怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行(xíng)，嘉言懿行(xíng) 怀瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益的言论和(hé)高尚(shàng)的行为，比喻人具有纯洁高尚(shàng)的品德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉言(yán)懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握(wò)瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指有(yǒu)益(yì)的言(yán)论和高尚的行为，比(bǐ)喻人(rén)具有纯(chún)洁(jié)高(gāo)尚的(de)品德。

　　“嘉言(yán)懿行”出自宋(sòng)·朱熹《朱子全(quán)书·学(xué)五》：“见人嘉(jiā)言善行，则(zé)敬慕而记(jì)录之(zhī)。

　　”“怀(huái)瑾握瑜”出(chū)自(zì)战国·楚(chǔ)·屈(qū)原《楚(chǔ)辞·九章·怀(huái)沙》：“怀(huái)瑾握瑜兮(xī)，穷不知所(suǒ)示(shì)。

　　”1、“怀(huái)瑾握(wò)瑜”的近义词：高风亮节解(jiě)释：高风：高尚的品格(gé)；

　　亮节(jié)：坚(jiān)贞的节(jié)操。

　　形容道德和(hé)行(xíng)为(wèi)都很高尚(shàng)。

　　出(chū)自宋·胡(hú)仔《苕溪渔隐从(cóng)话后集(jí)》卷一：“余谓渊明高(gāo)风(fēng)峻(jùn)节(jié)，固已无愧于四皓，然犹仰(yǎng)慕之，尤见(jiàn)其好贤尚(shàng)友之(zhī)情(qíng)也。

　　”陶渊明(míng)的高(gāo)风亮节，本来就(jiù)已经无愧于商(shāng)山四皓了，还那(nà)样仰慕他(tā)们，尤其向往他们喜(xǐ)欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语法(fǎ)：联合式(shì)；

　　作主语、宾(bīn)语(yǔ)、定(dìng)语；

　　含褒(bāo)义，形(xíng)容(róng)道(dào)德和行为很高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜”的(de)反义词：厚颜无耻(chǐ)解释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗(shī)经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花(huā)言巧语(yǔ)如丝簧，脸(liǎn)皮真厚太无(wú)耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什(shén)么意(yì)思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的(de)好 言语 和好行为。

　　成(chéng)语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言 善行 ，则敬(jìng)慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正(zhèng) 的手笔(bǐ)，辑录历代贤主(zhǔ)的(de) 中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥嘉言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦行 卓越的思想和不平(píng)凡的(de)行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅(tīng)察 《对楚王(wáng)问(wèn)》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽行 为非作歹 做违法的事,做令人(rén)痛恨的事(shì)你(nǐ)待为(wèi)非作歹,瞒(mán)心昧己,终久是不牢坚我说的是好话,不(bù)过(guò)叫你心(xīn)里留神,并

　　成语语法(fǎ)： 联(lián)合式(shì)；作主语(yǔ)、宾语；指有益的(de)言论和(hé)高尚的行为

　　常(cháng)用(yòng)程(chéng)度(dù)： 常(cháng)用成语(yǔ)

　　感情.色彩： 褒(bāo)义成语(yǔ)

　　成语结构： 联合式成(chéng)语(yǔ)

　　产生年代： 古代成(chéng)语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿，不能读(dú)作“zī”；行，谈(tán)茄不(bù)能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉，不能写(xiě)作“佳”；懿，不(bù)能写(xiě)作“义(yì)”。

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