盛唐时期贵族以肥为美(měi)，中国四(sì)大美人之(zhī)一的(de)杨(yáng)玉环便(biàn)是(shì)丰腴美人。

但随着时(shí)代变迁，人们的审美(měi)也因为各(gè)国来往交(jiāo)流发生变化。

现在(zài)越来越多的年轻人(rén)喜欢异域风(fēng)情的长相，因为这和国内普遍长相有着(zhe)明显区分，在人群中更(gèng)容易留下印象。

但是异域风情不仅仅局限于海外，在我国新(xīn)疆这(zhè)个地方，同样拥有(yǒu)众多(duō)眼窝深遂(suì)、浓眉大眼(yǎn)的美(měi)女。

如今电视上经常看到的女星，大多数来自新疆。但(dàn)有一个奇(qí)怪的现象，那就(jiù)是很少(shǎo)有新(xīn)疆女(nǚ)孩(hái)子会嫁到内(nèi)陆生活(huó)，这其中有什么(me)不(bù)可言说的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们又(yòu)是怎么看待这(zhè)个问题的呢(ne)？

新疆的(de)风(fēng)土人情(qíng)和内(nèi)陆(lù)有很大差异，因(yīn)为这里是个多民族聚集(jí)的地(dì)区(qū)，不(bù)同的民族(zú)有着各自的(de)宗教(jiào)信仰和习俗(sú)，他们说着民族的语言，饮食习惯也和内陆有(yǒu)所不同。

中国人(rén)拥(yōng)有宗教信仰(yǎng)自(zì)由，新疆的大部(bù)分姑娘(niáng)因(yīn)从小生长的环境和(hé)接受的文(wén)化教育，不(bù)同程(chéng)度上都有(yǒu)自己的(de)信仰(yǎng)。

而内陆(lù)大(dà)部分男性都是无神论者、不信奉(fèng)神(shén)佛，或者说是唯(wéi)物主义者，一些宗教文(wén)化(huà)方(fāng)面的规(guī)定和习俗(sú)会让这些男(nán)性无法适应，也(yě)不是所(suǒ)有人都能接(jiē)受，自然而然地，他(tā)们也(yě)不(bù)会与意见不合的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义者(zhě)外，肉是(shì)内陆人(rén)一日三餐不可或(huò)缺的(de)食物，它们通常以配菜的(de)形式出现在饭桌上(shàng)。

相较于(yú)内陆人以水稻和(hé)小(xiǎo)麦(mài)作为主食(shí)，肉类被新疆人摆(bǎi)在了主位。

饮(yǐn)食习惯无法达到统一的(de)人(rén)即使结了婚，也难免(miǎn)会因(yīn)为一日三餐意见不合，久而久之分歧变大，也不利于一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次家(jiā)庭和睦。

影响新疆人(rén)和内陆人结婚(hūn)的最大(dà)因素还是文化差异。

国家与国家(jiā)之间有(yǒu)文化冲突，地区与地区之间也(yě)存在同样的问(wèn)题(tí)。

试(shì)想一下，两(liǎng)个在文化差(chà)异巨大(dà)的(de)环(huán)境一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次(jìng)中成长的人，若其(qí)中一方要(yào)为了另一方改掉(diào)养成(chéng)了二(èr)十多年(nián)的(de)生活习惯，放下(xià)偏见去学习、适(shì)应他们的习俗(sú)文一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次化(huà)，是一件多不容易的事情(qíng)？短时间内也难以完成。

更何况大多(duō)数父母也不希望(wàng)自(zì)己看着长大(dà)的女(nǚ)儿(ér)嫁到遥(yáo)远的内(nèi)陆，每天看不见也摸(mō)不着，内陆男性哪怕有超强的适应能(néng)力，也难过(guò)女方父母那一(yī)关。

虽(suī)说恋爱是两个人(rén)的事，但(dàn)从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的(de)家庭，要做到两碗(wǎn)水端平(píng)，确实不是易事(shì)。

·完(wán)·

卓文君、柳如(rú)是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的(de)名字实在(zài)是太美了！是(shì)不是(shì)很羡慕呢？

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次