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　　夏朝(cháo)距今多少年，夏朝距(jù)今多少年2022是芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗4000年(nián)多年(nián)的。

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夏朝距今多少(shǎo)年，夏朝距今多少(shǎo)年2022

　　是4000年多(duō)年的。

　　夏朝（约公元(yuán)前2070年-约公元(yuán)前1600年），是中(zhōng)国(guó)史书中记载的第一个世袭制朝(cháo)代。

　　一般认(rèn)为夏朝(cháo)共传14代(dài)、17后（夏统治者(zhě)在位称后，去(qù)世后称(chēng)帝），建立者为禹，定(dìng)都(dōu)阳城（今(jīn)河(hé)南(nán)郑州登封）。

　　根(gēn)据史书记载，禹本来传位(wèi)于益，但益却让位给禹的(de)儿子启，这段历史被(bèi)看作(zuò)是中(zhōng)国历史上(shàng)家天下的(de)开始从夏朝的建立开始。

　　夏的十一支姒姓部(bù)落(luò)与夏后氏中央(yāng)王(wáng)室在血缘上有宗(zōng)法关(guān)系，政治上(shàng)有分封(fēng)关(guān)系，经济上有(yǒu)贡赋(fù)关系，大(dà)致构成(chéng)夏(xià)王朝(cháo)的核心领土范围。

夏族起(qǐ)源(yuán)

　　据史书(shū)记载，在(zài)夏后(hòu)氏建立之(zhī)前(qián)，曾出现(xiàn)过(guò)夏部族与周围其他部族(zú)之(zhī)间争夺(duó)联盟首领的频繁(fán)战争。

　　夏部族(zú)大约(yuē)是(shì)在中国古(gǔ)史传说中(zhōng)的颛顼(xū)以后逐渐(jiàn)兴(xīng)起(qǐ)的。

　　有不少古代文献均把夏部族追溯到颛顼。

　　其(qí)中《史记·夏本纪》与《大戴礼记·帝系(xì)》称鲧为颛顼(xū)之子，认为：黄帝次子曰(yuē)昌意，生(shēng)颛顼，颛顼(xū)之子名鲧，鲧之子名叫禹，为夏后(hòu)启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书·律(lǜ)历(lì)志》引伯禹帝系则认为(wèi)颛顼五芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗(wǔ)世而生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世系如何，这(zhè)些记述(shù)表明，夏(xià)部族很有(yǒu)可能是(shì)颛(zhuān)顼部落的一支后(hòu)裔，是黄(huáng)帝后(hòu)裔颛(zhuān)顼(xū)高阳氏(shì)与炎帝(dì)的一支共工(gōng)氏通婚形(xíng)成的一个部落，夏部(bù)落一开始居住于渭水中下(xià)游，后东迁至晋南、豫(yù)西伊(yī)洛(luò)流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域(yù)大(dà)致在今河南(nán)中西部至(zhì)山(shān)西南部一带(dài)，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国年(nián)表》载(zài)：禹兴于西羌。

　　《史记(jì)集解》引《帝王世纪》：孟(mèng)子称(chēng)大禹生石纽，西(xī)夷(yí)人也。

　　近人的研究也(yě)表明(míng)，直到两汉魏晋时期，仍(réng)广泛流传着禹出(chū)自西羌的传说，称禹为戎(róng)禹，而羌人中也保持着对禹的(de)崇拜。

　　历史学家、甲骨文专家徐(xú)中舒认为，夏朝的(de)主要(yào)部族是羌，根据(jù)由汉至晋五百年间长期流(liú)传的羌族传说，没有理由再说夏不是羌。

　　林(lín)向《禹(yǔ)兴于(yú)西羌新(xīn)证》运用考古新(xīn)证夏羌文化关系(xì)。

　　以禹(yǔ)为代表的(de)西(xī)羌（姜(jiāng)）戎(róng)文化与晋南(nán)豫北原有的文化相结合，构成华(huá)夏文(wén)化的主干。

　　有学(xué)者认为石峁古(gǔ)城是夏人(rén)首(shǒu)都，但(dàn)石(shí)峁文化更(gèng)接近狄的系(xì)统。

　　古书称禹出自西羌，似与北狄无(wú)关。

　　而如若在(zài)更广(guǎng)的背景下理(lǐ)解禹出西羌的说法，亦即(jí)禹(yǔ)有泛西北(běi)文化(huà)系统或戎狄背(bèi)景(jǐng)，那么就不(bù)能排除石峁与夏(xià)的关(guān)联。

夏朝代至今多少年了

　　夏朝在约(yuē)前2070年建(jiàn)立(lì)，到前1600年结束，距今（2019年）已经有四千余年了(le)。

　　夏朝是中国史书中记载(zài)的第一个世袭制朝代。

　　根(gēn)据史书(shū)记载，禹传位于(yú)子启(qǐ)，改变(biàn)了(le)原始部(bù)落的禅(chán)让制，开创中国(guó)近四千年世袭(xí)的先河。

　　后(hòu)来夏朝为商朝(cháo)所灭，后人(rén)常(cháng)以华(huá)夏(xià)自称，使(shǐ)之成(chéng)为(wèi)中国(guó)的代名(míng)词。

　　扩展资料：

　　夏朝的真实性：

　　夏(xià)朝被认为是中国第一个古代王(wáng)朝，曾被定义为历(lì)史上第一个奴隶制国家。

　　按(àn)照《竹书纪年》的说法，夏朝从大禹开始，共传(chuán)了14代，经历了17个王，总共(gòng)存在471年(nián)（一(yī)说432年）；

　　1949年后，中国历史教科(kē)书中即将夏的范围定为前21世纪—前16世纪。

　　现在(zài)有关夏朝(cháo)的(de)史料(liào)，主要见于《史记·夏世家》和《竹书纪年》，在《尚书(shū)》《孟(mèng)子》《周礼》《左传》《国语》等典籍中(zhōng)，亦(yì)偶有提及(jí)。

　　由这(zhè)些片段史(shǐ)料，人(rén)们只能知道夏朝(cháo)历史上发生过大禹(yǔ)治水(shuǐ)、禹受舜禅、夏启夺位、太康(kāng)失国、少康中兴(xīng)，以及(jí)夏桀(jié)暴(bào)政等不(bù)多的(de)几件大(dà)事。

　　即使如(rú)此，古人对夏朝的存在依旧深信不疑。

　　直至民国(guó)时期(qī)，顾颉(jié)刚发(fā)起古史辨运(yùn)动，中国学界开始重新检(jiǎn)讨(tǎo)上古史事，其(qí)中就包括了对夏朝真实性的怀疑。

　　20世纪(jì)中后期至今，国(guó)内外不少历史(shǐ)著作、历史教科书(shū)都是从商朝写起，将此前(qián)的(de)历(lì)史视为传(chuán)说时代。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百(bǎi)度百科—夏朝(cháo)

　　夏朝(cháo)距今(jīn)多(duō)少年，夏(xià)朝距今多少年2022是4000年多年的(de)。

　　关(guān)于夏(xià)朝距今多少年，夏(xià)朝(cháo)距今多少(shǎo)年2022以及夏朝(cháo)距(jù)今多少年2022，商朝(cháo)距(jù)今多少年，夏(xià)朝之前是什(shén)么朝代，夏朝(cháo)的第(dì)一(yī)个帝王是(shì)谁，唐(táng)朝距今(jīn)多少年等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下的(de)生活小(xiǎo)知识(shí)：

夏朝距(jù)今多少年，夏朝距今多少年2022

　　是4000年多年(nián)的。

　　夏朝（约公(gōng)元前2070年-约(yuē)公元前1600年），是中国(guó)史书中记载的(de)第(dì)一个世袭制朝代。

　　一般认为夏朝共传14代、17后（夏统治者在位称(chēng)后，去世后(hòu)称帝(dì)），建立者为(wèi)禹，定都阳城（今(jīn)河南郑州登封(fēng)）。

　　根据史书(shū)记载，禹本来传位(wèi)于益，但(dàn)益却让位(wèi)给禹的儿子启，这(zhè)段(duàn)历史被看作是中国(guó)历史上(shàng)家天下的开始从夏朝的建立开(kāi)始。

　　夏的十一(yī)支姒(sì)姓部落与夏后氏中央王室(shì)在血缘(yuán)上有宗法关(guān)系，政治上有分封关系，经济上有贡赋关系，大(dà)致构成(chéng)夏王朝的核心领土范(fàn)围。

夏族起源

　　据(jù)史书(shū)记载，在夏后氏建立(lì)之前，曾出现(xiàn)过夏部族与周围其他部族之间争夺(duó)联盟首领的(de)频繁战争(zhēng)。

　　夏部族大(dà)约是在中国古史传(chuán)说中(zhōng)的颛顼以后逐(zhú)渐兴起的。

　　有不少古代文献均(jūn)把夏部族追溯到颛顼。

　　其中《史记·夏(xià)本纪》与《大(dà)戴礼记·帝系》称鲧(gǔn)为颛顼(xū)之子，认为：黄帝次(cì)子曰昌意，生颛顼，颛(zhuān)顼之子名鲧，鲧(gǔn)之(zhī)子(zi)名叫禹，为夏后(hòu)启（即(jí)夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝系则认(rèn)为颛(zhuān)顼五世(shì)而(ér)生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世系如何，这些记述表明，夏(xià)部族很有可能是(shì)颛顼部落的一支后裔(yì)，是黄(huáng)帝(dì)后(hòu)裔(yì)颛顼高阳氏与炎(yán)帝的一支共工氏通婚形成的一个部落，夏部落一开始居(jū)住于渭水中下游，后东迁(qiān)至晋南(nán)、豫西伊洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区(qū)域大致在今(jīn)河南(nán)中西部至山西(xī)南部(bù)一(yī)带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝王世(shì)纪》：孟子称大禹(yǔ)生(shēng)石(shí)纽，西夷人也。

　　近人(rén)的研究(jiū)也表明，直到(dào)两汉魏晋时期，仍广泛流传着禹出自(zì)西羌的(de)传说，称禹(yǔ)为(wèi)戎(róng)禹(yǔ)，而羌(qiāng)人中也保持着对禹(yǔ)的崇(chóng)拜(bài)。

　　历史学家、甲骨(gǔ)文专家徐中舒认为(wèi)，夏朝的主要部(bù)族(zú)是(shì)羌，根据由汉至(zhì)晋五百年(nián)间长期流传(chuán)的羌(qiāng)族传说，没有理由再说夏不是羌。

　　林向《禹兴(xīng)于(yú)西羌新(xīn)证》运用考古新(xīn)证夏羌文化关系。

　　以禹为代表的(de)西羌（姜(jiāng)）戎文(wén)化(huà)与晋南豫(yù)北原有的文化(huà)相结合，构成华夏文化的主干。

　　有学者认为石峁古(gǔ)城是夏人(rén)首都，但石峁文化(huà)更接近(jìn)狄的系统。

　　古书称禹出自西(xī)羌，似与北狄无关。

　　而如若在更广(guǎng)的背景(jǐng)下理解(jiě)禹出西羌的说法，亦即(jí)禹有泛西(xī)北文化系统或戎(róng)狄背景，那么就不能排除(chú)石(shí)峁与夏的关联(lián)。