死(sǐ)人体(tǐ)重实(shí)验(yàn)是真的吗(ma)，麦克杜格尔曾经(jīng)在(zài)《纽约时报》和一些医学杂志上发表：在人离开(kāi)人世的那(nà)一刻，其体(tǐ)重和(hé)死前比轻了21.3克(kè)。麦克(kè)杜格尔的研究(jiū)对象是(shì)张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊六(liù)个(gè)奄(yǎn)奄一息的病人，在他(tā)们死后的(de)那一霎(shà)那的体重和死前比轻了21.3克(kè)。为(wèi)此麦(mài)克杜格尔在相同的情况下对15条(tiáo)狗进行了测量，结(jié)果(guǒ)发现(xiàn)它们的体重并未发生可以察觉的变(biàn)化。

麦克杜(dù)格(gé)尔通过这次实验得出了一个结论：人的灵魂有重量(liàng)，而狗却是没有灵魂。麦克杜格尔的这(zhè)一猜测还促生了(le)一部电影《21克》，其(qí)中的(de)21克指的就是灵魂的重量。仅仅(jǐn)通过对(duì)六个病(bìng)人的(de)实验就得出这样的结(jié)论显(xiǎn)然(rán)是不严谨(jǐn)的，而(ér)且通过体重的减轻就(jiù)得出人是有(yǒu)灵魂的，有些(xiē)像(xiàng)是从已(yǐ)知(zhī)推未知，显然也是(shì)缺少逻辑的。造(zào)成体重减轻的原因是(shì)多(duō)种多样的，仅(jǐn)仅是因为灵(líng)魂(hún)的重(zhòng)量这(zhè)一个可能性(xìng)吗(ma)？

很明显这个实验带有严重的先入为主(zhǔ)，这点微小(xiǎo)的(de)重(zhòng)量(liàng)灵(líng)魂能承受我们一生的意义吗？当然是不能够的(de)，人生重要的是当下，未知的(de)事情(qíng)、灵魂的事情都是虚妄(wàng)飘渺(miǎo)的，甚(shèn)至是没有意义的(de)。我们(men)一直都在疑惑人(rén)到底为(wèi)什么活着，总(zǒng)是很(hěn)难(nán)找到生命的意(yì)义(yì)，有些人(rén)甚至迷失(shī)在(zài)生(shēng)命的意(yì)义当中选择了自杀。生(shēng)命(mìng)的意义并不(bù)在于灵(líng)魂，而是在(zài)于内心张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊，能(néng)够能让自(zì)己觉(jué)得生活(huó)是充(chōng)实的。

今天的我们是否(fǒu)感(gǎn)到自己(jǐ)是幸福的，今天的生活是空前的繁荣，繁(fán)荣到都没(méi)有办法更繁(fán)荣了，不仅(jǐn)仅(jǐn)是物质生活的(de)繁荣(róng)，还有就是网络生活的繁(fán)荣，越来越多的人(rén)都是(shì)生活在网络世界的汪洋大海中，网络(luò)中的我们是有灵(líng)魂的(de)吗(ma)。大多是没(méi)有的吧，因为网(wǎng)络世界都是虚拟的(de)，但同时又是那样(yàng)的(de)真实。现在人们(men)都是一个个忙碌的工作者，倒(dào)像是(shì)真的失去(qù)了灵魂。

灵魂到(dào)底指的是什么(me)，应该(gāi)是(shì)自(zì)我(wǒ)对世界(jiè)的感知，自己对自己的(de)判断，今天(tiān)的我们又有多少时候(hòu)是主(zhǔ)动的做自己喜欢做、想(xiǎng)要做(zuò)的事情，都是在被时代的浪(làng)潮推着向前(qián)走，即使是我(wǒ)们的灵魂都不一定能够(gòu)自己做(zuò)主。没有人知道死之后的事情，所(suǒ)以才会有各种各样的假说，并且看上去(qù)还非常合(hé)理(lǐ)，关键就看人们能不能(néng)接受。

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