成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思(sī)，干大(dà)事者必(bì)先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意思是这句话的意思为：必定要先使他的内(nèi)心(xīn)痛苦，使他的筋(jīn)骨劳(láo)累的(de)。

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成(chéng)大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思，干大事(shì)者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思

　　出自孟子的《生于忧患，死(sǐ)于安(ān)乐》，这是(shì)一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。

　　作者先列举六位(wèi)经(jīng)过贫(pín)困、挫折的磨炼而(ér)终于担当大任(rèn)的(de)人的事例(lì)，证明忧患可以激励人奋发有(yǒu)为，磨难可以促(cù)使(shǐ)人有(yǒu)新成就。

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版(bǎn)筑之间(jiān)，胶鬲举(jǔ)于(yú)鱼盐(yán)之中，管夷吾(wú)举于士，孙(sūn)叔(shū)敖举于海，百里奚举于市。

　　故天(tiān)将降(jiàng)大任于(yú)是人也，必先苦其(qí)心志(zhì)，劳其筋(jīn)骨，饿其体肤，空乏其身，行(xíng)拂乱其所为，所(suǒ)以动心忍性，曾(céng)益其所不(bù)能(néng)。

　　人恒过，然后(hòu)能改；

　　困于心，衡于(yú)虑，而后作；

　　征(zhēng)于(yú)色，发于声，而后喻。

　　入则无法家拂(fú)士，出则无(wú)敌国外患者，国(guó)恒(héng)亡(wáng)。

　　然后知生于忧患而死于安乐(lè)也。

　　舜从田野耕作之(zhī)中被起用，傅说(shuō)从筑墙的劳作之中被(bèi)起用，胶鬲从(cóng)贩鱼卖盐中(zhōng)被起用，管夷吾被从狱官手里(lǐ)救出来并受到任用，孙叔(shū)敖从海滨隐居的地(dì)方(fāng)被起用，百里奚(xī)被从(cóng)奴隶集市里(lǐ)赎买回来并被起用(yòng)。

　　所以上天要把(bǎ)重任降临在某人的身上(shàng)，必定要先使他的内心痛苦，使(shǐ)他的筋骨劳(láo)累(lèi)，使(shǐ)他经受(shòu)饥(jī)饿(è)之苦，以致肌肤消瘦，使他受(shòu)贫困(kùn)之苦(kǔ)，扰(rǎo)乱(luàn)其(qí)人业已开始的行动，这样来(lái)使他的心(xīn)灵受到震撼，使他的性情(qíng)坚忍(rěn)起来(lái)，增加他所不具备的能力(lì)。

　　人(rén)常常犯错，然后(hòu)才能(néng)改正(zhèng)；

　　内(nèi)心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；

　　心绪显露(lù)在脸色上，表达(dá)在(zài)声音中(zhōng)，然(rán)后才能被人了解(jiě)。

　　一(yī)个国家，在内如果没有坚守法度的(de)大臣和足以(yǐ)辅佐君(jūn)王的(de)贤士，在外没有(yǒu)与之匹敌(dí)的(de)邻国和来自外国的祸患，就(jiù)常常会有(yǒu)覆灭的危险。

　　这样，就知(zhī)道忧愁患害足谢霆锋资产有百亿吗以使(shǐ)人生(shēng)存，安逸(yì)享乐足以使人灭亡(wáng)的道(dào)理了。

干大事者必(bì)先苦其心志劳其(qí)筋(jīn)骨什(shén)么意思

　　干(gàn)大事(shì)者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨意思是想要做成大事情，必须要付出极大的心血和努力。

　　根据(jù)查询(xún)相关信息(xī)显示(shì)，这句话强调了(le)成(chéng)功背后的(de)辛勤付出和艰苦努(nǔ)力，告诉人们(men)只有经(jīng)过长时间的心渣(zhā)肆理(lǐ)和身体上的训练(liàn)和磨(mó)练，才(cái)能够取得(dé)成功。

　　提(tí)醒人们(men)，成功毕芦不是(shì)一蹴而就(jiù)的(de)，需要经(jīng)过坚持不懈的努力和付出，不断积累(lèi)经验和提(tí)升(shēng)自己的能力，才能如数轿够在竞争激(jī)烈(liè)的社会中(zhōng)立(lì)足并取得成功。

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成大事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意(yì)思(sī)，干大事者必(bì)先(xiān)苦其(qí)心志劳其筋骨什么(me)意思

　　出自孟(mèng)子的《生于忧(yōu)患(huàn)，死于安乐》，这是一篇论证严密、雄辩有力的(de)说理(lǐ)散文。

　　作(zuò)者先列举六位经过贫困、挫(cuò)折的磨炼而(ér)终于担当大任的人的事例，证明忧患(huàn)可以激(jī)励人奋发有为，磨难可以促(cù)使人有新成就。

　　舜发于(yú)畎亩之中，傅说(shuō)举于版(bǎn)筑之间，胶鬲举于(yú)鱼(yú)盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海(hǎi)，百里奚举于市。

　　故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳(láo)其筋骨，饿其体肤，空(kōng)乏(fá)其(qí)身，行拂乱其所为，所以动心(xīn)忍性，曾益其所(suǒ)不(bù)能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于(yú)心，衡于虑(lǜ)，而后作；

　　征于色，发于(yú)声，而后喻(yù)。

　　入则无(wú)法家拂士，出则无(wú)敌国外患者，国(guó)恒(héng)亡。

　　然后知生于(yú)忧患而死于安乐也。

　　舜(shùn)从田野(yě)耕作之中被起用，傅说(shuō)从筑墙的劳作之(zhī)中被起用，胶鬲(gé)从贩鱼卖盐中被起用，管夷(yí)吾被从(cóng)狱官手里(lǐ)救出(chū)来并受到任(rèn)用，孙叔敖(áo)从海滨(bīn)隐居(jū)的地方被起用，百里奚被从奴隶(lì)集市里(lǐ)赎买回(huí)来并被(bèi)起用。

　　所(suǒ)以上天(tiān)要(yào)把重(zhòng)任降临在某人的身上，必定要(yào)先(xiān)使他的(de)内心痛苦(kǔ)，使他的筋骨劳累(lèi)，使他经受饥(jī)饿之苦(kǔ)，以(yǐ)致肌肤消瘦，使他受(shòu)贫困之苦，扰(rǎo)乱其人业已开(kāi)始的行动(dòng)，这样来使他的心灵受(shòu)到震撼，使他的性情坚忍起来，增加(jiā)他所不具备的能(néng)力。

　　人常常犯错，然后才能(néng)改正(zhèng)；

　　内(nèi)心(xīn)忧(yōu)困，思(sī)想阻(zǔ)塞(sāi)，然(rán)后才(cái)能奋起；

　　心(xīn)绪显露在脸色上，表达(dá)在声音中，然后才能被人了解。

　　一个(gè)国家，在内如(rú)果没(méi)有坚守法度的大臣和足以辅佐君王(wáng)的贤士，在外(wài)没有与之匹敌的邻国(guó)和(hé)来自外国的祸患，就常常会有覆灭的(de)危(wēi)险。

　　这样，就知道忧(yōu)愁(chóu)患害(hài)足以使人生(shēng)存，安逸(yì)享乐足以使人(rén)灭亡的道理了。

干大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思

　　干大(dà)事(shì)者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨意思是想要做成大(dà)事情，必须(xū)要付出极大的心血和(hé)努力。

　　根据(jù)查询相关(guān)信(xìn)息显示(shì)，这句话强(qiáng)调了(le)成功(gōng)背(bèi)后的辛勤(qín)付(fù)出和艰(jiān)苦努力，告诉人们只有经过长时间的心(xīn)渣肆理和身体(tǐ)上的训(xùn)练和磨练，才能够取得(dé)成功。

　　提醒人们，成功(gōng)毕芦(lú)不是一蹴而就(jiù)的，需要(yào)经过坚持不懈的努力和付出(chū)，不断积累经(jīng)验和提升自己(jǐ)的能力，才(cái)能(néng)如(rú)数轿够在竞争激(jī)烈(liè)的社(shè)会(huì)中立足(zú)并取得成功。

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