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巾帼不让须眉(méi)的(de)意思下(xià)一句(jù)是什么，巾帼不(bù)让须眉是(shì)什么意思

　　“巾帼不(bù)让须眉”意思指的是女(nǚ)子(zi)有作为(wèi)时，不比男人差。

　　巾帼：妇女的头巾和头发(fā)上的(de)装饰物(wù)。

　　诸葛(gé)亮派人给(gěi)司马懿送去巾帼(guó)，意(yì)谓司马(mǎ)懿如同妇人。

　　后以“巾帼”为妇女的(de)代称。

　　古时男(nán)子以胡须眉毛稠秀为美，故以为男子(zi)的代(dài)称。

　　古(gǔ)代有所作为(wèi)者多为男性(xìng)，巾帼不让须眉，就是指(zhǐ)女(nǚ)子亦(yì)可为有(yǒu)所作为(wèi)者，不(bù)一定比男子差。

　　源出《三国志·魏志·明(míng)帝睿传(chuán)》裴松之注(zhù)引《魏氏春秋》：“亮(liàng)既(jì)屡遣使交书(shū)，又致巾帼妇人之(zhī)饰，以怒宣王。

　　”

巾(jīn)帼不让(ràng)须眉的意思下一句(jù)是什么

　　巾(jīn)帼不(bù)让须眉的意思是女人不比(bǐ)男人(rén)差(chà)。

　　下一句是(shì)：红颜更胜(shèng)儿郎(láng)。

　　帼，妇女头发上的饰物。

　　巾帼，妇女的头巾和头发上的(de)装饰(shì)物。

　　须眉指：胡子和眉(méi)毛(máo)。

　　古时(shí)男子以胡须(xū)眉(méi)毛稠秀为扒和誉美，故以为男子的代称。

　　时候的贵族妇(fù)女，常在举(jǔ)行(xíng)祭(jì)祀大典时戴(dài)一种用丝织品或发丝制成的头饰(shì)，这(zhè)种头巾(jīn)式的头饰叫巾(jīn)帼，其上还装缀着一些金珠玉翠制(zhì)成(chéng)的珍贵首饰(shì)。

　　巾帼的种类及(jí)颜(yán)色有多种，如用细长的马尾制作的叫“剪春段耄帼”；用黑中透红(hóng)颜色制(zhì)作的叫“绀(gàn)缯(zēng)帼”。

　　因(yīn)巾帼(guó)这类物品是古代棚(péng)巧妇女的高贵装饰，人们(men)便称女中豪杰为“巾(jīn)帼英雄”，后人又把“巾帼”作为妇女(nǚ)的尊称。

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巾帼不(bù)让须(xū)眉的意思(sī)下一句是什么，巾帼不(bù)让须眉是什么意思

　　“巾帼不让须眉”意思指的是女子有作为时(shí)，不(bù)比男人差。

　　巾帼：妇女的头巾(jīn)和头(tóu)发上(shàng)的装(zhuāng)饰物。

　　诸葛亮(liàng)派人(rén)给司马懿(yì)送去(qù)巾帼，意谓司(sī)马懿(yì)如同(tóng)妇人。

　　后以“巾帼”为(wèi)妇女的代称。

　　古时男子以胡须(xū)眉(méi)毛稠秀为美(měi)，故以(yǐ)为男(nán)子的(de)代称。

　　古(gǔ)代有所作为者多(duō)为男性，巾帼不(bù)让须眉，就是指女子亦可为有所作为者(zhě)，不一(yī)定(dìng)比男子差。

　　源出《三国志(zhì)·魏志·明(míng)帝睿传》裴松之注(zhù)引《魏氏(shì)春秋(qiū)》：“亮既(jì)屡遣使交书，又致巾帼(guó)妇人之饰，以怒(nù)宣王。

　　”

巾帼不让须眉的意思(sī)下一句是(shì)什么

　　巾帼不让须眉的意思(sī)是女人不比男(nán)人(rén)差。

　　下一(yī)句是：红颜更(gèng)胜儿(ér)郎。

　　帼，妇女头发上的饰物(wù)。

　　巾(jīn)帼，妇女的头巾和头发上的装饰(shì)物。

　　须(xū)眉指：胡子和眉(méi)毛。

　　古(gǔ)时男子以胡须(xū)眉毛稠秀为扒和(hé)誉(yù)美，故以为男子的代(dài)称(chēng)。

　　时候(hòu)的贵(guì)族妇(fù)女，常在举(jǔ)行祭祀(sì)大(dà)典时戴一种(zhǒng)用丝织(zhī)品或发丝(sī)制成(chéng)的头饰，这种头巾(jīn)式的头(tóu)饰浙k是浙江哪个城市的叫巾帼(guó)，其(qí)上还(hái)装(zhuāng)缀着一(yī)些金珠玉翠制成(chéng)的(de)珍贵首饰。

　　巾帼的种类及颜色有多种，如(rú)用细(xì)长(zhǎng)的马(mǎ)尾制(zhì)作(zuò)的叫(jiào)“剪春段耄帼”；用黑中透红颜(yán)色制作的叫“绀缯帼”。

　　因(yīn)巾帼这类物品是古(gǔ)代(dài)棚巧妇(fù)女的高贵装(zhuāng)饰，人们便称女中豪(háo)杰为“巾帼英(yīng)雄”，后人又(yòu)把“巾帼”作为(wèi)妇浙k是浙江哪个城市的女(nǚ)的(de)尊(zūn)称。

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