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河流大野(yě)犹嫌束下(xià)一句是什么作者，河流大野犹嫌束运(yùn)用了什么修辞手法

　　出自谭嗣同的《潼关》。

　　这(zhè)首诗是诗人(rén)十八岁时所作，为公元1882年(nián)（光绪(xù)八年(nián)）。

　　终古高(gāo)云簇此城(chéng)，秋风(fēng)吹散马蹄声。

　　河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。

　　自古以来高高(gāo)云层就聚集在这座雄(xióng)关之上，秋(qiū)风阵阵总(zǒng)是吹散(sàn)得得的马蹄声。

　　奔腾而过的(de)黄河与(yǔ)辽阔(kuò)的原(yuán)野还嫌太(tài)过约束，从华山(shān)进入(rù)潼关后更(gèng)不知什(shén)么是坦平。

　　这首诗是诗人十八岁时所作，为公元1882年（光绪八年）。

　　此年春，诗人(rén)从浏(liú)阳起(qǐ)身，往其父亲谭继(jì)洵任职地(dì)甘肃兰(lán)州。

　　途经(jīng)潼关，诗人被(bèi)眼前雄伟(wěi)壮(zhuàng)丽(lì)的景色(sè)所深深吸引，由衷(zhōng)唱出了这首赞美之歌。

　　个人简(jiǎn)介

　　谭嗣同（1865年—1898年），湖南浏阳(yáng)人，中国(guó)近代资(zī)产(chǎn)阶级著名的政治家、思想家，维新志士。

　　少时师从欧阳中(zhōng)鹄，后加(jiā)入(rù)维新派。

　　他主张中国要强盛，只有发展民(mín)族工商业，学习西方资产阶级的(de)政治制度鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤。

　　主要(yào)成就

　　公(gōng)开提出废科举、兴学校、开矿藏(cáng)、修铁路(lù)、办工厂、改官制等变(biàn)法维新的主张。

　　写文章抨击清(qīng)政府的卖国投降政策。

　　1898年(nián)参加领导戊戌变法，失败(bài)后被杀，年仅(jǐn)三十四岁，与杨锐，刘光第，林旭，杨深秀(xiù)和(hé)康(kāng)广仁(rén)并称(chēng)为“戊戌六君子”。

　　人物(wù)评(píng)价(jià)

　　国家积弱当(dāng)有勇士赴汤蹈火，才能震撼国(guó)人，谭(tán)嗣同是明知(zhī)不(bù)可(kě)为而为之，是大义。

河流(liú)大野犹嫌(xián)束山入潼关不解(jiě)平运用(yòng)了什么修辞手法有(yǒu)什么作用(yòng)？

　　这句是(shì)拟人的手法，河流过(guò)大野，拟人的(de)写到河流像(xiàng)是有(yǒu)脾(pí)气一(yī)样嫌弃被束缚(fù)一样。

　　这样(yàng)透过壮阔险峻的背景，就把潼关写活了。

　　同(tóng)时将写景与言情巧妙地结合(hé)起来，融(róng)进(jìn)了(le)诗人(rén)要求冲破(pò)约(yuē)束的奔放(fàng)情(qíng)怀，是自(zì)我性格含蓄而又生动的描绘(huì)。

　　这里的诗人即高山、大河，高山、大鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤河即是诗人(rén)。

　　因(yīn)为(wèi)诗(shī)人(rén)已把自己的精神(shén)投射(shè)到了高山、大(dà)河之上，在高度的审美愉悦中，诗人(rén)已与高数锋(fēng)山、大河进入了同一状态，彼此(cǐ)相融(róng)，浑然不分而(ér)这“犹嫌束”“不解平”的黄河，高山，即是(shì鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤)诗人傲岸不羁雄奇磊(lěi)落胸怀的写照是诗人特有(yǒu)的冲决一切罗网、奋发昂扬的心态的(de)外化。

　　扩展资料

　　此诗以雄健豪放的笔触描绘了(le)潼(tóng)关一带山河的雄伟壮阔，折(zhé)射出诗人一种冲(chōng)决一切罗网、昂扬(yáng)进取的心态。

　　诗的首句以一种远景式的遥望，展现潼(tóng)关一带苍(cāng)茫雄浑(hún)的气象。

　　紧(jǐn)接着(zhe)，第(dì)二句(jù)以(yǐ)轻(qīng)捷、有力的笔调，将(jiāng)“秋风”“马蹄声”引入(rù)诗(shī)中，不(bù)但以(yǐ)听觉形象补充了前(qián)一句所造成(chéng)的视觉形(xíng)象，进一步渲染(rǎn)出潼关一带(dài)独具(jù)的氛围，而且打破了原先(xiān)画面的静(jìng)态，给全诗增添(tiān)了一种动感。

　　对于久(jiǔ)处书斋的文弱书(shū)生来说，萧瑟秋风也许是惹(rě)人(rén)伤感的(de)凄凉之物，但对胸怀大(dà)志，亦(yì)文亦武的诗人来说，秋风中那矫健的马蹄(tí)声却(què)更能催动豪情(qíng)。

　　他在壮(zhuàng)阔的天地间策马驰骋(chěng)，感到欣喜(xǐ)，感到痛快，腊(là)亩感(gǎn)到精神(shén)上(shàng)的(de)极大(dà)的自由。

　　接(jiē)下来的三、四句，则(zé)转(zhuǎn)从河和山方(fāng)面来写。

　　在前面那种(zhǒng)状态下，诗人(rén)极目四望，眼(yǎn)前的(de)自然景(jǐng)物也(yě)呈(chéng)现出新奇的姿态：那(nà)从群山中冲决而(ér)出的黄河，尽管(guǎn)已奔入辽阔(kuò)的平(píng)原，但仍嫌(xián)受束缚似的在不断冲击着河岸；而西轮毕森去(qù)的群山，虽然走向与黄河相反(fǎn)，但仿佛(fú)也在力戒平(píng)坦，一更比一峰(fēng)高。

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