赶尸是苗族(zú)蛊术的一种，是(shì)楚巫文化的一(yī)部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术(shù)和(hé)白巫术，而(ér)这个湘西赶尸(shī)恰恰就是属于白巫(wū)术(shù)的。光(guāng)听(tīng)这个名字就可以让人胆战(zhàn)心惊(jīng)，这也是非常让(ràng)人忌(jì)惮的一个东西(xī)。我们(men)在电视上经常(cháng)看到一些(xiē)类(lèi)似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸(shī)也是非(fēi)常的害怕，事(shì)实上真(zhēn)的会有湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这个东西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西(xī)赶尸

经过(guò)查(chá)阅(yuè)资料得知(zhī)，历史上确实有这样的(de)东西，所(suǒ)谓的(de)赶(gǎn)尸，并不是如电视剧里所(suǒ)说的那(nà)样。“赶(gǎn)尸”就相当于(yú)“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上(shàng)一些(xiē)特制(zhì)的药水(shuǐ)，而分尸以后的(de)尸体并不是(shì)自(zì)己动的，而(ér)是由背尸人背在(zài)身(shēn)上(shàng)走动(dòng)的。很多人可能把背尸人(rén)误以为是死者了(le)，其实这些(xiē)背尸人身上(shàng)背着的才是(shì)尸体，这些(xiē)背着尸体的人将自己(jǐ)的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一(yī)顶非常(cháng)大(dà)的草帽子，从很远的地方看，就(jiù)相当(dāng)于一具尸体(tǐ)，连面(miàn)部轮廓都很(hěn)难看清。而至(zhì)于湘西赶尸的(de)赶尸(shī)人又(yòu)是(shì)谁呢(ne)？其(qí)实他们就(jiù)是一个术士(shì)，在(zài)背尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛，给他(tā)们引路。而(ér)为什么会(huì)惹(rě)得(dé)很多人(rén)害怕呢(ne)？因为赶尸人(rén)和背(bèi)尸人两(liǎng)个故意营造出一(yī)个恐(kǒng)怖的气氛来，不(bù)想让其他生人接(jiē)近。同(tóng)时(shí)，这些人(rén)身上都(dōu)带着一些特制(zhì)的东西，比如说头目(mù)见等一系列辟邪的东西(xī)。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸的方式又是(shì)做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在(zài)古(gǔ)代，交通运输肯定是非常(cháng)小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)不方便的。有的时候外出(chū)远(yuǎn)门，在外边遇(yù)害，或者说(shuō)是死亡了以后。很(hěn)少(shǎo)会(huì)回(huí)到自己的故乡。所以很(hěn)多人就想出了这样(yàng)的一个方法，在(zài)湘西就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久(jiǔ)以前的湘西，交(jiāo)通非常的(de)闭塞，想要把死(sǐ)在(zài)异乡的尸(shī)体运回到故乡的话，也(yě)是一件(jiàn)不容易的事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个(gè)事情谋(móu)得了一些财物，同(tóng)时(shí)也创(chuàng)造出了这一类(lèi)职业。这些人利(lì)用特(tè)殊的(de)方式(shì)，将亲(qīn)人的(de)遗体运回故乡安葬。这个特殊(shū)的(de)方式就是我们现在所(suǒ)说的湘(xiāng)西赶尸(shī)。而(ér)在湘西本地人(rén)对这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸也并不是(shì)非常的忌讳，他们大(dà)多(duō)数(shù)称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原理

至于他(tā)们到底(dǐ)是(shì)怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了一番资料以(yǐ)后，发现古代的这些(xiē)方式(shì)和电视剧里的(de)有(yǒu)异曲同工之(zhī)妙，在联(lián)想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸(shī)这件事(shì)情有(yǒu)一点畏怕。但其实是并不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下三法各有不同，且法(fǎ)术也分为(wèi)高中低。上法(fǎ)是由当时(shí)最厉害的道士(shì)做法，让死(sǐ)亡的人自行走到目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中(zhōng)最上乘的法术了。而(ér)中法是(shì)将死者的(de)尸体肢解，把头颅和四肢用(yòng)药(yào)物做防腐处理以后，有背尸者背到目的地，然后前面有一个(gè)道(dào)士指引，身上(shàng)带上辟邪的东西，这也是一(yī)个(gè)最(zuì)通用(yòng)的一个法术，大多(duō)数人也都(dōu)选择去用这个。而下法(fǎ)是由(yóu)人背着尸体(tǐ)走路，对(duì)于这个方法(fǎ)也不做过(guò)多的解释(shì)了，看完了(le)上(shàng)法和中法(fǎ)以后，相(xiāng)信你对(duì)下法也(yě)应该有了大体了解了(le)。

湘西赶尸

当然在这里不得(dé)不谈一下让(ràng)湘西赶尸最上乘(chéng)的法(fǎ)术是怎么(me)让(ràng)尸(shī)体自己(jǐ)动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)(yǒu)见(jiàn)过(guò)，都只(zhǐ)是听说而(ér)已，但是在书上却有详(xiáng)细的(de)记载。在(zài)人死了以后，道士(shì)来了(le)以(yǐ)后，想(xiǎng)要利用(yòng)上乘(chéng)的法赶尸的话，就要对尸体进(jìn)行(xíng)一系列的操作。首先就(jiù)是用自(zì)己的(de)方法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的(de)人(rén)的三(sān)魂七(qī)魄以(yǐ)后，道士就会开始念(niàn)咒，然后贴神(shén)符，然后再用特(tè)殊的方法把尸体激(jī)活，具体的操作步骤也并不是非常的清(qīng)楚，感兴趣的人(rén)可(kě)以(yǐ)自行去查阅书籍观(guān)看，小编在这里就(jiù)不一一做解释(shì)了。反(fǎn)正(zhèng)最后道士用一系(xì)列的操作以(yǐ小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短))后，尸体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多(duō)的忌讳，就比如说在(zài)赶尸的(de)时候，必须是(shì)昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上(shàng)的(de)时候(hòu)碰到了活物，那么法(fǎ)术(shù)就会(huì)被破(pò)坏，尸体就会倒下去，再(zài)也起不(bù)来(lái)了(le)。所(suǒ)以在古代的(de)时候，所有(yǒu)的(de)赶尸人手上都有一个铃铛，他(tā)们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起(qǐ)这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声(shēng)音，就会(huì)自觉(jué)的将(jiāng)家里的所有的家畜全(quán)都锁(suǒ)在家里，不让(ràng)出去(qù)。自(zì)己更(gèng)是闭门不出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是书上看到的而(ér)已，谁(shuí)也没有(yǒu)见(jiàn)过，我们仅(jǐn)仅只是(shì)听(tīng)说过(guò)而(ér)已(yǐ)。我们要相信科(kē)学。而(ér)至于这个湘(xiāng)西赶尸(shī)，很有可能只(zhǐ)是(shì)一个传说而已，各位就当个故事，看看(kàn)就行了，不要太在意，也不(bù)要(yào)太当(dāng)真。

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