赶(gǎn)尸是古代湘西一项被神秘(mì)化的职(zhí)业，师徒(tú)二人通过一系(xì)列手段将客(kè)死(sǐ)他乡的死(sǐ)者尸体运回故里，以(yǐ)获取报酬(chóu)。湘西赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职业(yè)是一定存在的吗(ma)？古代湘西一(yī)带地(dì)方贫瘠，很多穷人都去(qù)川东(dōng)或者黔东地区谋生(shēng)，有些人(rén)就客死他乡了(le)。由于受叶(yè)落归根(gēn)思想的影响(xiǎng)，亲人们就希望把死者尸体运回家乡(xiāng)，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地区(qū)山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没(méi)有便利(lì)的(de)大路(lù)供车(chē)马通行，也(yě)无法乘船走水路。很少有人愿意花(huā)大钱(qián)请(qǐng)人运尸体(tǐ)回故乡，即(jí)使有n. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写钱，路(lù)途也非(fēi)常艰险。在此背景下(xià)，一些胆(dǎn)大人(rén)士，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助死者(zhě)回归故里。

影(yǐng)视剧(jù)里(lǐ)我(wǒ)们看到的僵尸(shī)双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶(gǎn)尸(shī)匠摇着(zhe)手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸(shī)体披着宽大(dà)的黑色布衣，各(gè)个(gè)面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门(mén)的(de)黄(huáng)符，甚是吓(xià)人。

不过从科学的(de)角度(dù)看待，尸体不可能自(zì)己前(qián)行，但这些传说又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸(shī)匠通过(guò)某些手段，让古代人相信他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

赶尸(shī)匠(jiàng)并不是什么(me)活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是(shì)被砍头(tóu)的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站(zhàn)死的，都(dōu)属于(yú)“三赶(gǎn)”之列；而病死的(de)、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷(léi)劈(pī)烧焦的(de)，这(zhè)些(xiē)是“三(sān)不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整，没有传染病等方便(biàn)他(tā)们运送的活，而(ér)那些死的(de)比较(jiào)惨的，肢体不完整的(de)，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还(hái)编了(le)一些理由：说病死的魂魄(pò)已经被阎王勾走，无法(fǎ)唤(huàn)回，其(qí)实是怕自己被传染疾(jí)病；而投河自尽(jǐn)的是被替代者勾去了魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧(jiù)魂魄就无法投胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无(wú)法(fǎ)运回；又说(shuō)那(nà)些遭雷劈(pī)被火烧的是罪(zuì)孽深重之(zhī)人，魂(hún)魄不配回(huí)归故里，说(shuō)白了还是因为尸体不(bù)完整。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶(gǎn)”的(de)死(sǐ)者，传闻有两(liǎng)个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运送(sòng)，另外一种(zhǒng)利(lì)用(yòng)了尸体特有的运动原(yuán)理。

第一种赶(gǎn)尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在后(hòu)背尸体，而(ér)且(qiě)是处理过(guò)的尸体，毕竟背(bèi)着(zhe)个(gè)死(sǐ)人跋(bá)山涉水不是(shì)个轻(qīng)松活。

死(sǐ)者去(qù)世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间(jiān)处理尸(shī)体，而且要求死者家(jiā)人回避。赶尸(shī)匠将死者躯干部分(fēn)挖出(chū)，塞进(jìn)稻草(cǎo)，其余部分用苗族特制的(de)防(fáng)腐药(yào)水涂(tú)抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体在运(yùn)送途中(zhōng)过早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者(zhě)胳膊与自(zì)己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大黑色(sè)布衣，戴上(shàng)毡帽(mào)，所(suǒ)以路(lù)人看到的赶尸队都是(shì)双手向前(qián)平伸的。

为了(le)增加神(shén)秘感(gǎn)，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一(yī)双草鞋(xié)，腰系黑(hēi)色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符(fú)咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处(chù)也是(shì)神秘恐怖(bù)。这一些列(liè)装(zhuāng)扮操作，路人(rén)见了都会回避(bì)，死者亲(qīn)人即使不怕(pà)，赶尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原理(lǐ)本质就是赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运(yùn)送，通过把(bǎ)过程神(shén)秘(mì)化，迷(mí)惑(huò)世人。这样做(zuò)也增加了(le)赶(gǎn)尸匠的入职门(mén)槛，更(gèng)可以(yǐ)向死者(zhě)家属(shǔ)多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
有人(rén)认(rèn)为，人死后(hòu)会立(lì)即僵硬，过了(le)四十八小时之后(hòu)肌体又恢复一(yī)些柔(róu)软(ruǎn)，然后又变得僵硬(yìng)。但大的(de)关节(jié)，例(lì)如髋(kuān)关节，在外力作用下，还是有小幅度(dù)活(huó)动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好(hǎo)队，就像前面提到(dào)的那(nà)样，将胳膊伸(shēn)直与地面平行，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两(liǎng)具尸体(tǐ)就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架(jià)子，尸体就(jiù)想僵(jiāng)尸就(jiù)会缓缓前(qián)行。由于(yú)捆(kǔn)绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前行时(shí)就(jiù)出(chū)现一跳一跳的(de)感(gǎn)觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会(huì)问，两具(jù)尸体好歹重(zhòng)两百(bǎi)斤，得用(yòng)多(duō)大力气才能拖动(dòng)，还不如抬着(zhe)走(zǒu)省力。其实这跟当地的(de)地势(shì)有关，从(cóng)四川(chuān)和贵州地(dì)区往湘(xiāng)西运送，整体(tǐ)地势(shì)是从高至(zhì)低的，大多是下坡路(lù)，利用地势差以及尸体(tǐ)运动的原理，可以省很多力(lì)气。当(dāng)然也会遇到(dào)上(shàng)坡(pō)路，这时将(jiāng)尸体背着(zhe)走(zǒu)即可。

这种赶尸原(yuán)理(lǐ)也只是传闻，现代科学家也(yě)争论不一。是真是(shì)假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在今(jīn)天已(yǐ)经不(bù)存在(zài)了，最后的赶尸(shī)匠也不(bù)愿意透露赶尸细节，科学家(jiā)们也无法破解其原理(lǐ)。无论(lùn)尸体是否(fǒu)像影视(shì)剧里那样自动行(xíng)走(zǒu)，湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的，可能古人(rén)将(jiāng)它神秘(mì)化了。

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