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一山放过一山拦(lán)全(quán)诗原版，一(yī)山放过一山拦(lán)全诗是什么诗

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出一山(shān)拦(lán)。

　　出自(zì)南宋诗人杨万(wàn)里(lǐ)创作的七(qī)言绝句组诗作品《过(guò)松源晨炊(chuī)漆公店(diàn)六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么上山艰难下(xià)山容易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走去还(hái)在(zài)万(wàn)山环(huán)绕(rào)的圈子里，真是过了一(yī)山(shān)又一山(shān)。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把(bǎ)行人(rén)放(fàng)过(guò)去的意(yì)思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内(nèi)容(róng)很平常，读来却(què)有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于作者(zhě)善(shàn)于从日常生活(huó)里人们习(xí)见的(de)现象中，敏感地发现和领悟某种新(xīn)鲜的(de)经验，并用(yòng)通俗生动而又富于理趣(qù)的语言表现出来，能给人以某种联(lián)想(xiǎng)与启示。

　　第一(yī)句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这是一(yī)个富于包孕(yùn)的诗(shī)句(jù)。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难攀登(dēng)的整个上山过程，以及对所历艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下岭(lǐng)看得容易(yì)和轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自(zì)诫，又像(xiàng)是提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句申(shēn)说、补足首句(jù)。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽(h2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称yōu)默的风(fēng)趣。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦(tǎn)易，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因此(cǐ)说(shuō)“赚”——行人是被自己对下(xià)岭的(de)主观想象骗(piàn)了(le)。

　　诗人在这里只点(diǎn)出而(ér)不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现(xiàn)更引人注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢”，对第二句留(liú)下的悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上山(shān)过程中要攀登多少道山(shān)岭，下(xià)山过程(chéng)中也会相应遇(yù)到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过一山拦(lán)”的形(xíng)容却把山(shān)变(biàn)成了有生命(mìng)有灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行(xíng)人布置了一个(gè)迷人阵，设置(zhì)了层层叠叠的圈套(tào)。

　　而(ér)行人的种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一(yī)“放”的(de)重复中(zhōng)体现(xiàn)出(chū)来(lái)了。

　　诗人(rén)借助景物描写和生动形象的比喻(yù)，通(tōng)过(guò)写(xiě)山区行(xíng)路的感受，说明(míng)一(yī)个具有(yǒu)普遍意(yì)义的深刻(kè)道(dào)理(lǐ)：人们无论做什(shén)么(me)事，都(dōu)要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时(shí)的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生力(lì)主抗战，反对(duì)屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被(bèi)外(wài)放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十(shí)一月，杨万(wàn)里(lǐ)以直龙(lóng)图阁出为江(jiāng)东转运副(fù)使(shǐ)，权(quán)领(lǐng)淮西、江东(dōng)军马钱(qián)粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年(nián)（1192）八(bā)月(yuè)，改(gǎi)知赣州(zhōu)，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首(shǒu)中(zhōng)“政是行人肠(cháng)断时，子规得(dé)得(dé)向人啼”意(yì)思是正是路上的行(xíng)人(rén)愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在声(shēng)声(shēng)不(bù)绝(jué)地对着人啼叫(jiào)。

　　可(kě)知(zhī)非绍(shào)熙二年(nián)事，当作于(yú)绍(shào)熙(xī)三(sān)年春，诗人时年(nián)六(liù)十六岁。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这(zhè)组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历太(tài)常博(bó)士(shì)、太子侍读等。

　　光宗即(jí)位，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工(gōng)诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆(lù)游齐名(míng)，称南(nán)宋四(sì)大家。

　　初学江西派(pài)，后学王(wáng)安石及晚(wǎn)唐诗(shī)，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万余(yú)首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过(guò)一山拦全诗(shī)

　　一山放过一山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错(cuò)喜弯启或欢(huān)。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店(diàn)》是诗人杨万里所做(zuò)，杨万(wàn)里字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四(sì)大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文(wén)1：不(bù)要(yào)说从山岭上下(xià)来(lái)就没有困(kùn)难，骗得(dé)前来(lái)爬山(shān)的人(rén)白白地欢喜一场。

　　好比行(xíng)走在群山的包围之(zhī)中，你刚攀过(guò)一座山，另一座(zuò)山立刻(kè)出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不要说什么上山艰难下(xià)山容易，骗得(dé)人们下山(shān)时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来才发现(xiàn)走来走去还在(zài)万山(shān)环绕的圈子里(lǐ)，真是过了(le)一山(shān)又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当今在今皖(wǎn)南山(shān)区（在(zài)今江西(xī)弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早(zǎo)饭，也指清晨(chén)起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰(qià)好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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