京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的主(zhǔ)要(yào)类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行(xíng)。

　　按(àn)其扮演的(de)人物的年龄(líng)、身份、性格特(tè)征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末(mò)、武生和(hé)娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾(gōu)脸的武生之外(wài),其他都是(shì)素脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦(dàn)角是京剧(jù)中扮演(yǎn)各种不同年(nián)龄、性格、身份的(de)女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又(yòu)分(fēn)为(wèi)正旦、花(huā)旦、花衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故(gù)反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主(zhǔ)的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中(zhōng)年以上(shàng)男子，多(duō)数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称(chēng)“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末(mò)本(běn)正(zhèng)角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除(chú)担任(rèn)报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目(mù)主(zhǔ)题(tí)的开(kāi)场外，还(hái)在戏中扮演社(shè)会地位(wèi)低(dī)下的次(cì)要角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色制度发展而来，按(àn)照南昆的路(lù)子(zi)，包括老生(shēng)、副末、老外三个家门，约在清代中(zhōng)叶初(chū)步定型。

京(jīng)剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生(shēng))、红生、小生、武生(shēng)、娃(wá)娃生等(děng)。

　　为(wèi)京(jīng)剧中(zhōng)的(de)重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口(kǒu))，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(shēng)(如扮演武将(jiāng))，衰派(pài)老生(如扮演穷(qióng)困(kùn)潦倒之(zhī)人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红(hóng)脸(liǎn)的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打(dǎ)角色，穿(chuān)厚底靴的(de)叫长(zhǎng)靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴(xuē)的称(chēng)短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤(xián)妻(qī)良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服(fú)装(zhuāng)花(huā)艳为(wèi)特色，以演皇后(hòu)、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑(gū)等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦:为演(yǎn)武(wǔ)功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱(chàng)，多为(wèi)中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦(yì)叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下(xià)几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花(huā)脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不同的(de)特色。

　　4、末行(xíng) 简称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际末行(xíng)专司(sī)引(yǐn)戏职能，如(rú)打头出场者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区(qū)别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又分为(wèi)方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的(de)角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国(guó)五大戏曲剧种(zhǒng)之(zhī)一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴(qín)和锣鼓(gǔ)等伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身(shēn)。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续进入(rù)北(běi)京，他们与来(lái)自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同(tóng)时又接受了昆曲(qū)、秦腔(qiāng)的(de)部分剧目、曲(qū)调和表演(yǎn)方法，吸收了一些地(dì)方民间曲调(diào)，通过不断的(de)交流、融(róng)合(hé)，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开始快速(sù)发展，直(zhí)至民国得到空前(qián)的(de)繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成(chéng)为介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布(bù)地以北(běi)京为(wèi)中(zhōng)心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日(rì)，京(jīng)剧被列入“人(rén)类非物(wù)质文(wén)化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京(jīng)剧一(yī)般(bān)用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是(shì)某个(gè)人(rén)凭(píng)空臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术(shù)家们在(zài)长期艺术实践中，对生活现象的观察(chá)、体验、综(zōng)合(hé)，以及对剧中岩塌(tā)角色(sè)的不(bù)断分析、判断，作出评价(jià)，才逐(zhú)步形成了一整套完(wán)整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐(táng)朝(cháo)乐舞大(dà)面(miàn)（传统戏(xì)曲角色行当之一，是京(jīng)剧和某些地方戏中净的(de)别称(chēng)）所戴(dài)面具和(hé)参(cān)军(jūn)戏副净的(de)涂面逐渐演(yǎn)变而(ér)来。<胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么/p>

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎(tāi)于上(shàng)古的(de)图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多(duō)至百(bǎi)余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不(bù)勾(gōu)画(huà)脸谱。

　　京剧是(shì)具(jù)有全(quán)国性的大剧(jù)种，大(dà)量(liàng)发展脸谱(pǔ)，可(kě)是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的(de)混合(hé)使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递(dì)发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京(jīng)剧表演艺术(shù)一样，是和演员一起出(chū)现(xiàn)在舞台(tái)上(shàng)的活的艺术(shù)。

　　京(jīng)剧在中(zhōng)国(guó)戏曲史上，虽只有(yǒu)二(èr)百余(yú)年的历(lì)史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人民(mín)群众的喜爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧脸谱(pǔ)在中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶翅等(děng)为(wèi)图案勾眉眼面颊(jiá)，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部(bù)的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹(wén)”的高低曲直(zhí)来反映年龄，用(yòng)“法令纹(wén)”的(de)上(shàng)下(xià)开合来表现气质，用“印堂(táng)纹”的(de)不同(tóng)图案象(xiàng)征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是(shì)具有(yǒu)民族特(tè)色(sè)的(de)一种特殊的(de)化(huà)妆(zhuāng)方(fāng)法。

　　由于每个(gè)历史人物或某一种(zhǒng)类型的人物都有(yǒu)一种大(dà)概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要(yào)按照乐谱一样(yàng)，所以(yǐ)称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来(lái)源(yuán)，一(yī)般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)根(gēn)据(jù)某种(zhǒng)性格(gé)、性情或某种特殊类型(xíng)的人物(wù)为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义(yì)烈，如(rú)关(guān)羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示(shì)刚烈(liè)、正直(zhí)、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵(kuí)等；黄色的(de)脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白(bái)色的脸谱一般(bān)表(biǎo)示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初(chū)的作(zuò)用，只是夸(kuā)大剧(jù)中角色的五官部位和面部(bù)的纹理，用夸张的手法表现剧中(zhōng)人(rén)的性(xìng)格、心理和生理上的特征，以此(cǐ)来(lái)为整(zhěng)个(gè)戏(xì)剧的情节服(fú)务，可是发展(zhǎn)到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗到细、由(yóu)表及里(lǐ)、由(yóu)浅到深，本身(shēn)就逐渐成为一种具有(yǒu)民(mín)族特色的、以人的面(miàn)部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科(kē)-京(jīng)剧

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