思想家、哲学家(jiā)和文学家。