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当兵多久回家一次嫁给当兵12年的人好吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪(jì)是(shì)哪一年到哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世(shì)纪(jì)是什(shén)么年代是两种(zhǒng)说法，一(yī)说是公元(yuán)1年-公(gōng)元99年，一说是(shì)公(gōng)元(yuán)1年(nián)-公元(yuán)100年的。

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公元1世纪是哪(nǎ)一年到(dào)哪一(yī)年，公元(yuán)1世纪是什(shén)么年(nián)代

　　两种说法，一说(sh当兵多久回家一次嫁给当兵12年的人好吗uō)是公元1年(nián)-公元99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年。

　　世(shì)纪，指(zhǐ)计算年代的单位。

　　一个(gè)世纪是(shì)一百年(nián)，通常是指连(lián)续的一百年。

　　当用(yòng)来(lái)计算日子时，世纪(jì)通(tōng)常(cháng)从可以(yǐ)被100整除(chú)的年代或此(cǐ)后一年开始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数的纪年(nián)法来自(zì)于耶稣纪元后，其中的(de)1年通常表示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从公元1年到(dào)公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世纪(jì)定为99年，而以后的世纪则(zé)为100年，如果按(àn)照这种(zhǒng)定义(yì)的话，2000年(nián)则为(wèi)21世纪的第一(yī)年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公(gōng)元一世纪发(fā)生的历史大(dà)事(shì)：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指的是西(xī)汉末年(nián)王莽篡(cuàn)夺汉(hàn)朝政权建立新朝的历史(shǐ)事件。

　　西汉自汉武帝以(yǐ)后，皆以外(wài)戚(qī)辅政(zhèng)，汉(hàn)元帝皇(huáng)后王政君，六十余年为(wèi)天(tiān)下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母王政君为凭(píng)借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工(gōng)作(zuò)。

　　后(hòu)来他(tā)广结名士和将(jiāng)相大臣，深得人心，凡是来投奔他的，不(bù)论(lùn)地方远近，出身(shēn)贵贱，他一概收用，让他们做官(guān)。

　　为了收买(mǎi)人心，他把从自己封邑里(lǐ)收来的钱和粮(liáng)，都拿(ná)出来赠送给宾客，而自己家里却过着(zhe)十(shí)分俭(jiǎn)朴(pǔ)的(de)生(shēng)活，朝野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后(hòu)，王莽(mǎng)官居大(dà)司(sī)马，以(yǐ)太后(hòu)名义执掌军政大权，立汉平帝，并把自(zì)己的女(nǚ)儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元(yuán)始五年）十二月，汉平帝死(sǐ)后(hòu)，王莽指使同党向太皇太(tài)后王政(zhèng)君(jūn)上书，要求让他代(dài)天子临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只(zhǐ)好顺从(cóng)这一(yī)要求，由王莽(mǎng)摄(shè)政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽改年号(hào)为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅(jǐn)两岁的刘(liú)婴为(wèi)皇太子，号称“孺(rú)子婴(yīng)”，以效(xiào)仿周公(gōng)摄(shè)政旧事，为代(dài)汉(hàn)做准备。

　　此后数年间，关于王莽(mǎng)代汉称帝的符命图谶(chèn)频繁(fán)出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜(tóng)匮，当兵多久回家一次嫁给当兵12年的人好吗内藏《天帝行玺(xǐ)金匮(kuì)图》与(yǔ)《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖(zǔ)遗命，令王莽称帝。

　　于(yú)是王莽便(biàn)到高(gāo)帝祠庙(miào)接受铜匮，然后戴(dài)上(shàng)王冠觐(jìn)见太皇太后(hòu)，坐在未央(yāng)宫前(qián)殿，即天子(zi)位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽达到(dào)了他的(de)托古改制(zhì)、篡汉自立的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观(guān)会(huì)议(yì)

　　白(bái)虎观会议(yì)是东汉(hàn)章(zhāng)帝(dì)时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎(hǔ)观召开的一次讨论儒家经典的(de)学术会议。

　　自汉武帝(dì)时，董仲舒提出“罢黜(chù)百家，独尊(zūn)儒术”以来，儒家(jiā)思想逐渐成为汉朝君(jūn)主的(de)统(tǒng)治思想支(zhī)柱。

　　但是由(yóu)于当(dāng)时各家儒学学派(pài)传承不同，对于儒家(jiā)经典的版(bǎn)本、内容多(duō)有争议。

　　虽(suī)然(rán)汉宣帝(dì)时曾召开“石渠(qú)阁会议”加以统一(yī)，但是经历王莽新(xīn)朝的战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于(yú)中元元年（公元56），宣布图(tú)谶于天下，把谶纬(wěi)之(zhī)学正(zhèng)式确立为官(guān)方的统治思想。

　　为(wèi)了巩固儒家(jiā)思想(xiǎng)的统(tǒng)治(zhì)地位，使儒学与谶(chèn)纬之学当兵多久回家一次嫁给当兵12年的人好吗进一步结合起来，汉章帝建初四(sì)年(nián)（公(gōng)元79），召集各地著名儒生于洛阳白(bái)虎(hǔ)观(guān)，讨(tǎo)论(lùn)五(wǔ)经异同，这就是历史上有名的白虎观会议(yì)。

　　白虎观(guān)于当(dāng)时乃是朝廷修(xiū)缮儒学之所(suǒ)。