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非练实不食的练实是什(shén)么意思(sī)，练(liàn)实指的是什么

　　练实是竹子开(kāi)花(huā)后(hòu)结的(de)果实。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而(ér)飞於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏(shū)：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如(rú)练、把生丝(sī)、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练(liàn)习、练(liàn)笔(bǐ)、练(liàn)操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟(shú)：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的(de)解(jiě)释(shì)：1、实（實）充满(mǎn)：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果：果实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子(zi)》中的(de)又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字(zì)作为篇名(míng)，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇(piān)由两大(dà)部分组成。

　　前一部分写(xiě)北海海(hǎi)神跟河神的谈(tán)话，一问一答一气呵成，构成本篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名(míng)周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋(sòng)国(guó)蒙人(rén)。

　　他是东周(zhōu)战国中(zhōng)期著名的(de)思(sī)想家、哲学(xué)家(jiā)和文学(xué)家。

　　创立(lì)了(le)华夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是(shì)继(jì)老子之(zhī)后，战国时期道家学派的(de)代(dài)表(biǎo)人物，是道家学派的主要代表人(rén)物之(zhī)一。

非练(liàn)实不食《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不(bù)是通假字，练(liàn)实是指竹子开花(huā)后结的(de)果(guǒ)实。

　　出自战国庄子《庄子(zi)·秋水》，原文节77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于(yú)国中三日三(sān)夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方(fāng)有扮(bàn)岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏(chú)，子知之(zhī)乎？夫鹓(yuān)雏发(fā)于南(nán)海，而飞于北海；非梧(wú)桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之(zhī)，仰而(ér)视之曰：‘吓(xià)！’今子欲(yù)以子之(zhī)梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在(zài)梁国(guó)做(zuò)宰相，庄(zhuāng)子(zi)前往看望他。

　　有(yǒu)人对(duì)惠子说：“庄子(zi)来梁(liáng)国，是想取代你做宰相。

　　”于(yú)是惠子(zi)恐慌(huāng)起来，在(zài)都城内搜寻庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种(zhǒng)鸟，它的(de)顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海(hǎi)去(qù)，不是梧(wú)桐树不(bù)栖息，不(bù)是竹子(zi)的(de)果(guǒ)实不吃，不(bù)是甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在(zài)此时(shí)猫头鹰拾(shí)到(dào)一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰(yǎng)头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想(xiǎng)用你的(de)梁国相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》，是《庄子(zi)》中的又(yòu)一(yī)长篇，用篇首的两个(gè)字作为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样去认识外(wài)物。

　　篇之强调了认识(shí)事(shì)物的(de)复(fù)杂性，即(jí)事物本身的相(xiāng)对性和认(rèn)知过程的变异性(xìng)，指出了(le)认知之(zhī)不易和准确判(pàn)断的(de)困难(nán)。

　　但篇文过分强调(diào)了事(shì)物变化(huà)的(de)不(bù)定因素(sù)，因而(ér)最终仍只(zhǐ)能顺物自化(huà)，返归(guī)无(wú)为，这(zhè)便是庄子(zi)的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏(shǎng)析(xī)：

　　这则故事77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023，辛辣地讥讽(fěng)了醉心(xīn)于(yú)功名(míng)富贵者的嘴脸，表(biǎo)现了庄(zhuāng)子(zi)对(duì)功名利(lì)禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将(jiāng)自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠(huì)子比作(zuò)鸱，把功名利禄比作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃(qì)功(gōng)名(míng)利(lì)禄的立场和志(zhì)趣，讽刺了惠(huì)子醉心于功名(míng)利(lì)禄(lù)且无端猜忌别人的(de)丑态。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　庄(zhuāng)子，战国(guó)中期思(sī)想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和文(wén)学(xué)家。

　　姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子(zi)沐），宋国(guó)蒙人，先祖是(shì)宋国(guó)君(jūn)主宋戴公。

　　他创立了(le)华夏重(zhòng)要(yào)的哲学学派庄学，是继(jì)老(lǎo)子(zi)之后(hòu)，战(zhàn)国时期道家学派(pài)的(de)代表(biǎo)人(rén)物，是道家学派的(de)主(zhǔ)要代表人物之一。

　　与老子并称(chēng)为老庄(zhuāng)。

　　庄子(zi)的想(xiǎng)象力极(jí)为丰富，语言运用自(zì)如，灵活多变，能(néng)把一些(xiē)微(wēi)妙难言的哲理说(shuō)得引(yǐn)人(rén)入胜。

　　他的作品被人称之(zhī)为“文学的哲学，哲学(xué)的(de)文(wén)学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄子

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