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仲尼适(shì)楚,出于林(lín)中,见佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲尼适(shì)楚(chǔ),出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎(hū)！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三而不(bù)坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰(yuē)：“用(yòng)志不分，乃凝于神(shén)，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述自(zì)己苦(kǔ)练捕蝉本领之事，借此喻(yù)彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，一呼百应吾独尊是什么意一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖有道邪。

　　曰，我有道(dào)也(yě)。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失(shī)者锱铢，累三而不坠，则失者十一(yī)让困，累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾(wú)执臂也(yě)，若槁(gǎo)木之枝(zhī)，虽天地之大，万物之多，而(ér)唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼(yì)，何为而不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用(yòng)志不分(fēn)，乃凝(níng)于神，其(qí)_偻(lóu)丈人之(zhī)谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国去，经过(guò)一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖树(shù)林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像(xiàng)在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是(shì)巧啊，有门道(dào)吗(ma)。

　　驼背老人说，我有我(wǒ)的办法。

　　经(jīng)过五六个月的练习，在竿头累叠起两个丸(wán)子而不会(huì)坠落(luò)，那么失手的情(qíng)况已经很少(shǎo)了，迭起三个(gè)丸子而不坠落，那么失手的(de)情况十次不会超过一次了，迭起五个(gè)丸子而不坠落，也就会像在地面(miàn)上拾取一样容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹(yóu)如临近地面的断木，我举竿的手臂，就(jiù)像(xiàng)枯木的树枝(zhī)，虽然天地很(hěn)大(dà)，万物品类很多(duō)，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想(xiǎng)后左顾右(yòu)盼，绝不(bù)因纷繁(fán)的万物而改变(biàn)对蝉翼的注(zhù)意侍吵，为(wèi)什(shén)么不能成(chéng)功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们说：“运用心志(zhì)不分散，就(jiù)是高度凝聚精神(shén)，恐怕说(shuō)的就是这位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专心致(zhì)志(zhì)，排除外界的(de)一切干扰，艰苦努力，集中(zhōng)精力，勤学苦练，并(bìng)持(chí)之以恒(héng)，就一(yī)定(dìng)能有所成(chéng)就，即使先天条件(jiàn)不(bù)足也(yě)不例(lì)外(wài)。

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