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粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清白(bái)在人(rén)间的(de)意思(sī)是什么，粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕(pà)后一句

　　出自明代于谦(qiān)的《石灰吟(yín)》。

　　此(cǐ)诗托(tuō)物言(yán)志，采(cǎi)用象(xiàng)征手法，字面上是咏石灰，实际(jì)借物喻(yù)人，托物(wù)寄怀，表现了诗人高(gāo)洁(jié)的(de)理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白(bái)在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的(de)一种名称（古代诗歌的(de)一(yī)种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击(jī)”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形(xíng)容(róng)很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕(pà)：也(yě)作“惜(xī)”。

　　5.清白：指(zhǐ)石(shí)灰洁白的本色，又比喻高尚的(de)节操(cāo)。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在(zài)人(rén)间的意思(sī)？

　　意思是(shì)：即使粉身(shēn)碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出(chū)自：于谦·明(míng)《石(shí)灰(huī)吟(yín)》

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等(děng)闲。

　　粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕(pà)，要(yào)留清白在人间。

　　译(yì)文：石(shí)灰石只有经过千(qiān)万(wàn)次(cì)捶打(dǎ)才能从深山里开采(cǎi)出来，它(tā)把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当(dāng)做很平常的(de)一件事。

　　即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白(bái)留在人世间。

　　石(shí)灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗歌体裁(cái)的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式(shì)）。

　　千锤万(wàn)凿：也作(zuò)“千(qiān)锤万击”或“千_万(wàn)击(jī)”；指无数(shù)次(cì)的锤击喊衫开凿，形(xíng)容开采石灰非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事(shì)情(qíng)。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人(rén)间(jiān)：人世间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万(wàn)凿出深山”是形容开采石(shí)灰石很不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚(fén)烧(shāo)若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若(ruò)等闲”三字(zì)，又使人感到不仅是在写(xiě)烧炼(liàn)石灰石，它似乎(hū)还象征着志(zhì)士仁人(rén)无论面临(lín)着怎样(yàng)严峻(jùn)的考验(yàn)，都从(cóng)容不迫，视若等闲(xián)。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极(jí)形象地写出将石灰石烧成石灰(huī)粉，而(ér)“浑不怕”三字又使我(wǒ)们联想到其中(zhōng)可(kě)能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更(gèng)是作者在直抒情怀，立(lì)志要做纯(chún)洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾(céng)平反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深受百姓爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲自(zì)率兵固守北京，击退瓦剌(lá)，使人(rén)民免遭(zāo)蒙古(gǔ)贵(guì)族再次野蛮(mán)统治。

　　但英宗(zōng)复辟(pì)后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了(le)这位民族英(yīng)雄。

　　这首(shǒu)《石(shí)灰(huī)吟》可以(yǐ)说是(shì)于谦生平(píng)和人格的真实写照。

　　此诗通篇用(yòng)象征手销塌法(fǎ)，以物比(bǐ)人(rén)，把物的性(xìng)格和人的性格熔铸(zhù)成一(yī)体(tǐ)。

　　言在物，而意在人，不言人而(ér)人在其中，似呼之(zhī)即出。

　　风格豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿(kēng)锵有(yǒu)力。

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