提到湘西赶尸，大家可能(néng)没见过(guò)但肯定听过。不论是影视剧还是小说里，很多剧情都是以湘西赶尸为原型。湘西(xī)赶(gǎn)尸，是(shì)利用什(shén)么(me)原理能(néng)让尸体行走和跳跃的？湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)，是湘西(xī)地区(qū)的一种(zhǒng)巫(wū)文化。是将客(kè)死他乡之人的尸体带回(huí)家乡的一种方法，好让他们落叶归根，入土为安(ān)。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

湘(xiāng)西在哪里？赶尸又是如何操作(zuò)的？

湘西，亦称湘西地区(qū)、大(dà)湘(xiāng)西，一般是对(duì)包括(kuò)张家界市、湘西自治(zhì)州、怀化市(shì)以及邵阳市西部诸县(xiàn)（绥宁等(děng)）在内的整个湖南西部地区的统称。赶尸这一(yī)技术起源于清(qīng)朝中期，起初是船(chuán)运的方式。但，三(sān)峡的一段水(shuǐ)路(lù)并(bìng)不平稳(wěn)，船只(zhǐ)沉没偶有发生(shēng)，为了死者的安(ān)全，船(chuán)运也逐渐淘汰了(le)，赶尸便应运而生。

湘西赶尸(shī)

如何赶尸(shī)？

人都已经死了，如何能行走？影视剧我们常能看到，午夜时分，赶尸人都穿(chuān)着一双草鞋，身上穿一身(shēn)青布长衫(shān)，腰间系一(yī)黑色腰(yāo)带，头上(shàng)戴一顶青(qīng)布帽，手执(zhí)铜(tóng)锣，腰包藏着(zhe)一包符(fú)，走在尸体前面，嘴里还念念(niàn)有词“湘西赶尸，生人回避(bì)”。而尸体则(zé)用(yòng)草绳穿起(qǐ)来走在赶尸人身后。既然(rán)已成尸体，自然以失去生命体征，亦不能动。所以，尸体是如(rú)何行走的？对于这一(yī)点说法众多。

湘西赶尸(shī)原(yuán)理(lǐ)

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠会只(zhǐ)留下尸体(tǐ)的(de)头和(hé)四肢而(ér)抛弃躯干，而另用稻草等(děng)扎一(yī)个新(xīn)躯干。而搬运时一名运尸匠会(huì)把尸体背(bèi)上，然后(hòu)一起(qǐ)套(tào)脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思上黑尸布。为防止死者家属看穿，赶尸匠会独(dú)办收殓，只(zhǐ)让家(jiā)属粗看尸体(tǐ)。的确，通(tōng)常到目的(de)地两三天前，赶尸人会事先通知死(sǐ)者(zhě)家属(shǔ)，准备好衣衾棺材，等(děng)“尸(shī)体”一(yī)到，立(lì)刻将寿衣帽、寿鞋(xié)给死人穿戴齐备，装进寿木。入(rù)殓过程，全由(yóu)“赶尸”者(zhě)承担(dān)，绝对不(bù)允许旁人插手和(hé)旁(páng)观，正如出发(fā)时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一(yī)样。入殓过程也必须(xū)是(shì)三更半夜，而(ér)不允许其他人观(guān)看，依据赶尸人的(de)说法是生人靠近尸体，会有“尸变”发(fā)生。其实，这(zhè)只(zhǐ)是(shì)害怕其他(tā)人发现他们将尸体分解而编造出来的谎(huǎng)言(yán)。

但(dàn)这种(zhǒng)解释没(méi)有(yǒu)说(shuō)明(míng)如何(hé)同(tóng)时运多具尸体，也(yě)没有解释尸体如(rú)何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的(de)分析认(rèn)为运尸(shī)的主要工具是竹子。运尸匠用竹(zhú)脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思子穿(chuān)过(guò)死者大袖(xiù)寿衣(yī)的(de)腋下，将数具尸(shī)体(tǐ)排在一起，前后两名运尸匠便(biàn)可抬竹(zhú)子(zi)运尸(shī)。尸(shī)体的双臂被绑在竹(zhú)子上，大(dà)袖使得(dé)竹子可(kě)以被遮住；而竹子的韧性使得前进时会上下晃动(dòng)，带(dài)动(dòng)尸体同样上(shàng)下晃动(dòng)，远(yuǎn)观便有如尸体蹦跳状前(qián)进(jìn)了。

人死后尸体会发僵发(fā)硬(yìng)，利用(yòng)竹(zhú)子也确实是个不错的办法(fǎ)。并(bìng)且从(cóng)川边到(dào)湘西，地理(lǐ)条件是向下倾斜的(de)，走的一般都是向下的斜坡(pō)，重力势能转化为动能，尸(shī)体架子就能行动方便，也(yě)省劲(jìn)儿。而这些小路，都是(shì)赶尸人精心选择(zé)，上坡极少，而遇到上坡路(lù)只好一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真(zhēn)赶尸，而在乱世一(yī)些人则是以赶尸为(wèi)由干着走(zǒu)私的行当。他们(men)为了获取暴利，就打着赶尸(shī)人的名头，走私食盐(yán)、火(huǒ)柴等(děng)生活必需(xū)品，贩卖给湘(xiāng)西的贫苦生活，再将他(tā)们的药材带(dài)出(chū)大山卖得高价。由于这些都是见不得(dé)的(de)勾当，所以利(lì)用(yòng)赶尸(shī)为由就再适合不过了！

湘西(xī)赶尸

现(xiàn)在的湘西还有赶尸(shī)人吗？

如今(jīn)，由于科(kē)技的发展，人们思想(xiǎng)的解放，赶尸已(yǐ)然不复存(cún)在(zài)。已悄然(rán)演(yǎn)变(biàn)成了一种文化！在湘西(xī)一些地区每当夜幕降临，赶尸作为一项(xiàng)民俗用舞蹈形(xíng)式(shì)呈现在游客面前。当神秘的色彩被科(kē)学荡涤(dí)，我们会发现湘西赶尸其实是(shì)特定(dìng)历史文化环(huán)境下楚巫文化的一个(gè)小小(xiǎo)延(yán)伸，是特(tè)定人群（如巫师）为满足人们(men)叶落归(guī)根的心愿(yuàn)而将某些传统文化资(zī)源转化为生计方式(shì)的结果。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思