割礼这(zhè)个风俗(sú)主(zhǔ)要是(shì)集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人(rén)和穆(mù)斯(sī)林这(zhè)些人的(de)身上的，在我们如今看起来这并不是一个正确(què)的做法(fǎ)，这次我(wǒ)们就来(lái)了解一些犹太人割礼是割什么(me)吧，割礼是(shì)小孩子在很小(xiǎo)的时候，对于他们的身体(tǐ)做的(de)一种(zhǒng)割(gē)礼，其实在如今的(de)文明社会看起(qǐ)来的话是很不人道的(de)，那么割礼究竟是割的什么地(dì)方(fāng)呢?为什么那么痛苦(kǔ)的(de)做法如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰(lán)罕(hǎn)和耶稣的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹太人割(gē)礼是从很早的时候就流(liú)传下来的，其实发生在很早以前(qián)，当时的(de)人间已(yǐ)经变了模样(yàng)，人们之间再也没有了善良，也没有了爱，他(tā)们(men)都是(shì)生活在嫉妒中的(de)日子，这个(gè)人间(jiān)都笼罩了阴暗的雾(wù)气，上帝(dì)对于人(rén)们非常的失望，而耶(yé)稣却(què)非常(cháng)爱自(zì)己(_D是什么意思，_3是什么意思jǐ)的孩(hái)子们，所以他想(xiǎng)要去救这(zhè)些(xiē)自己子民，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)在人间挑选了一个人(rén)，他和(hé)这个人立(lì)下约(yuē)定，只要这个人信奉他，照着他的旨意去做事情，那么他就(jiù)会得到所有(yǒu)的(de)福报，而且他的子孙也会(huì)有同样的福报。

犹太人(rén)

这个的人就是亚伯兰，他那(nà)个时(shí)候已经86岁了，和(hé)上帝立(lì)下了(le)约定(dìng)之后，他(tā)的(de)妻子给他生了一个(gè)儿子，这个的儿(ér)子饼子是(shì)以(yǐ)实玛利，但是之后的耶稣(sū)再也没有(yǒu)出现过，直到以实(shí)玛(mǎ)13岁之后(hòu)，耶稣再(zài)次的出现在了亚伯兰的面前(qián)，耶稣和亚伯兰(lán)再次的和亚伯兰重(zhòng)申了自己(jǐ)和的(de)他的约(yuē)定，并(bìng)且还(hái)告诉他，他们(men)之(zhī)间彼此(cǐ)的约定中的福泽(zé)不(bù)仅会让亚伯兰承受恩典，他(tā)的(de)子子孙孙都是会承受更多的恩典(diǎn)的。

割礼(lǐ)是割什么

在这次的约定中(zhōng)，耶(yé)稣(sū)要让亚伯兰的(de)后(hòu)裔子子孙(sūn)孙(sūn)，越来越繁多，而且丰(fēng)富富饶，而且还赐给了迦(jiā)南给亚(yà)伯兰，让他和他(tā)的后裔世(shì)世代代都生(shēng)活在这片土(tǔ)地上面，耶稣还和亚伯兰(lán)约定了，他们(men)之(zhī)间的(de)契约是(shì)用割礼(lǐ)来作为(wèi)记(jì)号的(de)，规(guī)定亚(yà)伯兰(lán)的孩子，哪怕(pà)是他买来(lái)的孩子都是要接受割礼的，因为这样才能蒙受(shòu)上帝的恩(ēn)典，如果没(méi)有割(gē)礼的记号的(de)话，那么就不是_D是什么意思，_3是什么意思神(shén)赐(cì)福的(de)人，所以(yǐ)亚伯兰(lán)就让全族(zú)的人都做了(le)割礼。 

割礼

最后上(shàng)帝给(gěi)亚伯兰改(gǎi)名(míng)为亚伯拉(lā)罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻(qī)子会在90岁的时候，为他生(shēng)下(xià)一个(gè)儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让(ràng)全族的(de)人都做了割(gē)礼，目(mù)的是(shì)要证明自(zì)己对于(yú)上帝的虔诚。如果自(zì)己(jǐ)或(huò)者(zhě)是自己后代的(de)子子孙孙违背了对上帝的_D是什么意思，_3是什么意思承(chéng)诺的话，那么就要(yào)承受上帝(dì)对他们(men)的惩罚(fá)，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮一(yī)般。只有割礼就成了犹太人的一种的传统，孩(hái)子在(zài)出生(shēng)8天(tiān)之后就要进行割礼。

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