释明(míng)心是妙智寺的和尚，从我们大(dà)众的角(jiǎo)度去看的(de)话，好像(xiàng)没有几个(gè)年轻人是自(zì)愿到(dào)寺院去(qù)出家的，可(kě)是释明(míng)心偏偏就是那(nà)个比较独(dú)特的人(rén)，感(gǎn)觉(很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短jué)但凡是发愿深的人就是他(tā)这个样子，好(hǎo)多(duō)人(rén)说看到他(tā)的容颜就觉得(dé)特别的庄严，给释(shì)明心面相分(fēn)析的人也特别(bié)的多，大底上(shàng)都是称(chēng)赞的声(shēng)音(yīn)，不(bù)过释明心和我(wǒ)们印象中(zhōng)的和尚稍(shāo)微有(yǒu)那么(me)一点不同，毕竟他有是新时(shí)代的少年啊，法源深的人(rén)就是(shì)他这个样子。

三十二相

最近网(wǎng)络上有一位特(tè)别招人(rén)赞叹(tàn)的年轻和尚，年(很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短nián)纪不大(dà)却(què)可(kě)以披(pī)上(shàng)袈裟到寺院里(lǐ)面去修(xiū)行，目前正(zhèng)在研读佛学院的高阶学识，就一(yī)般家庭来说，不(bù)是有特殊的(de)原因(yīn)谁会愿(yuàn)意放自(zì)己的孩子到寺院里面(miàn)去守青灯呢(ne)，释明(míng)心的(de)父母一开始也不同意的，但是后来在释明心的(de)坚持下还是(shì)同(tóng)意了，这才有了(le)释明心在(zài)妙智(zhì)寺修行的开(kāi)始(shǐ)。

求学

释明心一(yī)边修(xiū)行(xíng)一边(biān)也会到各地的宝刹去拜访，听说他有去过印度佛国，真的不知道现在的他是(shì)不是已(yǐ)经在佛学文化上有了更深入(rù)的考量，好多人在看到释明心(xīn)面相的(de)时候(hòu)都会说这位师父的容颜(yán)好庄严啊，给释明心(xīn)面相(xiāng)分(fēn)析的人也(yě)特(tè)别的多，传(chuán)他前世一定做(zuò)了好多善(shàn)事的想法(fǎ)最为普遍，小编倒是觉得但(dàn)凡是发愿(yuàn)深的人(rén)差(chà)不多就是(shì)他(tā)这(zhè)个样子了。

释明(míng)心

本来(lái)出家的人对于我们(men)普通大众(zhòng)而(ér)言(yán)就是一(yī)个比较离(lí)群索居的人群，可是(shì)随着时(shí)间的推(tuī)移和社会整体(tǐ)的发展，出家的人也有(yǒu)了(le)与(yǔ)时俱进的脚步，所以释(shì)明(míng)心或许和我们大家心(xīn)里所想的传统和(hé)尚不太一(yī)样，毕竟他也是(shì)少年中(zhōng)的一员，像打(dǎ)球这(zhè)类(lèi)事情释明心也(yě)是(shì)经常也会去(qù)做(zuò)的，跟只会参禅(chán)打坐的理想型出(chū)家人(rén)多(duō)了几分活泼。

释明心

佛经里面(miàn)说人有(yǒu)三(sān)十(shí)二面(miàn)相和八十中好，你的心(xīn)里想着什(shén)么，面相(xiāng)上也会慢慢随之变化(huà)，释明(míng)心面(miàn)相呈现的是(shì)庄严(yán)，所以不(bù)少(shǎo)人觉得在他的(de)内心一定对佛教(jiào)文化(huà)感悟(wù)很深，我们虽然不(bù)提倡青年们都(dōu)去出家静修(xiū)，不过适当的独坐自省非常有意于自己的身(shēn)心健(jiàn)康，起码(mǎ)可以洗涤一下(xià)周身的浮躁之气，只有(yǒu)静(jìng)下心人才能冷静的看待和处理任何问(wèn)题。

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